Арабські революції - яка весна для жінок
8 Однак, не тому, що вони стають все більш і більш помітними, жінки говорять в унісон, а навпаки. Демократія означає дебати, а не консенсус. Тому жінки поділяються, як і чоловіки, між політичними рухами та партіями. Деякі, завдяки своїй партійній орієнтації, навіть роблять вибір відкрито підтримувати режими, про які рекламує їх населення. Це випадок із "дамами Маріам", групою з 400 жінок-ліванців, у тому числі кількома родичами генерала Мішеля Ауна, лідера християнської та просирійської партії, який прибув делегацією до Сирії в липні 2011 р. підтримка режиму Дамаска. [12] Ці "дами", яких не турбує турбота про демократію, всіляко нагадують жінок, яких висвітлювали різні автократи. Вони схожі на залишки руйнуючого світу.
12Ця ідея динаміки важлива. Значна увага приділялася ролі нових засобів зв'язку у спрацьовуванні та продовженні революцій, що тривають. Зображення, які розповсюдились, щоденники, які широко читали, надали жінкам набагато більшої видимості, ніж у минулому. Звичайно, кліше важко вмирають. Журналістка, яка брала інтерв’ю у туніської академіки Ліни Бен Менні, особливо активної з 1998 року, своєю присутністю на місцях та своїм блогом у змаганні за владу, не може не представити це такими словами: трохи жінка з чорними очима, одягнений просто, але акуратно, як і східні, ідеально вищипані брови та пригладжене волосся ». [15] Однак з’явилася ідея, що демократичні прагнення можуть бути в повній мірі задоволені лише в тому випадку, якщо там жінок визнають громадянами, як і чоловіків. Ймовірно, настануть часи застою та відступу: історія ніколи не розгорталася лінійно. Але і для арабських жінок це зараз на ходу.