Біла фортеця - історичні роздуми вражень Біла фортеця Білгород-Дністровський, ZATOKA #AmFostAcolo
Підбадьорені успіхом, досягнутим у листопаді 2016 року організованою поїздкою до Чернівців, викладачі гуртка інформатики моєї дружини вирішили організувати подорож до Одеси та Білої фортеці, інших місць, що мають історичне значення для румунського народу, під час міні-свята 1 травня 2017 року . Як колишній викладач історії та захоплений усім, що пов’язано з нашим минулим, я не міг упустити цю можливість, тим більше, що ми не мали б сміливості здійснити таку подорож самостійно.
Про відсутність інформації про стан доріг в українському Буджаку говорили повністю - організатори поїздки думали, що якщо ми перетнемо кордон від Галаца до Джурджулешті, ми покриємо значну частину дороги румунськими дорогами, стан яких нам був відомий, але реальність виявилася гіршою за найтемніші уявлення.
Говорячи про дороги, я не думав, що можуть бути гірші за наші. Той, який ми переживали, здавався зруйнованим після відповідально складеного проекту, в якому ні дизайнер, ні виконавець не опустили жодної деталі. Я їхав із середньою швидкістю 20 км/год, тому що ями були настільки великі і такі великі, що їх було неможливо обійти, і 2-3 рази автобусне колесо так сильно вдарилось у внутрішнє крило, що мені здалося, що підвіска зламалася. і що ми залишимось там. Це фактично стан усіх доріг в українському Буджаку, які були побудовані в 50-х роках минулого століття, в середині холодної війни, щоб служити злітно-посадковою смугою для військової авіації того часу, і після того, як вони вже не могли служити для цього нехтували. Українська держава дуже мало інвестує в їх обслуговування - ми зустріли лише кілька ділянок дороги, що були відновлені, що дало нам надію, але погано вловило автобус, щоб набрати швидкість, яка повинна була зменшити швидкість.
В основному, до Білої фортеці - це славна бідність та замерзлий пейзаж, що нагадує про останні роки Радянського Союзу, скрізь ви можете побачити машини та вантажівки, які колись були гордістю радянської промисловості. Місцеві жителі, ймовірно, віддають перевагу старим Волгі, Москвічі та Ладі також з практичних міркувань, оскільки вони краще витримують ці дороги і дешевше ремонтуються, як і старі вантажівки та автобуси. Вся територія виглядає так, оскільки це, очевидно, забутий край світу, що має важкі наземні зв’язки з рештою української території, і його внесок у центральний бюджет є незначним порівняно з тим, що потрібно для належного управління.
Однак я був здивований, коли виявив, що більшість будинків у тих населених пунктах, які я проходив повз, - за саксонським зразком, як у Трансільванії, і я згадав, що по всій Бессарабії була сильна німецька меншина, яка, за оцінками, в 1941 р. Становила понад 100 000 чоловік і яка, заснований на домовленості між Антонеску та Гітлером того ж року, був переданий Німеччині.
У Білу фортецю - або Білгород-Дністровський, як його називали росіяни (мається на увазі Біле місто на Дністрі, на відміну від інших міст, що називаються Білгородом в царській імперії) - ми прибули ввечері і перетнули лише частину він, прямуючи до Затоки. Це справляло у мене враження сірого, онімілого міста, як і багатьох інших у колишньому Радянському Союзі, але оскільки ми мали повернутися наступного дня, щоб відвідати фортецю, я сподівався дещо змінити своє враження.
Однак мене переповнили емоції, коли на горизонті почали проглядатися Дністровський лиман і міст Затоки довжиною близько 200 метрів, побудований над Тариградською протокою, через яку Дністер впадає в Чорне море. У міжвоєнний період Затока (Затоцея) була невеликим рибальським селом і представляла найсхідніший населений пункт Великої Румунії; За часів Радянського Союзу він став популярним курортом - своєрідною формою Ефоріє, - бо можна було засмагати як на морі, так і на Дністровському лимані. В даний час тут відпочивають туристи з Республіки Молдова та сусідньої України, які мають скромніші доходи (і претензії) і які віддають перевагу більшому спокою; не тому, що курорт буде виглядати погано, а тому, що він пропонує недостатньо того, що спокушає молодь.
Поїздка наступного дня до Білої фортеці була дорогою: ми щойно виїхали з автомобільного мосту (на що я знову спокусився оцінити половину того, що за часів Великої Румунії означало кордон між нами та колишнім Радянським Союзом), що ми - він зупинив українську поліцію через дві великі порушення - водій недостатньо відпочив, після того, як попереднього дня він їхав із задоволення протягом 17 годин на повністю зруйнованих дорогах, а автобус не був зареєстрований у не знаю якому офісі. Штраф був величезний, еквівалент приблизно 600 євро, і більше півгодини ми сиділи в автобусі, багато хто шкодував про рішення взяти цю поїздку. Зрештою організатори продемонстрували повну "прозорість", і все нормалізувалося, а звіт про порушення, який почала писати поліція, був зламаний і переданий на переробку.
По дорозі до середньовічної фортеці я знову проїхав Білгород-Дністровський - як тепер це називають українці міста, хоча у них немає іншого Білгорода, який би виправдав диференціацію - і те, що я побачив, не могло змінити мого початкового враження. Це маленьке містечко із сірими комуністичними блоками, штукатурки яких облуплюються. Ігор, наш гід, який є румуном і виріс у сусідньому селі, розповів нам, що місцеві жителі працюють переважно в туризмі, в Затоці, і з заробітками від літнього сезону намагаються вижити цілий рік. Місто не сильно процвітало і за часів Радянського Союзу, оскільки населення зросло з 33 495 жителів у 1930 році - коли воно було на 17-му місці у Великій Румунії, наприклад, вище, ніж Бакеу, - до лише 50 078 жителів у 2011 році. ви говорите, що етнічна структура також кардинально змінилася, румуни зараз становлять менше 2%.
Стоянка у фортеці знаходиться поруч із головною вежею воріт, і що привертає увагу з самого початку, це вражаючі розміри. Це була найбільша фортеця в Молдові і на сьогодні є найбільшою укріпленою середньовічною системою в Україні. Його минуле є таким же вражаючим, засноване в 15 столітті. V î. е. п. греками Мілета, які дали йому ім’я Тира, руїни стародавнього міста досі можна побачити перед головним входом. З часом місто чергувало періоди незалежності з періодами ефемерного чи більш тривалого правління - даки Буребісти, римляни, гуни, візантійці, генуезці, татари, молдавани, турки та росіяни. І його ім'я з часом змінювалося: Тирас, Турріс, Аспрокастрон, Маврокастрон, Монкастро, Аспрокастрон, Турла, Біла фортеця, Аккерман, Білгород, Білгород.
Нинішня фортеця має своє ядро у фортеці, побудованій генуезцями в 15 столітті. XIII. Пізніше стіни першого огородження були побудовані для збільшення обороноздатності - зване Внутрішньою фортецею - і, нарешті, було побудовано друге, велике огородження - Зовнішня фортеця - призначене для розміщення цивільних осіб під час облог. Це призвело до укріпленої території площею понад 9 га, з товстими стінами та 34 вежами, оточеними водяною канавою та мобільним мостом біля входу. До них була додана цитадель або фортеця, в якій захисники могли відступити, якщо облоги зайняли обидва вольєри, у відчайдушній спробі чинити опір, поки не прибуде допомога. Вежі були названі або після окупації тих, хто відповідає за їх захист (ротаріанців, рибалок), або відповідно до місця призначення під час війни (командира, пороху), або в мирний час (чашника, приземлювача, піти ), або вони мали абстрактні імена (людей, дівчини, тачки, веселощів, з мулами, з деревом, з написом) В даний час вежі носять імена, які вони отримали довгий час після виведення фортеці з ладу і не мали до цього нічого спільного - Овідія, Пушкіна тощо.
І стіни, і вежі утримувались у незрівнянно кращому стані, ніж фортеці, залишені у володінні Молдови, які були зруйновані Александру Воде Лапушняну за наказом турків, але страждають від відсутності поточного обслуговування та проекту реставрації. ціле місто, щоб відтворити середньовічний шарм. В даний час у приміщеннях більше схоже на ярмарковий майданчик із місцями для розваг для дітей із бочками, де на сувеніри продаються фрагменти старовинних амфор та магнітів зі Стефаном Великим, а також пиво та невеликі кіоски. У підвалі Вежі з порохом виставка з інструментами тортур, досить жахлива, особливо тому, що вона слабо освітлена, хоча очевидно, що це не було призначенням кімнати.
Оскільки у молдавських правителів не було офіційних літописців, невідомо точно, коли і за яких обставин Біла фортеця потрапила у їх володіння. Вони, ймовірно, скористались ослабленням влади татар і взяли її без особливих зусиль, які б зберегла колективна пам’ять. Найдавніша згадка про її належність до Молдавії датується 1386 роком, з часів Петру Мушата, коли її ще називали Монкастроном. За часів Олександра Доброго її називали Білою фортецею, і він також привіз звідси в столицю Молдови мощі святого Іоанна Нового - які згодом будуть називати "з Сучави". Джон був грецьким купцем з Трапезунта, народився в 1300 році, дуже благочестивим і фактично жив його вірою, саме тому він був прикладом для жителів космополітичного міста. Однак його поведінка також викликала заздрість венеціанського купця Рейца, який, щоб загубити його, сказав татарському командиру міста, що Іван хотів би перейти до старої татарської віри, тенгризму. Ця новина викликала в командира велике захоплення, але коли він зіткнувся з відмовою Джона, він розгнівався і піддав його ув'язненню, а згодом і мученицькій смерті, яку Іван переніс спокійно.
Оскільки після смерті Іоанна йому приписували кілька чудес, його нетлінне тіло було ексгумовано та перенесено до церкви міста, звідки в 1402 році його привів до церкви Олександр Добрий. Мироносиці з Сучави - названі так тому, що володарі Молдавії були помазані тут, коли сходили на престол. Він пробув тут до 1589 року, коли був перенесений до нового митрополичого собору, присвяченого святому Георгію, і вважався захисником Молдавії до того, як благочестива свята Парашева - привезена до країни лише в 1641 році - узурпувала його титул. Йому також випала нещасна доля: у 1686 р., Коли польський король Ян Собеський вийшов із невдалого походу в Молдавію, вчений митрополит Дософтей, який був Філополем, повинен був піти за ним. Однак він виїхав не з порожніми руками, а з запахами та документами Митрополії, а також мощами святого Іоанна Нового, які він склав у церкві в польському місті Йолкев, де вони прожили майже сто років. Лише в 1783 р. Єпископ Радевський Ереску повернув їх до митрополичого собору Сучави, що було можливо, оскільки на той час і Буковина, і польська Галичина перебували під австрійською окупацією.
Практично, однак, навіть якщо він повернувся додому, через новий австрійський кордон, Святий продовжував відсутній у релігійному житті Молдови, і його відсутність принесла користь благочестивій Паращеві, яка була більше під рукою. Що було далі, загальновідомо.
З фортеці ми хотіли вийти до лиману Дністра, який поряд із стінами також має гладку частину, як пляж. Хоча вода в лимані прісна, оскільки Дністер впадає в Чорне море, Біла фортеця була портом і на річці, і на морі. Він мав сприятливе становище для морської торгівлі, оскільки під час штормів великі хвилі не поширювалися в гавані, і кораблі - комерційні чи рибальські - легко знаходили спокійні води. Риболовля була, здається, досить вигідною діяльністю, оскільки сам Петру Рареш був продавцем риби до сходження на престол, і він часто робив тут відрядження.
Рибалки з Четатеї Альбе також написали унікальний розділ історії Молдови, про який у підручниках взагалі не згадується. Розвиток фортеці викликав суперництво генуезьких купців із фортеці Леричі (сьогоднішній Океаков), розташованої в гирлі Дніпра в морі, що належала братам Сенарегам. Генуезькі кораблі почали атакувати молдавські, і коли ситуація стала нестерпною, 25 травня 1455 р. Жменька рибалок із Білої фортеці з декількома вітрилами попросила житла в Леричі, роблячи вигляд, що вони щойно уникли шторму. Потрапивши всередину, вони дістали зброю, роззброїли охоронців і взяли під контроль фортецю, а брати Сенарега потрапили в полон і були доставлені до Сучави, де передані пану Петру Арону. Це була єдина приватна ініціатива, яка принесла Молдові територіальну вигоду. З тих пір фортеця Леричі (яку також називали Возія) стала власністю молдавських лордів, що слід вважати природним, оскільки на всьому узбережжі Чорного моря між Білою фортецею та Мангопом проживало велике населення молдаван, про яких згадувалося в тогочасних документах.
Також тут, з порту, здається, що турки увійшли до фортеці 5 серпня 1484 року після семи днів облоги. Чилія - друга фортеця на морі - впала 14 липня після блискавичної кампанії, проведеної султаном Баязидом II проти Молдови. Стефан Великий підозрював, що посередині також була зрада, і це зовсім не виключено, оскільки він укріпив Білу фортецю, щоб витримати тривалі облоги. Однак після того, як стіни піднялися, захисники мали продовжувати свій опір у цитаделі, поки не прибула допомога, чого, очевидно, не сталося, при цьому гарнізон волів здатися. Баязид II зруйнував місто, чисельність населення якого, за оцінками, 20 000, було переселено до Константинополя.
Липень-серпень 1484 р. Був кошмаром для Стефана Великого, який втратив усе, чого досяг у боротьбі проти турків. Без Чилії та Білої фортеці - «легенів», якими дихає економіка Молдови - князівство почне занепадати. Стефан не міг повторити виступ Александру Води 1451 року, який відвоював Білу фортецю після того, як турки завоювали її попереднього року, хоча він наполегливо намагався прийняти навіть приниження Коломеї. Спроба Петру Рареша відновити антиосманську боротьбу закінчилася ще більш гучним провалом, оскільки він втратив міста Леричі та Тигіна, а також південну Бессарабію, де турки створили Раяуа Тигіну. Багато молдаван покинули територію королівської родини, а замість них турки колонізували татар, які виїхали в 1812 році для поселення в Добруджі та Квадрилатері, коли росіяни окупували Бессарабію. Замість татар, які з тих пір були більшістю в цьому куточку провінції, були залучені російські та українські поселенці.
Можливо, мені набридло стільки історичних деталей, але я зробив це, щоб ви зрозуміли, що для мене означало бути там, у серці того багатотисячолітнього міста, яке колись належало нам. Я піднявся на вали і пройшов уздовж них, дивлячись вдалині крізь зубці, у бік Дністровського лиману та поля перед фортецею, намагаючись уявити, що бачили молдавські солдати того доленосного дня 5 серпня 1484 року. Згодом сліди століття панування в Молдові будуть стерті, розмиті або навмисно мінімізовані. На Вежі головних воріт був герб Молдавії з написом, зробленим Стефаном Великим: «У роки, що відбулися після Втілення Господнього, 6984 були зроблені ці великі ворота, у часи вірного Іо Стефана воєводи та в дні Луки та Германа». У лівій стіні Вежі вбудовано кам'яне гарматне ядро, намальоване, можливо, навіть під час облоги 1484 року. Зараз біля молдавського герба та напису висить прапор з гербом міста Білгород-Дністровський, тому невідомо, чи є у них. Церкву, збудовану Стефаном Великим на другій дільниці, зруйнували турки, побудувавши на її місці мечеть, яка також зруйнувалась, але мінарет зберігся до наших днів.
Ми останніми залишили нашу групу в цитаделі, проїжджаючи деяких західних та азіатських туристів, які фотографувались біля входу. Що вони пам’ятають із того, що їм пояснюють путівники? Те, що молдавське панування над Білим містом було лише одним із ефемерних рішень, що відбулися протягом двох з половиною тисячоліть безперервного існування, що його завоювали православні від турків після війни за визволення християн на Балканах, подія, що дозволила в'їзд вся Бессарабія в сучасну епоху.
Це помилкова точка зору? Це залежить від того, під яким поглядом ви дивитесь на події та скільки ваги надаєте кожному. Межа між історією та ідеологією, заснована на історичних фактах, дуже вузька, і ви можете навіть не усвідомлювати її, коли її перетинаєте, як це часто буває в підручниках історії. Наприклад, у вересні 1924 року в Татарбунарі відбулося "повстання", яке, поза певною участю Радянського Союзу, було здивоване великою кількістю учасників - понад 1000, а саме місцевим українським населенням - масштабами боїв між повстанцями та румунські військові, що йшли з Білої фортеці, але також через жорсткі репресії. Подія широко представлена в українських підручниках, а не в румунських - можливо, тому, що вона виявила невдоволення бессарабського населення зловживаннями нових румунських чиновників, зарозумілих та корумпованих, або тому, що видатні особистості того часу, зокрема Ромен Роллан, Альберт Ейнштейн, Аптон Сінклер, Джордж Бернард Шоу, Луї Арагон і Томан Манн - демонструють підтримку повстанцям.
Можливо, нам слід сприймати речі такими, які вони є - Біла фортеця ніколи більше не буде нашою, і марно шукати аргументи, щоб виправдатись перед українцями. У них навіть таких комплексів немає, навіть якщо їхня незалежність нещодавно. Фортеця також є частиною їхнього минулого, і для свого історичного навантаження вважається підходящим місцем, де закохана молодь поєднує свої долі - під час нашого візиту двоє молодят провели фотосесії для весільного альбому.
Повернувшись до Одеси (незабаром викладу враження), ми всі були трохи ностальгічними. Переїзд у протилежному напрямку мосту Затока ознаменував від'їзд території старого Буджака, який, хто знає, коли ми зможемо побачити знову.