БІЛОРУСЬ, Спосіб життя, туристичний путівник Petit Futé
Білоруський путівник: Спосіб життя
Білоруський жарт розповідає історію про людину, яка починає плакати посеред вулиці в Мінську. Підходить міліціонер і запитує його: - Чому ти плачеш? - Я хочу жити в Білорусі! - Ну, ти вже там живеш! - Ні, я хочу жити в Білорусі, яку показують по телевізору !
У Білорусі досі панує атмосфера радянського зразка. Сильна політична влада, навіть авторитарна, економіка, яка переважає державою, де все ще залишається мало місця для приватної ініціативи, задушене культурне життя відзначають міський пейзаж, а також білоруське суспільство. Будь-якого відвідувача вразить майже відсутність білбордів як у місті, так і на позаміських дорогах. На їх місці ми знайдемо великі плакати про Білорусь та білорусів. Потужні трактори посеред величезного пшеничного поля, авангардні галузі, пишна та щедра натура, усміхнені та безтурботні обличчя передають образ щасливої та процвітаючої країни, яка, проте, не завжди відповідає дійсності.
Літо - пора збору врожаю та підготовки до зимових консервів, варення та маринованих овочів. Це також час відпусток. У вихідні дні міста порожні, білоруси їдуть на екскурсії до навколишніх озер та лісів, щоб максимально використати природу та сонце. Не забуваємо, що Білорусь не має виходу до моря, тому деякі озера в околицях міст обладнані як пляжі з парасольками, шезлонгами та можливістю оренди човнів та каное. Ще мало хто з білорусів може дозволити собі відпочинок за кордоном, а Україна та Чорне море залишаються найпопулярнішими напрямками. Білоруси багато подорожують своєю країною, Браславські озера, Нарачанський природний парк та Прип'ятський парк - серед улюблених місць відпочинку.
Подорожуючи до Білорусі, ви, безсумнівно, помітите в центрі будь-якого міста наявність православної церкви та католицької церкви, що стоять один навпроти одного. Якщо в першому релігійні служби є російською, то в другому єдиною мовою, яку ви почуєте, буде польська. Іноді неподалік від цих будівель ми все ще знаходимо те, що залишилось від старої синагоги, старої протестантської церкви чи навіть мечеті. Не дивно: однією з характерних рис білорусів є релігійна толерантність.
За часів СРСР усі форми богослужінь були заборонені суспільством. Священиків переслідували або депортували, церковне майно націоналізували, культові приміщення перетворювали на бібліотеки, депозити, планетарії, басейни тощо. Сьогодні Білорусь є переважно православною країною. Католицизм - друга релігія країни, що сповідується, зокрема, в Гродненському регіоні. Незважаючи на те, що держава є світською, і свобода віросповідання в країні гарантована, Православна Церква займає привілейоване місце і користується підтримкою держави, що позиціонує себе як офіційна Церква білорусів. Старі церкви поступово відкривали, скрізь будують нові. Маленькі заміські церкви особливо мальовничі, всі з пофарбованого дерева. Спробуйте відвідати месу в сільській місцевості. Більшість вірних - це старенькі жінки, загорнуті у свої барвисті шарфи, що співають літанії, що супроводжують месу молодого священика. У Білорусі язичницькі традиції дуже сильні і справили певний вплив на християнський обряд. Такі фестивалі, як поминання загиблих під час Радуниці, Коляди на Різдво та свято Купале, також мають язичницьке походження.
Громада старообрядців оселилася в країні з кінця XVII століття після відмови від реформ, запроваджених Патріархом Никоном в Православній Церкві в 1653 році. Старообрядці, переслідувані в Росії, знаходять притулок у прикордонних землях, важливий релігійний центр у місті Ветка, в Гомельській області. Донині більшість старообрядців можна знайти в цьому регіоні.
Мусульмани Білорусі, зосереджені навколо Іві та Навагрудка в Гродненській області та Давида-Городка на Поліссі, належать до громади татар, які прибули до Білорусі з кінця XIV століття, коли Вітовт, князь Великого князівства Литовського, запросив їх служити в литовській армії. Більшість з них ідеально асимілювались і перейшли в православ'я. Тим не менше, в країні є мечеті, особливо в Ів'є та Навагрудку, а також кілька мусульманських кладовищ, що датуються 18-19 століттями.
Протестанти з'являються в Білорусі з середини 16 століття після Реформації. У 1553 році Микола II Радзівіл, канцлер Великого князівства Литовського, перейшов до кальвінізму і зробив Нясвіж важливим центром цієї конфесії. За прикладом Миколи II Радзивілла багато князів Великого князівства навертаються. Смерть канцлера і контрреформація зупинили настання протестантизму. Сьогодні існує громада протестантів, яка становить близько 2% населення.
Хоча уніатська церква традиційно асоціюється з Україною, де також проживає найбільша громада, її заснування фактично пов’язане з білоруською історією та територією. У 1596 р. У Бресті була підписана Унія, що ознаменувала народження уніатської чи греко-католицької церкви. Уніатська церква зберігає православні обряди, будучи невід'ємною частиною католицької церкви, до якої приймає догматику. Унія - це спроба, з одного боку, створити стик між двома основними релігійними складовими польсько-литовської держави, католицькою та православною, з іншого - зберегти власну незалежність від Московського патріархату та від Московії, яка стає дедалі більше загрозливий. Наприкінці 18 століття 3/4 населення були уніатами, 15% католиками та 5% православними. Протягом трьох століть уніатська релігія була релігією білорусів, народні маси були саме національною мовою.
У монастирях василіян біля уніатських церков діяли школи, де вчення також проводилося білоруською мовою. Тому уніати зберегли те, що вважається основою національної ідентичності, мови. У 1839 р. Уніатська конфесія була заборонена царською владою. Уніати змушені переходити в православ'я, місця молитви конфісковуються і передаються православним. Сьогодні в Білорусі лише кілька тисяч уніатів. Хоча закон дозволяє їм вільно сповідувати свою релігію, уніати все ще погано ставляться до політичної влади. Значення, яке вони надають білоруській мові та культурі, автоматично протиставляє їх офіційній національній ідеології, яка, навпаки, схильна заперечувати специфічну ідентичність білорусів. На сьогоднішній день у них є лише одна церква в передмісті Полоцька та кілька офіційно уповноважених центрів зустрічей.