Брехня
1 Хто ніколи не брехав? Ніхто звичайно. Ніхто не може уникнути брехні, але також ніхто не може уникнути морального несхвалення, яке воно викликає. Незалежно від того, чи це дитина, яка приховує дурість, зазнаючи гніву батьків, чи політик, який платить ціну за всі порушені обіцянки, великі чи малі, брехуна звинувачують у своїй провині. Брехня має деякі переваги, вона дозволяє ухилятися від правди, але вона також має нещасні наслідки, коли правда наздоганяє її.
2Отож, це нормально брехати? Це корисно? Або ми повинні прогнати будь-яку брехню, щоб зробити наші стосунки з іншими простішими та достовірнішими? Питання про брехню можна поставити лише тоді, коли звільнено від моральних міркувань. Отже, для нас мова піде не про те, щоб засудити його в принципі і не похвалити провокацією, а скоріше деконструювати різні його аспекти, визначити його складність і, врешті-решт, спробувати '' підходити до цього надзвичайно і виключно досвід людини.
3Надаючи людині можливість описувати реальність, мова також надає їй силу зрадити її. І оскільки реальність не завжди є такою прекрасною, якою ми б хотіли, щоб вона була, і як її іноді навіть дуже важко переносити, навіть явно жорстокою, цілком природно, що ми навчилися її заспокоювати словами, навіть якщо нам доводиться це трохи для цього. Більше того, дуже рано у своєму розвитку діти усвідомлюють, що брехня дозволяє їм послабити та прикрасити реальність. Він усвідомлює, що мова дозволяє йому надати більш прийнятну форму тому, що він переживає, пристосовуючи це до своїх бажань. Він формує певні описи реальності, а потім ділиться ними з іншими, щоб самозакохано підтримувати себе від цієї псевдореальності. Ця фальсифікація реальності служить досі тендітному Я, вона бере участь у побудові ідентичності. Ми завжди такі, якими не є, ми завжди уявляємо своє життя трохи, саме тому ми так часто не знаємо про себе. "Я - інший" [1], - написав Артур Рембо, бо я ніколи не перестаю брехати собі.
7 Логіка прозорості, в яку наше суспільство добросовісно занурюється і в ім'я моральних доказів, насправді глибоко небезпечна і несправедлива, параноїчна та структурно тоталітарна. М. Фуко це розумів. І ми можемо законно задати собі питання, чи не брехня є єдиним засобом боротьби з цією хворобливою прозорістю, якщо брехня іноді не є єдиним засобом, з огляду на це бажання пізнати інтимне, що спіткає наше життя, якщо іноді свобода та повага не парадоксально на стороні брехні і не на стороні нібито абсолютної істини. Дебати в будь-якому випадку заслуговують на запитання.
9Жіття пари теж не ігнорує ці питання. Чи треба говорити все в ім’я любові, яку ми маємо одне до одного? Ми знаємо, що любов робить нас цікавими і що вона штовхає нас завжди знати більше про іншого, ніби знаючи заспокоює і зближує тіла та істоти. Насправді це тримає їх подалі. Розкриття може увірватися. Сказати все означає нав'язати іншому те, чого він не хоче чути, це розірвати цю тендітну частину мрії, загадку, яка лежить в основі будь-якої зустрічі, все, що неможливо розгадати в іншій і що тягне нас у цю невідому землю . Маленька брехня допомагає зберегти подружній міф живим, вона зберігає романтичну уяву, а разом з нею і еротичну уяву. І як один із головних героїв «Занепаду Американської імперії» вигукнув: «Брехня є основою любовного життя, як клей соціального життя». Якщо деякі віддаються неконтрольованим спалахам істин, це не завжди з поваги до інших, а іноді просто для того, щоб звільнитися від провини занадто важкої ваги, яку вони більше не хочуть тримати в собі.
11 Фантастика не була побудована за одну ніч і без причини. Жан-Клод Роман повинен був існувати, щоб бачити себе прекрасним в очах інших, він хотів прочитати захоплення в дружині, заздрість у товаришах. "Друг, - пише Еммануель Каррер, - справжній друг - це також свідок, той, чий погляд дозволяє краще оцінити власне життя" [4]. Саме від цієї оцінки залежав Жан-Клод Роман, саме цією оцінкою він захворів. А щодо іспиту він обдурив. Уявлення про себе, яке він мав про себе, повинно було відповідати тому, яке йому давали інші. Тож він почав із того, що вигадав собі кілька простих, правдоподібних успіхів, потім ще кілька сміливих, і нарешті він вигадав себе на все життя. Мрія стала вбудованою у свою реальність, вона замінила її, поштучно. Це було так добре, що він не міг здатися, було так ганебно, що він не міг повернутися назад. Втративши обличчя, він не міг цього прийняти. Ми знаємо, як він різко покінчив зі своїм міфоманським маренням.
12 Коли брехня стає невгамовною, коли вона переповнює реальність з усіх боків, коли уявне зливається з реальністю, щоб стати єдиним цілим, коли стає на шляху реальності, щоб втекти від неї, коли суб’єкт віддає своє життя за нестримні фантастичні прогнози, тоді божевілля чекає його. Звичайно, не вся брехня змушує нас перекинутися на інший бік дзеркала, але всі вони змушують нас скуштувати ілюзію реальності, яка підлаштовується під наші найдикіші та найпохованіші бажання, і всі вони - силу зробити нас втратити ноги.
Будь то у стосунках, між батьками та його дитиною, на робочому місці чи в громадському житті, маніпулятивна брехня відрізняється від інших брехнею руйнівним впливом на суб’єктів, які є жертвами: розчарування в собі, втрата довіри, повсюдні сумніви, ізоляція ... симптоми численні, але всі свідчать про повільне зневаження самого себе, тому що в маніпулятивній брехні спрямована вільна воля іншого, його совість.
Моральне несхвалення брехні охоплює її розуміння в однозначному баченні, відбитому печаткою провини. Однак є корисна брехня, інші марні, деякі свідомі або несвідомі, можна брехати з любові або ненависті, щоб витримати реальність або втекти від неї, певна брехня позбавляє свободи, інші зберігають її. Є брехуни для вдень і патологічних брехунів, можна відчути, що ними маніпулює брехня збоченця, але глибоко поважає її кохана людина. Брехня - це поліморфний і багатозначний людський досвід. Можливі всі комбінації, тому будь-яке визначення, якщо воно не є динамічним та обставинним, здається неможливим. Розуміння брехні означає настільки ж цікавитись її природою, причиною, цілями, а також особистістю людини, яка її передає, а також особистістю того, хто є об’єктом або одержувачем. Брехня - це завжди унікальний мовний досвід, її вивчення переносить нас на меандри людської душі, до меж реального та уявного, де розкривається і розгортається наша суб’єктивність.