Будь-яка їжа дозволена, якщо ви віддаєте Богу славу - Євангельський Франкфурт та Оффенбах
Закони про їжу як ніколи актуальні. Є батьки-мусульмани, які віддають своїм забитим м’ясом своїх дітей до денного центру. Або все більше людей, які є веганами, а це означає повністю уникати продуктів тваринного походження. Християнське переконання, що можна їсти що завгодно, здається майже екзотичним.
Яловичина, свинина, молоко, яйця, алкоголь - у християнстві не існує продуктів, які в принципі заборонені. У порівнянні з більшістю інших релігій, це щось особливе. Наприклад, в іудаїзмі та ісламі свинина заборонена. Інше м’ясо повинно бути підготовлене певним чином, щоб воно було “кошерним” чи “халяльним”, тобто дозволеним. В індуїзмі корови є священними і їх не можна їсти, буддизм віддає перевагу вегетаріанській їжі.
Але заборони їжі також широко поширені поза межами релігій. Незалежно від здоров’я, моральних причин чи причин, пов’язаних з дієтою: Все більше людей виключають певні продукти зі свого плану меню. Вони обходяться без продуктів тваринного походження, вуглеводів, цукру та холестерину.
Те, що спочатку виглядає проблемою для інших людей, займає вихователів дитячих садочків у протестантських яслах чи дитячих садах. "Останнім часом батьки-мусульмани часто просять нас запропонувати халяльну їжу, тобто зарізане м'ясо", - каже пастор Майкл Фрейз, директор Diakonisches Werk у Франкфурті. Не дивно: зрештою, чверть дітей у протестантських дитячих садах - мусульмани. Особливо, коли їхні батьки релігійні, вони часто віддають перевагу християнській установі перед спільною, де релігія навряд чи відіграє роль.
Як ви реагуєте на такі прохання? І так майже не залишилося свинини. Деякі центри догляду за дітьми фактично включили в свою пропозицію халяльну їжу, але більшість із них застосовують прагматичний підхід: не існує страв, спеціально приготованих відповідно до мусульманських норм, але якщо діти приносять їжу з собою з дому, це нормально.
"Багатьом здається, що ми, християни, не особливо побожні, тому що не підкоряємось дієтичним законам", - говорить Фрейз. "Але це помилка: саме наша віра полягає в тому, що ми не розрізняємо" чистий "і" нечистий ". Християнська віра говорить, що ми можемо їсти що завгодно. Головне, що ми дякуємо Богу за їжу. Щоб ми не забували, що це походить від нього ".
Нещодавно він провів навчальний курс для вчителів, щоб вони були краще оснащені теологічними аргументами для відповідних дискусій. Тому що це питання, наскільки слід задовольняти запити інших релігій. "Я думаю, що ми, як християнський вантажник, не повинні пропонувати халяльну їжу", - наголошує Фрейз. “Тому що це може спричинити тиск на ліберальних мусульман. Тоді вам, можливо, доведеться виправдатись, не замовляючи халяльну їжу ".
У будь-якому випадку, це не байдужість до релігії, а навпаки, саме особлива християнська форма релігії не має фіксованих дієтичних законів. Християни впевнені, що їсти чи не їсти певні речі не наближає вас до Бога. Але важливо щось зовсім інше.
Як сказав апостол Павло: "Чи їсте ви, чи п'єте, чи що робите, все робіть на Божу славу".
«Ніщо нечисте, - говорить Пол
Перші християни належали до іудаїзму і, звісно, також дотримувались його дієтичних законів. Оскільки вони також зверталися до представників інших релігій із повідомленням про Царство Боже, постало цілком практичне запитання: чи повинні ці "язичники" також дотримуватися єврейських законів, якщо хочуть стати християнами? Це було б дуже складно, оскільки в іудаїзмі існує багато правил, яких слід дотримуватися. Тому апостоли спочатку вирішили спростити все це до трьох центральних правил.
Але врешті Павло повністю скасував дієтичні закони. У своєму першому листі до церкви в Коринфі він посилається на 24-й псалом з єврейської Біблії, де сказано: «Господня земля і що на ній». Але якщо Бог створив усе - чому деякі речі повинні бути нечистими?
Навіть проти вживання в жертву м'яса для язичницьких божеств, Павло не має принципових заперечень: "Якщо ви запросите людей, які не вірять в Бога Ізраїля, і ви хочете піти, їжте все, що вам поставлено". Його аргумент: Ось ви. так, певно, що цих божеств не існує, а лише єдиний Бог євреїв та християн, зовсім неважливо, їсте ви їхнє жертовне м'ясо чи ні.
Павло рекомендує брати до уваги інших людей, з якими ви маєте справу, у своїх харчових звичках. Його приклад: якщо ви самі їсте «ідольське м’ясо», наприклад, тому, що є гостями людей, які вірять у цих язичницьких богів, то інші, менш сильні віруючі можуть неправильно витлумачити це і спокуситися поклонятися цим божествам. Звичайно, вам доведеться уникати цієї небезпеки.
У будь-якому випадку, дозволяти їсти все - це не жорсткий принцип у християнстві. "Якщо їжа збиває мого брата, я ніколи більше не буду їсти м'ясо", - пояснює Пол.
Як християнин, вам слід враховувати власні харчові звички в кожному конкретному випадку та пристосовувати їх до соціального контексту. Це означає: Зрештою, було б «нехристиянським», якби, наприклад, протестантські дитячі садки просто наполягали на тому, що «ми» маємо свинину, і це все.