Це Африка, друже! "Культура
Оновлено: 11.12.13 - 10:03
Хайді Батіста Гарсія репетирує ...
Гавана - Йоганнес Бруггаєр. Хмари сильно пробиваються крізь соціалістичні бетонні будівлі Гавани. Нескінченний дощ шлупне на пальмах, зігнутих штормом, Плаза-де-ла-Революція під водою. Осінь сіра замість сонячного світла, погода Північного моря замість карибського чуття: Це не Куба!
Прима-балерина легенько пливе над танцполом Національного театру. Раптом в оточенні дикої зграї: вуличні діти з Бронксу, спортивні та прохолодні. Лебедине озеро замість Гуантанамери, брейк-данс замість сальси: це не Куба! Але. Це і Куба. Те, що танцюристи репетирують на репетиційній сцені Гаванського національного театру, перебуває під зіркою "Революції балету". При цьому на логотипі компанії також зображена зірка - прекрасна червона, як і належить реальному соціалізму Фіделя Кастро. Ага, твір режиму! Але ні, навіть це кліше не підходить.
і з мамою: У січні вона приїжджає до Бремена з "Революцією балету". ·
Тому що «Революція балету» показує Кубу подалі від сонця, сальси та соціалізму. Йдеться про країну, яка відзначена століттями рабства та деспотизму. Культура, яка харчується як європейською, так і африканською формальними мовами. І знайшов спосіб вирішити суперечності, притаманні цим корінням, майже магічним шляхом. Поки дощ постійно б’є по віконних панелях, “Roxanne” тріскається з ящиків всередині. Класичний "поліцейський" семидесятих років увійшов у романтичний скрипковий скрипаль. Крім того, танцівниця Хайді Батіста Гарсія, 27 років, зустрічається зі своїм партнером по компанії па-де-де: спочатку з класичною вишуканістю, навшпиньках і з високо піднятою головою. Потім із дедалі імпульсивнішим бажанням, ніби її горде тіло було розбите внутрішньою силою. Вона більше не прагне вгору, а вперед, до свого колеги.
Загалом, здається, ніби під п’єдесталом вмикається магніт. До “Розмитих ліній” трупа майже повзе по сцені, сучасний танець з постійним контактом із землею. Недостатньо лише одного: боса Хайді Роклана Гонсалеса Чавеса, хореографа шоу. Його голову прикрашає червона бейсболка, очі - дощова погода чи ні - легко потрапляють на сонцезахисні окуляри.
“Закритий до землі!” Кличе Чавеса Хайді і негайно показує, що він має на увазі. Прогулянка, яка виглядає так, ніби люди і підлога - це одне: неможливий і разом з тим природний рух, викинутий на паркет Чавесом з дивовижною недбалістю.
На Кубі танці - це ні мистецтво, ні спорт. Все дуже просто: життя. Ви танцюєте в школах, як у дитячих садках, у барах, як на вулицях. Виділяються ті, хто просто стоїть поруч. Нормально рухатись, ставити себе на сцену - навіть хоча б тонким помахом стегна під час прогулянки через пішохідний світлофор. Ці дивовижні рухи, як Роклан Чавес, можна пояснити з цього щоденного досвіду.
Але чому "закритий до землі"? Далеко від етапу репетиції, Чавес ненадовго відсуває сонцезахисні окуляри від очей. Він дивиться на допитувача Кесса: “Це Африка, друже”. А саме в Африці танці все ще віддають данину матері-землі, грунту, що приносить їжу та життя. Зовсім інша Європа, де люди танцювали під королівськими дворами в епоху Відродження, а не на сільських площах. Де мова йшла не про їжу та життя, а про класове мислення та структуру влади: підлогу було тьфу, хто хотів порахувати те, що носило ніс, якомога вище.
На Кубі зіткнулися ці дві естетики. Спочатку в часи рабства, коли іспанські барони цукрового очерету привезли на острів тисячі африканців на примусові роботи. Потім в соціалізмі, коли старший брат Радянського Союзу встановив стандарти зі своєю всесвітньо відомою балетною школою.
Ті, хто сьогодні хоче професійно танцювати на Кубі, вивчають або африкансько-кубинський, або класичний стиль. Твердження "Це Африка, мій друже" на багатоетнічній Кубі вже давно має історичне значення. Чи будете ви танцювати афро-кубинську музику, чи класично - це вже не вирішується кольором вашої шкіри, а вашими уподобаннями. І звичайно: талант.
Наприклад, Хайді походить з афро-кубинської родини. Але вона вивчила класичний стиль. "Ось чому", - каже вона, поки вона кладе танцювальний одяг у свою сумку, "мені зараз потрібно багато тренуватися для шоу": тренуватися для танців "закрита до землі".
Дорога додому веде її неподалік від Національного театру до охайного сімейного будинку з садом. Поки дощ продовжує ляпати надворі, горда мати подає найкращу кубинську каву всередині. І поки її танцювальна дочка, яка залежала від руху, стрибає з однієї ноги на іншу, вона розповідає, як це було тоді: Коли все починалося з великої кар’єри маленької Хайді. Навіть тоді вона вередувала у вітальні, каже пані Гарсія. З підставками для рук, свічками та розколами. Подруга родини придумала записати її до балету. Усі вони вважали, що це гарна ідея: друг, мати, дочка. Сьогодні ви знаєте: тоді ви запечатали кінець дитинства.
"Це було важко", - каже пані Гарсія. «Не тільки для Хайді, але і для всієї родини». Дев’ятирічна дитина, яка після школи ходить прямо в клас балету і приходить додому до 9:30 вечора, щоб спочатку виконати домашнє завдання: так почувалась його мати не уявляється. А потім постійний раціон. На вихідних печиво для всієї родини - дивитись довелося лише Хайді. «О так, це було жахливо!» - кричить Хайді, тоді як за спиною вона відчуває руку на кріслі-гойдалці з витягнутою лівою ногою.
Дійсно, це важко для дитини. Але для сім'ї? «Ви це розумієте, - пояснює пані Гарсія. «Всі родичі, друзі, сусіди. Ваші постійні запитання: І? Як добре зараз твоя дочка Чи може вона це зробити? Щоразу, коли Хайді робила свої піруети на сцені на публічних виставах, я молився: Боже мій, нехай не впаде! "
Поки її мати так розмовляє, Хайді стала дуже спокійною, побожно слухаючи в кріслі-качалці історії про власне життя. Вона навіть не знала, як усе почалося, каже і задумливо закидає ліву руку на шию: "У мене, мабуть, не було справжнього дитинства".
Наближається прощання, але пані Гарсія робить паузу біля вхідних дверей, ніби їй ще є що сказати. Сьогодні, за її словами, вона пишається Хайді: «Не тільки тому, що вона хороша танцівниця. Але тому що вона ще й добра дочка ». Потім вона відчиняє двері. Надворі світить сонце.
Революція балету приходить до Музичного театру в Бремені (Ріхтвег 7-13). Вистави: з 2 по 4 січня о 20:00, 4-го також о 16:00 та 5-го о 15:00. Квитки, серед іншого, в офісах нашої газети.