Центр d; Action Laïque - Збереження сміливості карикатури
Виселення, образи, погрози ... Ті, хто змушує людей сміятися, ображати та шокувати ударами олівця, піддають себе гніву. Барометр мультфільму для преси вказує на сильний тиск. З моменту нападу на братів Куачі, чи все ще можна вільно використовувати карикатури? Чи потрібно бути трохи камікадзе, щоб наважитися малювати політично - і релігійно - неправильно » ?
Вони водночас і карикатуристи, і журналісти, і гумористи: карикатуристи постійно жонглюють шапками. Завдяки своїй здатності обробляти інформацію за допомогою малюнків та гумору, ті, хто працює в середовищі, мають унікальний погляд на поточні справи. "Гумор справді дозволяє вам відійти в сторону, набрати висоту. І перш за все здійснювати критичне мислення, а саме здатність перетравлювати інформацію, а не висміювати її », - пояснює Как, карикатурист у французьких ЗМІ L’Opinion. "Що не обов'язково означає, що ми погоджуємося з інформацією, про яку йдеться! Цілком можна бути гарячим прихильником Еммануеля Макрона або Жана-Люка Меленшона і померти від сміху, побачивши їх у карикатурі. "
Якщо вільна, множинна інформація, вільна від будь-якого впливу, є однією з абсолютних основ демократії, сміх над нею сприяє. І можливість цього багато говорить про стан цієї демократії, продовжує людина, яка також є президентом міжнародної мережі карикатуристів Cartooning for Peace: "У" жорстких "режимах лідери атакують першу. Пресу в цілому, оскільки вони хочуть мати можливість контролювати те, що, як кажуть, робить дезінформацію. Вони також нападають на карикатуристів та коміків, які "атакують" політику на сцені з тієї простої причини, що, висміюючи режим, вони порушують систему страху, на якій заснований режим. Сміх викликає питання, і при «жорстких» дієтах це нестерпно. "
Вартові свободи вираження поглядів
«У багатьох країнах світу ми спостерігаємо мультфільми заради миру, карикатуристи досягають такої стадії репресій, загрози їх фізичній цілісності, що їх змушують вислати. Зацікавлені не лише країни, де немає поділу між державою та релігією, те саме стосується Росії, Китаю та таких країн Латинської Америки, як Венесуела чи Нікарагуа », - коментує Как. Вказуючи, що прихід нових лідерів може посилити ситуацію, яка ніколи не була простою для карикатуристів. "З іншого боку, у тому, що можна помпезно назвати західними демократіями - всю Західну Європу, частину Східної Європи, США, Канаду, Японію - складніше, ніж раніше. "
Немає необхідності згадувати, як випадок 2005 року з мультфільмами Мухаммеда в датській газеті "Jyllands-Posten" розв'язав глобальні пристрасті. Або пам’ятайте, що серед дванадцяти жертв нападів на «Шарлі Ебдо» було п’ятеро карикатуристів. Від погроз смерті до кровопролиття, карикатуристи все ще відчувають більші труднощі, ніж п'ять років тому? Як згадує, що ісламістські терористи, які брали участь у хвилі атак, спеціально не націлювались на карикатуристів для преси: «Шарлі Ебдо був приводом, [Кабу, Шарб, Тіньоус, Оноре та Волінський] були серед людей, яких вони хотіли знищити з лиця Землі. З Батакланом, Ніццею, Брюсселем, Лондоном ми згодом побачили, що вони напали на наш спосіб життя, наші цінності, щоб нав’язати свої. "
Видобуті землі та підвищена сприйнятливість
Зрозуміло, що дуже мало карикатуристів все ще ризикують публікувати карикатури на Мухаммеда. Це призвело до того, що Філіпп Валь, колишній директор редакції "Шарлі Ебдо", заявив у лютому 2005 року, що терористи перемогли. «Для карикатуристів залишається питання, коли вони хочуть (розсміяти) не над ісламом загалом, а над Мухаммедом:« Я малюю пророка чи ні? » І кожен дизайнер реагує так, як вважає за потрібне ", модерує сьогодні Как. «Терористи-ісламісти не ставлять під сумнів спосіб гумору в житті загалом, а спосіб сміятися над фундаменталістами-мусульманами та мусульманською релігією в цілому. Нинішні труднощі скоріше пов'язані з тенденцією, яка панувала протягом останніх тридцяти років: тенденцією "політичної коректності" в усних висловлюваннях. Натомість не бажаючи більше нікому нашкодити - це, звичайно, добрий намір! - люди втрачають звичку заважати, розхитуватися і більше не хочуть стикатися з речами, які не відповідають їх способу мислення. "
Жерар Біард, нинішній головний редактор Charlie Hebdo, також зазначає: «Коли ми бачимо, що New York Times [у своєму міжнародному виданні] вирішує більше не публікувати прес-мультфільми, це викликає питання. Що станеться, коли буде відчуватися, що така і така стаття може завдати шкоди людині чи громаді? Зрештою, ми будемо робити лише рекламні ролики! Це питання суті. Ми повинні вміти обговорювати, чи є малюнок антисемітським [чи ісламофобським, чи расистським, чи грубофобським, або женоненависником, примітка редактора], вибачатися, але не видаляти малюнки! "
На порядку денному
ШАРЛІ ХЕБДО, П’ЯТЬ РОКІВ ПІЗНІШЕ: СВОБОДА ВИРАЖЕННЯ ЗАКЛЮЧЕНА?!
13 лютого 2020 | 20:00 | ULB
- Джерард Біард, головний редактор Чарлі ебдо
- Маріка Брет, HRD Чарлі ебдо
- Лора Калабрезе, професор комунікації в ULB
- Жан-Жак Джесперс, професор журналістики ULB