Чи Бог мертвий або воскрес, Мішель Кул (Le Monde diplomatique, 2010)
У 2000 р. Бог з’явився в розділі некрологів англосаксонського ліберального журналу «The Economist». У 2009 році двоє журналістів цього тижневика у бестселері за Атлантикою відзначили, навпаки, відродження релігійної віри у світі. Помирають чи відроджуються релігії ?
Більшість релігій наприкінці 20 століття
Теза про секуляризацію чи занепад релігій випливає з європейського бачення. Він розвинувся в 19 столітті разом із основоположником сучасної соціології Максом Вебером як теоретиком та відомими «майстрами підозр» Карлом Марксом, Фрідріхом Ніцше та Зігмундом Фрейдом.
Це явище, яке вони трактували як прорив у сучасність, розпочалося задовго до епохи Просвітництва та промислової революції. Це продовжилось у 20 столітті і навіть набрало обертів у країнах з християнською традицією.
В Іспанії та Італії розп’яття в школах є предметом дискусій. У Польщі моральний суд Католицької Церкви намагається стримати лібералізацію звичаїв. У Франції католицизм все ще має велику вагу в першій половині 20 століття, але втрата слуху посилюється з 1970-х рр. З 87% французького населення, яке визнало себе католиком у 1972 р., Ми переходимо через двадцять років до 65% а кількість практикуючих знижується з 20% до 4,5%.
Розмежування між цивільною та релігійною владою посилювалось протягом ХХ століття. Незважаючи на "нову євангелізацію", розпочату Іваном Павлом ІІ у 1978 році, падіння кількості вірних та семінаристів не вдалося зупинити.
Нарешті, зв’язок між релігією та культурою посилився. Таким чином, все більше і більше батьків називають своїх дітей, не посилаючись на святих календаря.
Політична роль релігії
Секуляризація поширюється на всі урбанізовані регіони планети. Але, поза межами Європи, (.)