Чи варто вірити в Нострадамуса
Дійсно є новина про Нострадамус. Жорж Дюмезіл щойно присвятив цьому довге дослідження. Нещодавно було створено об’єднання “Nostradamisante”. Книги готуються. П’єр Асуліне пішов перевірити, чи не є знамениті «Століття» чимось іншим, як таємною поезією на півдорозі між Каббалою та кавовою гущею.
Чи Нострадамус лякав би істориків? Хіба що він розсмішить їх. У будь-якому випадку, вони не люблять надто багато про це говорити, вони перекосяться, ухиляються одне від одного, посилають бал один одному від "медієвістів" до "шістнадцятих туманів", від епістемологів до літературних, як тільки вони закликають прокоментувати історичну довіру Мішеля де Ностре-Дама. Однак справді є “новини Нострадамуса”. Після суперечок, викликаних книгою Жана-Шарля де Фонбрюна, Нострадамуса, історика та пророка [1], її величезного успіху як книгарні та невдач із спеціалізованою громадськістю - яка дорікала йому за те, що він маніпулював текстами Нострадамуса та перекладом те, що зробив з цього М. де Фонбрюн, його батько, і за погану інтерпретацію пророцтв - щойно з’явилися задокументовані роботи, інші готуються, створено асоціацію нострадамістів. Коротше кажучи, у відповідь на "явище Фонбрюна" розвивається течія, яка, напевно, з підтвердженням підтверджує, що знамениті Століття є чимось іншим, ніж таємною поезією на півдорозі між Каббалою та кавовою гущею.
Яким було здивування наукової спільноти, коли на початку року Галлімар опублікував. Чорне середовище сірого кольору у Варені, Жорж Дюмезіл! Що? Відомий фахівець із порівняльної міфології індоєвропейців [2]? Шановний учений? Вчений, який стільки років присвятив себе розробці словника убихської, однієї із сорока мов Кавказу, на якій сьогодні говорить одна людина? Так, сам Жорж Дюмезіль, з французької Академії. У вісімдесят п’ять знаменитий філолог, який також є істориком, філософом та мовознавцем, захотів повеселитися. Бажання датується 1925 роком і відродилося в 1968 році, коли він знову відкрив у Принстонській бібліотеці Нострадамуса, двадцятий чотиривірш із ІХ століття оголосив - в середині ХVІ століття - про втечу та арешт Людовіка XVI у Варені. у 1791 році! Нострадамус сказав там:
"З ночі настане ліс Рейнес,/Deux pars vaultorte Herne білий камінь./Середній чорний із сірим всередині Варенн/шапка Еслеу викликає бурю, вогонь скибочками крові. "
Тож як Нострадамус отримав доступ до архівів майбутнього? Виникає «екстравагантний шлях»: «Нострадамус не тільки мав би більш ніж нормальну зрозумілість щодо долі династії, яку він вшановував, але і мав би безпосередній зв'язок з мозком майбутнього Людовика XVI, його записами та його роздумами . ".
"Нострадамічне товариство"
Щоб йти за Жоржем Дюмезілем, ми не зупиняємось на досягнутому. Він повідомляє нам про інші спроби розшифровки, такі ж переконливі, які, наголошує він, мали місце в 1925 році. Один катрен оголосив про візит Папи до Стамбула та напад на нього, "коли троянда зацвіте"; інший - вторгнення турків на Кіпр і зміна режиму в Греції, події, які насправді відбулися в 1974 році; а у вересні 1999 року очікується, що "з неба прийде великий цар страху".
Як бачимо, робота Жоржа Дюмезіля дуже загадкова. Автор підписав "Sotie nostradamique" ("sotie": фарс має літературний характер, пояснює словник Роберта). Він присвятив їй свої канікули у 1981 році, "просто щоб відволікти мене", - каже він із посмішкою. «Це літературна вправа, головоломка, яку я весело будував, повчальна комедія за мотивами дуже відомого чотиривіршу. Щоб зробити його пікантнішим, мені було весело розмити рядки в передмові. Але трохи соромно, що до цього часу перша частина цієї книги, перш за все, "Нострадамічне соті", привернула увагу, на шкоду другій, "Розваги з останніми словами Сократа", який ставить і вирішує більш фундаментальну проблему. "
Слід також сказати, що у Франції вісімдесятих років Федон Платона викликав менше сенсації, ніж коментарі Нострадамуса. Жорж Дюмезіл, який, насамперед, не хоче претендувати на посаду спеціаліста з цього питання, тим не менше висловлює жаль за історіографічним недоліком: «Щодо Нострадамуса бракує роботи, яку можна було б зробити холоднокровно: ні знущання з презирством, ні пристрасть партії. "
Тут взуття щипає. На "Нострадамусі" ми публікували все і все протилежне, найгірше частіше, ніж найкраще.
Ми хотіли б, щоб історики подивились на кар’єру Мішеля де Ностре-Дама (1503–1566), більш відомого під своїм латинізованим ім’ям Нострадамус, молодого доктора медицини, який досяг успіху, лікуючи чуму в Ліоні перед тим, як піти на передчасну пенсію. щоб краще присвятити себе протягом трьох років розробці своєї роботи: Vrayes century et prophéties, колекція загадкових катренів, безсумнівно, представляє тривожну схожість з патентними історичними фактами. Все в інтерпретації та коментарях, і з середини 16 століття вони не зазнали невдачі.
Кредит Нострадамуса при дворі був майже безмежним після смерті старшого сина Катерини Франциска II, якого він передбачив, і ніхто не здивувався, коли в 1564 році він став особистим лікарем другого сина, Карла IX. Але його праці, як і раніше, продовжували інтригувати. "У центурії 8,10 строфа 50 завжди здавалася такою тривожною, такою галюцинаційною, такою фантастичною, що я це знаю напам'ять", - визнає Аріетт Лебігре, професор юридичної історії Університету Клермон-Ферран, автор книги про падіння Анрі III [4], Революція священиків, Париж 1588-1594 (Альбін Мішель). “Прочитайте самі:
"Республіка Великого Міста/З великою строгістю не захоче дати згоди/Король вийти трубою за місто/Сходи на стіні місто кається. "
«Отже, в 1558 році, за тридцять років до події, Нострадамус передбачив, що третій син Катерини, Генріх III, буде вигнаний зі свого міста (1588), передбачив його втечу, його вигнання з королівства Франції та облогу Парижа (1590) . Визнайте, що є над чим турбуватися. "
Справді, щось є. Звідси велика кількість опублікованих на сьогодні робіт про Нострадамус, труднощі для громадськості відокремити пшеницю від пляви та інтерес, який повинні викликати серйозні історичні твори, що стосуються, навіть опосередковано, Мішеля де Ностре. - Леді. Максим Пре, куратор Національної бібліотеки, видасть Les astrologues à la fin du Moyen Age (з виданнями Lattès), а Жан Дюбеб, який незабаром опублікує Lettres unédites de Nostradamus Дроза (Женева), працює над державною тезою на тему " Астрологічна медицина в 16 столітті ". Але у нас все ще немає всебічного дослідження про Нострадамус. Дослідження в архівах залишаються у чорновій формі. У Франції, на відміну від того, що відбувається в німецьких та англосаксонських країнах, історики навряд чи цікавляться окультними науками.
"Асоціація Нострадамус"
П'єр Сеар, професор французької літератури епохи Відродження в Паризькому університеті Xll-Créteil, є спеціалістом у галузі монстрів і ворожінь у 16 столітті, і він розглядав справу Нострадамуса: "Історики залишаються дуже обережними. Щодо цього явища" - пояснює він. “Не вірно в це вірити. Однак проблема часто поставлена погано: неважливо, прав Нострадамус чи ні, його історичну роль потрібно вивчити спочатку. Як його прийняли свого часу? Решта є менш предметом історичного дослідження, ніж предметом дискусії. Таким чином, досі немає критичного видання "Нострадамус". »Жодного критичного видання, тобто жодного тексту, створеного відповідно до наукових критеріїв. Отже, коли ми заглиблюємося над Нострадамусом, чи справді ми знаємо, про що йде мова? ?
Без зайвих роздумів у лютому 1983 р. У Ліоні було створено “Асоціацію друзів Мішеля Нострадамуса”, “щоб служити пам’яті Нострадамуса, сприяти зростанню людини та життя більш відомими, протистояти певним деформаціям чи популяризаціям, що суперечать його духу [ . ] [5] ”. Давайте почуємо президента цієї асоціації Мішеля Чомарата, тридцяти п’ятирічного менеджера з реклами, який видав книгу під назвою: Nostradamus entre Saône et Rhône:
"Наша асоціація була заснована в Ліоні, і це не випадково", - говорить він. Саме тут Нострадамус опублікував перше видання свого століття, а також інші твори. Тим не менш, ми повинні з самого початку визнати, що наша асоціація була створена у відповідь на успіх Жана-Шарля де Фонбрюна: він завдав шкоди Нострадамусу, він висміяв свинцеву обкладинку на цю тему, і перед ним не було нікого відповідь йому. Наша мета - зайняти землю. Це стає все більш необхідним із наближенням третього тисячоліття, тому що буде все більше і більше емуляторів Фонбрюна. Тому ми створили надійну структуру. "
Асоціація, розташована між Сонами і Ронами - "оскільки в Ліоні існує езотерична традиція" - налічує близько ста членів. У своїй пошті вона знаходить багато листів від "шанувальників" Нострадамуса, які всі вірять, що знайшли ключ до століть, і пропонують свою інтерпретацію. Але "Друзі Мішеля Нострадамуса" мають налагоджену програму та ефективність гри проти фантазії. На додаток до публікації вичерпної бібліографії Нострадамуса з німецьким видавництвом, вони прискорять темпи публікації кахерів Мішеля Нострадамуса, вони дізнаються про свою участь у астрологічних конгресах у Ліоні та Лондоні в березні минулого року. і продовжувати контакти з муніципалітетами Салон-де-Прованс (де жив Нострадамус) та Сен-Ремі-де-Прованс (де він народився), щоб «його» будинки були виділені: «Ми знайшли хороший кемпінг та таверну Нострадамус . "
Але ніщо не говорить про те, що стільки запалу та агітації штовхнуть французьких істориків серйозно сприймати Мішеля де Ностре-Дама. Ключ до цього гексагонального нещастя може лежати між лініями певної центурії.
1. Монако, вид. з скелі, 1980.
2. Жорж Дюмезіл, зокрема, є автором книг "Тарпея" (1947), "Mythe et épopée" (1968-1973), "Суверенні боги індоєвропейців" (1977), "Куртизанка і кольорові лорди". Ескіз міфології (1984), всі опубліковані Галлімардом.
3. Буде опубліковано у травні Éditions du Seuil (пор. Також Janine Garrisson, L'Histoire n ° 49, “Анрі IV ле роа парижан”, с. 52).
4. Пор. Також Арієтта Лебігр, L'Histoire n ° 28, "Анрі III, le penitent du Louvre", с. 50. 5. BP 54, 69396 Lyon Cedex 03.