Чого нас може навчити чума про коронавірус Evenimentul Zilei - Частина 2
Автор: Марія Діма/Дата публікації: 03-03-2020 01:03
НЬЮ-ЙОРК ТАЙМС. Ми повинні бути на сторожі ксенофобії та переслідувань, що виникли під час епідемій цієї страшної хвороби.
Місто, яке майже 600 років тому дало нам слово "карантин", знову стикається з епідемією. 23 лютого влада Венеції скасувала останні дні карнавалу, який збирає когорти туристів у місті-лагуні, відомому своїми натовпами. Прибув коронавірус Covid-19.
Зіткнувшись з новим вірусом, варто переглянути довгий досвід Італії з епідеміями та витягти з цього уроки. Незважаючи на те, що етіологія чуми та поточного коронавірусу надзвичайно різняться, соціальні наслідки цих епідемій мають резонанс подібним чином.
Як історик медицини, у своєму дослідженні я зосереджуюсь на Італії в ранній сучасний період, 1400-1700. За цей час з’явилося багато наших поточних політик охорони здоров’я, включаючи перелік смертей у відповідь на епідемії чуми. Термін "карантин" походить від венеціанського слова, що означає 40 днів - це був період ізоляції, накладений на кораблі, коли почалася чума.
В епоху Відродження, зіткнувшись з неодноразовими епідеміями чуми, міська влада винайшла статистичний підхід до моніторингу епідемій. З 1450-х років у Мілані та з 1530-х років у Венеції всі смерті в цих містах систематично реєструвались для моніторингу епідемій. В Англії сімнадцятого століття записи смертності від чуми публікувались щотижня у газетному форматі для кожної парафії під похмурим заголовком "Нехай Господь помилує нас".
Наше далеке минуле - не найкраще джерело порад щодо зараження патогенами. Але вони дають чіткі уроки про реакцію людини на епідемії інфекційних хвороб.
Італія епохи Відродження складалася з багатьох невеликих держав, і подорожі між ними часто були обмежені через чуму. Пасажири, які подорожували між епідеміями, повинні були мати дозволи, видані місцевою владою, в яких зазначалося, що вони прибули з місця, де не було чуми.
На початку Декамерона поет і вчений XIV століття Джованні Боккаччо описав реакцію на епідемію у рідній Флоренції. Він скаржився, що "шанований авторитет законів, як людських, так і божественних, якимось чином повністю скасований і провалився". Облік Боккаччо слід сприймати як попередження. Незважаючи на заклик Макіавеллі в 1513 р. До об'єднання Італії, на останніх сторінках "Принца" Італія не стала єдиною країною до 1861 р .; його глибокі регіональні поділи все ще відчуваються політично, мовно та гастрономічно, а також у транспортній інфраструктурі.
У ці часи коронавірусу національна ідентичність Італії та Європи загалом демонструє ознаки напруженості. На додаток до закриття міст спалахом інфекції, регіональні уряди вживають заходів, щоб ізолювати себе від решти країни. Найбільш помітні в провінції Базіліката, де 14-денний карантин було введено всім громадянам, які в'їжджають з П'ємонту, Ломбардії, Венето, Емілії-Романьї та Лігурії. Ці заходи стосуються не лише охорони здоров’я населення. Вони підкреслюють регіональну ідентичність та підсилюють напруженість між місцевими та національними діями щодо зупинки епідемії в Італії.
Окрім загострення регіоналізму в італійському суспільстві, слід звернути увагу на шляхи, якими епідемії протягом історії призводили до переслідування маргіналізованих категорій. Одним із найкращих задокументованих соціальних наслідків чуми в Європі в пізньому середньовіччі є насильство, часто спрямоване проти євреїв, яких звинувачують у спричиненні чуми, отруюючи колодязі.
З моменту спалаху епідемії Covid-19 ми стали свідками широкої дискримінації азіатів та численних актів насильства щодо них. Нам слід повчитися з минулого, визначити ці жорстокі напади як логіку козла відпущення та швидко та беззастережно засудити їх.
В Італії антиімігрантські настрої зараз починають зливатися з заворушеннями навколо Ковіда-19. Міністерство внутрішніх справ Італії оголосило, що 276 врятованих мігрантів біля узбережжя Лівії минулого тижня потраплять на обов'язковий карантин у Поццалло, Сицилія, хоча вони не мають нічого спільного з людьми або місцями, постраждалими від коронавірусу. Лідери ультраправої партії "Лега Норд" розпалюють полум'я страху і гніву, звинувачуючи, що навіть в умовах кризи коронавірусу, що містять міста і села, що перебувають у карантині, порти Італії досі не закриті для іммігрантів. Такий занос, від хвороби до звинувачень проти вразливої соціальної групи, є результатом, який ми бачили протягом історії - адже іноземців, повій, євреїв та бідних звинувачували в епідеміях чуми.
Передбачуваний перехід до ксенофобії, расизму та переслідувань - це розпад законів та моралі нашого суспільства перед лицем страху та хвороб. І це теж симптом захворювання, навіть якщо не біологічний.
Covid-19 може продовжувати поширюватися в найближчі місяці. Нам доведеться бути на сторожі від зарази, але ми також повинні бути на сторожі власних людських інстинктів. Стаття Ханни Маркус - доцента кафедри історії науки Гарвардського університету. (Радор)