Чому Катарському фонду, очолюваному Шейхою Моза, мало що заздрити заповідям

Створений в 1995 році еміром Катара, "Катарський фонд" - надзвичайно багата організація, яка забезпечує країну потужною м'якою силою у світі. Фонд, орієнтований на освіту та науку, очолює дружина еміра Шейха Моза. Знизу це не заважає організації просувати тези, близькі до радикального ісламізму, як це застосовується в Катарі.

очолюваному

Хауес Сенігер

Хауес Сенігер викладач політології в Інституті політичних наук у Ліоні (IEP)

Він також є науковим співробітником Трикутника, UMR 5206, Action, Discours, Pensée politique et economique в Ліоні та асоційованим дослідником в Обсерваторії радикалізмів та релігійних конфліктів в Африці (ORCRA), Центр досліджень релігій (CER), UFR of Цивілізації, релігії, мистецтво та комунікація (CRAC), Університет Гастона-Бергера, Сен-Луї Сенегальський.

Atlantico: Цей фонд офіційно відповідає за просування знань, освіти, миру та знань у світі. Що вона робить насправді більш стримано? І як вона це робить ?

Хауес Сенігер: Цілком офіційно на веб-сайті Катарського фонду виділено кілька видів діяльності. Є декілька сфер інвестицій або втручання Фонду, серед яких: навколишнє середовище, освіта, технології, охорона здоров’я тощо. Це також питання покращення стану робітників, які працюють на різних об’єктах в країні, дуже часто ризикуючи своїм життям. Надзвичайно негативний імідж їх життєвих умов, який спостерігається з-за кордону, значно заважає приглушеному спілкуванню Катару із західними партнерами, отже, така політика плакатів.

Важко сказати, чи діє цей фонд з іншими намірами за лаштунками. Однак останній, кажучи "сприяти знанням, освіті, миру та знанням у світі", прагне, перш за все, легітимізувати свою країну перебування, в цьому випадку Катар, як вектор сучасності та відкритості від переважно мусульманської країни до решта світу, зокрема не переважно мусульманська. Це свого роду логіка подвійного стандарту або, як би неправдоподібно це звучало, свідомої "шизофренії", якщо можна так сказати, оксиморонній природі фрази, незважаючи на це. Що сказати? Катар охрестив найбільш консервативні та закриті рухи Заходу, з одного боку, а з іншого, пропагував знання та продемонстрував свою відкритість світові. У цьому світлі ми могли б розглядати фонд як своєрідне прикриття, запоруку належної поведінки країни, яка далеко не сяє своєю скрупульозною турботою про права людини і, зокрема, за гідність усіх своїх громадян, зокрема непальські робітники.

Цей катарський фундамент є вектором поширення небезпечної мови. Які суттєві відмінності від Ісламської держави? Яку ненависть викликає цей фундамент ?

Допустимо стверджувати з усіма нюансами звичаю, що катари, незалежно від того, діють вони чи не в лоні держави, мають парадигму, яка не дуже віддалена від ісламської держави. Інакше, як пояснити сильні підозри та демонстрацію, яку зараз правильно проводять різні серйозні спостерігачі, щодо дуже ймовірного фінансування надзвичайно жорстоких груп, принаймні в недалекому минулому, чи то на півночі Малі, чи на Близькому Сході? Це дозволяє нам сказати, що, безперечно, чим більше читання ісламу є строгим, ексклюзивським, і, отже, чітко сприяє неприйняттю Іншого, і чим більше, тим більше, ненависть зростає; мені це здається очевидним. Однак існує велика різниця між Катаром та Ісламською державою: одна - це країна, визнана в її межах та в обговоренні націй, інша - надзвичайно жорстокий рух, який повністю вільний від закону. Міжнародний шляхом жорстоких нападів, вбивств та обезголовлення. Отже, різниця між двома структурами, хоч би хто думав про емірат, є більш ніж абсолютною. Це не виключає можливості того, що катари більш індивідуально поділяють проект Ісламської держави.

Чому це характерно для двозначності Катару в цьому питанні ?

Оскільки Катар - це країна, яку перетинають протилежні течії, іноді принципово антагоністичні, іноді співучасники чи взаємодоповнюючі. Безсумнівно, в режимі існує модернізуюча течія, що, безперечно, символізується, зокрема, принцесою Моца бінт Насер аль-Міснед, але це не заважає перевазі гіперконсервативної течії в країні. Більше того, що насправді важить течія думок, яку несе принцеса? Звичайно, мало зважаючи на загальну символічну економіку основних державних та недержавних суб'єктів Катару.

Цей фонд створений у Франції та Європі та має значну ударну силу, особливо серед молоді. Чи є це ризиком у контексті напруженості ідентичності та поширеної тривоги на наших територіях? Чи міг цей фонд набирати та вербувати молодих французів? ?