Чому в синагозі жінок відділяють від чоловіків
Фотограф Міріам Тангі виставляє до 26 січня 2016 року в Музеї мистецтва та історії іудаїзму в Парижі серію фотографій під назвою Мехіца. Те, що бачить жінка, яка ставить під сумнів місце жінок у єврейських культових місцях. Знайомтесь.
Опубліковано 08.11.2015 о 13:15, оновлено 29.01.2020 о 07:05
Вихована в православній єврейській родині, Міріам Тангі стала художницею, поетесою та фотографом. У 2003 році вона шукала у своїх контактних листах деякі скарби, про які не помічали. Повторно відкривши деякі фотографії, зроблені в синагозі, вона раптом усвідомлює особливе місце, яке займають жінки в єврейських культових місцях. Сидячи іноді на балконі з видом на чоловічу асамблею, іноді відкинувшись за ширму або завісу, що називається мехіца, жінки мають диференційоване, віддалене місце, де все більше і більше практикуючих допитуються. Протягом десяти років фотограф відвідував православні синагоги в Парижі, Нью-Йорку та Єрусалимі, щоб поставити під сумнів це поняття про розлуку та місце жінки в іудаїзмі. Так народилася виставка "Мехіца. Що бачить жінка", серія із сорока фотографій, яка оживляє досвід синагоги за завісою очима жінок. Набір можна безкоштовно виставити в Музеї мистецтва та історії іудаїзму до 26 січня. Виставка, яку Міріам Тангі прокоментувала ексклюзивно для lefigaro.fr/madame. Знайомтесь.
Витяги з виставки "Що бачить жінка"
З якого часу жінки можуть приймати Сефер Тору ?
Це ніколи не заборонялося. На балконі жінки були занадто віддалені від Тори, питання не виникало. У сефардських колах багато говорили, що жінки не можуть його зрозуміти, оскільки вони нечисті через свій період. Насправді це неправильно; ми повинні знешкодити цей тип отриманих ідей. Три роки тому я був у маленькій синагозі в Парижі, і чоловік вийшов на жіночий балкон, щоб пройти Сефер Тору. Це було вперше, коли я це побачив. Жінки не наважились взяти це, вони думали, що не мають права. Йому довелося ще раз сказати їм, що рабин це дозволив і що вони можуть цим скористатися! Значного прогресу було досягнуто для жінок у громаді. Відтепер вони вивчають Талмуд, який протягом століть соціальна організація громад не дозволяла їм. Зараз також є махарати (жіночий еквівалент рабина), які можуть керувати громадами, але не виконувати обов'язки.