Ця пустка називається депресією донорів
Дві речі турбують при депресії. Втрата любові до життя та відсутність крику про допомогу. Депресія не припиняється. Як дзвонить, наприклад, холодильник, якщо забути про його відчинені дверцята. Чоловік усередині мертвий, і нічого від нього не б’є на сполох. Депресія не кричить про допомогу. На зміну природній людині, живій людині, прийшов мертвий. У нього абсолютно однакові риси, але його всередині вже немає в живих. Він носить однаковий одяг, у нього однакова форма пальців і тулуба, у нього однакові думки (вони нікуди не дівались), але він залишив фату. Він робить всі жести під завісою. Він гуляє, сміється, приймає рішення, п’є воду, лежить на ліжку під фатою. Це механічно, як ніжка столу, як автомобільна шина. Тому шокує, як чоловік може забрати собі життя після поїздки на зустріч з друзями ("але це здавалося нормально!").
Ви двоє в депресії. Ви, хто в депресії, і хто хоче вийти з депресії. Ти, у кого немає серця, і ти, хто хоче бути живим. Жити. Вас двоє, але насправді ви один. Ваша депресія ваша, і в той же час вона проти вас. Ваша депресія пов’язана із самим вашим життям, і це болить, але в той же час вона заважає вам справді прожити своє життя. Депресія схожа на повітряного змія з царства за могутніми Присла і золотими яблуками. Депресія ворога, з якою мені доводиться стикатися, я тримаю її на руках, піднімаю і штовхаю на колінах або до пояса на землі, як це робила сильна Прислея. Більше за все, депресія проти вас, щось додане вам, щось, що спотворює вашу природу. Депресія - це не ваша природа, а відхилення та відхилення.
Депресія - це безпорадність і почуття провини. Депресивний відчуває себе марним, і порожнім, і пропущеним, і нікчемним. Перекиньте ляльку, всі вони потонули в провині. У депресії (депресивна структура), це дуже стосується каральних (самодеструктивних) голосів. Образи значущих глибоко узагальнюються, поки вони не стануть одним зі мною. Чому? Оскільки пригнічена особистість базується на чутливості та надмірному сприйнятті іншого. Дрібнозернистий інтер’єр, який достовірно знімає міжособисті відбитки пальців. Тим більше каральний голос/влада буде інтерналізований. Чутлива інтер’єрність не може її відкинути, вона сприймає це серйозно, вона вірить у свою правду. Ось величезна відданість, породжена міжособистістю, відданість, на якій згодом буде побудована дисфункція моєї внутрішності: «якщо ти кажеш, що мені погано», «якщо ти кажеш, що я жахливий», «якщо ти кажеш, що я дурний і нездатний», це означає, що це так.
Я завжди практикував перевірку депресивного через недепресивного (якого конституційно/природно охороняла депресія/акедія). Я завжди дивився на них обох з великим інтересом. І я побачив психічну «хватку» першого порівняно з психічною «свободою» другого. Чудово бачити, як оптимізм залишає погляд вільним, робить вас прагматичним, винахідливим. Для оптиміста відкриваються незліченні, яскраві, свіжі варіанти. У оптиміста є майбутнє. При депресії/дисфорії людина застряє в собі; час туманний, без напряму, і це його невпинно душить. Всередині розуму проти поза розумом. Оптиміст ходить по світу, інший у в’язниці. Це благословення (звучить дивним) бачити (за допомогою цієї перевірки, депресивного через невдалого), наскільки він пригнічений у своїй свідомості. Як годувати з чистим мисленням. Депресивна людина вважає, що це найсвідоміша (надмірно обізнана) людина на землі. Певним чином це є (ми побачимо в наступних рядках). І що його депресія є загальним припущенням про цю ясність. Але депресія - це посилення/порушення відомості. Депресивний не можна «приймати з цукром». І там, де немає хоча б трохи солодкості (поблажливості), втручається цинізм.
Оскільки депресивний сскладний iasскладний від депресії світ (реальність) повиненскладний бути ідеальнимскладний. І нехай депресивний буде ідеальним. Ідеальна депресія більше не буде депресивною. Він був би задоволений. Ціле було б цілим. Депресія не помилкова. Вона не брехун. Депресія пояснює відсутність у світі досконалості. Враховуйте недоліки. Відсутність єдності. Депресія виникає на тлі глибокої прихильності до єдності. Рай загублений, ми знаємо. Депресія - це клінічна версія ностальгії. Непоправної втрати. З осені. Коли ми дивимося на наполовину заповнену склянку - ми не можемо сказати, що той, хто схильний бачити порожню половину склянки, "помиляється". Склянка при цьому наполовину заповнена, наполовину порожня. Депресія має свою сторону істини (і максимально використає цю ситуацію зі своєї сторони негативної істини). Але - якщо ви запитаєте мене - це марна правда. Вірніше, істина, яка ні до чого.
Депресія - страждання від відсутності сенсу, який лише і лише на тлі відсутності досконалості світу стає глибоко красномовним. Світ такий, яким він є, і депресивні бачать все. Депресія ґрунтується на цілком законних передумовах. Депресивна людина бачить, чого не вистачає. Через свій біль він постійно довершує (освячує) те, чого не вистачає (світу, самому собі). Чого не вистачає великому цілому. Він бачить усе, що не працює, все, що булькає, усе, що тягне за хвіст, усе, що є помилковим твердженням, усе, що є фальшивим. Він завжди бачить шов на спині. Всі вузли. Він бачить реальність у всій її механіці. Це дитина від депресії. Перша пустельна депресія. Бо приходить інший. Пустеля в пустелі. Велика матриця, в якій замість того, щоб знаходити послідовно все менші та менші матриці для заповнення матрьошки заздалегідь, є лише одна маленька, яка грає у цьому широкому просторі. У великій матрьошці це звучить порожньо (безлюдно), бо всередині в ній знаходиться лише остання матрьошка, найменша.
Порівняно зі старшими братами, які спостерігали, поки вони не заснули і не сумували за злодієм золотих яблук, Пріслея, сильний, але розумний воїн, знав, що, крім злодія, він повинен боротися зі сном, який включатиме його посередині ніч. Отож, крім лука та сагайдака зі стрілами для прицілу злодія (ворога ззовні), він також обладнав зброю для сну (ворога зсередини). Дві книги для читання і два шипи, які він повалив на землю, а потім поклав між ними, думаючи, що як колосок приходить ззаду, а ще один раніше, якщо він засне і засне, він вдарить по бороді у гостре волосся перед собою, і якщо він вдариться головою по спині, він вдарить шию в гостре волосся за спиною. Він не ставився до себе поблажливо, він дивився з прагматичною проникливістю на цю його частину так, ніби він проти, ніби це може саботувати його шанси на успіх. Мені здається, що така ж депресія. Це вбиває вас, якщо ви не на сцені. І це утримує вас від золотих яблук. Депресивний ставиться до власної депресії поблажливо (я, депресивний), але не поводиться до себе поблажливо.
Хто вороги депресії? Голова - найбільший ворог депресії. КАПАТИНА. Мислення начальника. І прихильність депресива до власної депресії, яка, зрештою, все ще є думкою.
А яка зброя проти депресії?
Переосмислення думок. Усі ті думки, про які думали найприродніше роками. Відірваність від власної депресії.
У депресії чоловік живе особливо в голові, в думках, він постійно відчуває, що йому погано, що йому гидко, що йому важко вставати з ліжка, що він не хоче робити що-небудь, що він безпомічний. Його голова сповнена болісної менталізованої реальності. На нього постійно нападає психіка. Якби вона почувалась добре, вона б не жила з ним у своїй голові, вона жила б у світі, вона була б майже єдиною зі світом. Наше психічне життя формується, коли воно порушене. Спокій не потребує екстрасенсів. Психіка - прерогатива апатії, нездужання, дисфорії, розладу, агонії. Спокійні люди не є істотамиţце психологічно. У них немає психіки. Психологія їм ні до чого. Психологічним є лише хворий, тільки йому потрібно щось, щоб відчути свій поганий стан.
Епістемологія негативної афективності ледача. Стан зла в кінцевому підсумку має більшу цінність істини (психологічної), ніж стан добра. Справді справжні речі - це ті, за якими я сумую. "Моє" майбутнє - це те, що для мене чекає щось погане. Хороше в моєму житті - це щось тимчасове. Добро не має сили забезпечити мені внутрішні впевненості. Між мною та самопочуттям немає хімії (надія). Я відчуваю себе лише тоді, коли боляче.
Це слово "ми всі знаємо бартлебі, істот, переслідуваних глибоким неприйняттям світу". Врешті-решт, світ пропонує вам багато причин відмовитись у цьому. Тож ми можемо відштовхуватися від першої передумови, що песимізм (депресія) будується на реальному дефіциті. Світу, насамперед, а потім і предмета. Але потім настає завзяття самозбереження. Дефіцит закінчується впертим культивуванням (нарцисизм). "Хіба ви не розумієте, що я такий (депресивний)?", "Я виправданий тим, що не можу, тому що ...". Я тримаю себе таким, яким я є, хорошим, поганим, з 4 ногами або 6 пригніченими ногами. Щоб змінитися, змінитись, «пройтись» до цього гомеостазу, потрібна була б енергія, життєво важливий поштовх, якого у мене, депресивних, немає, вибачте. І ось ми приходимо до наполегливості та дефіциту, до самозакоханого та примхливого песимізму. Активістській депресії. Відомо, що впертість - одне з найцінніших облич заперечень.
Інвестиції в матеріальні жести (а не в матеріальні продукти) врівноважують інвестиції в абстракцію, інвестиції в думки. Депресивний розум - це зрештою нав'язливий розум. Розум ipso має нав'язливі задатки. Є думки, що після того, як їх записано, зіткнутися та прийняти, вони знову повертаються. Це повернення думок знову і знову - це звичка, а не сигнал. Це як дієта: ми приймаємо рішення дотримуватися дієти, оскільки деякі продукти (хоч і непереборні) шкодять нам. "Я нещасний, я нещасний, я нещасний, я нещасний" знову і знову. "Я не можу, я не можу, я не можу, я не можу", "Я не можу терпіти, я більше не можу терпіти". Переосмислення думок означає дисципліну, стриманість від одержимості. Замість іммобілізації через надмірне споживання, мобілізацію через відмову. Я відмовляюся споживати думки без будь-якого споживання "калорій", без розумової чи емоційної користі. І ця відмова відкриває мою перспективу.
Одного разу я прочитав статтю під назвою "Екстремальний атлетизм - це нова криза середнього віку" і там знайшов свідчення депресивного супергероя. Він каже: "Якщо на якусь мить щось у цій надмірно продуманій структурі/рутині розвалиться, я відчуваю, ніби спускаюся". Він не біжить, щоб досягти щастя. Він біжить так, щоб вакуум не з’їв його живим. І цікавий парадокс. Депресія - це благо. І ви можете замінити його іншим казаном, якщо задумаєтесь. Хронічному депресивному стану допомагає не простий пробіг, а перевиконання. Ще одна надповсякденна робота, але така, що відбувається не в румінації чи нестачі життєвих сил, а навпаки, у світлі (із сходом сонця). Депресивний чоловік здатний на супербіг, бо супер біг - це насильство, і він жив у режимі психічного насильства, він знає, що таке присвятити години і години його поганому стану. Помістившись у зворотному напрямку, він може присвятити години та години рутинному бігу.
З іншого боку, вийти із депресії самостійно - все одно, що лоскотати себе. Щоб вийти з депресії, потрібно діяти від імені когось іншого. Хтось, хто є, але не ти. Тільки цілі та потреби іншого недоторкані і можуть уникнути незабруднених вашими депресивними інтер’єрами. "Що я можу зробити для іншого?" це питання, яке повинен задати собі депресивний. Ні в якому разі "Що можуть зробити для мене інші?" Тому що, скільки б інші люди не робили і не виробляли для вас, ці послуги, розуміння, жертви, співпереживання та допомога врешті-решт будуть забруднені депресією. Той, хто отримує депресію ззовні, стає депресивним. Тільки тоді, коли депресивна людина вирішує перейти від одного до іншого (щоб перенести іншого до себе), у нього є шанс позбутися депресії. Тільки тоді, коли він вирішує поставити іншу особисту мету, у нього є справжній чистий кіл. Ця самоздача - єдиний справжній акт волі, за який депресивний може заплатити. І від депресії до життя.
Але хтось скаже, що волю порушує депресія.
Що стосується психічних страждань, то пріоритетом є те, що загально дійсна реальність стає великим джерелом інформації (перспективи), долаючи внутрішню суть. Коли ти страждаєш, ти набридаєш стражданням. Я маю на увазі, ти втомився від власної інтер’єрності. Ви переінформовані про себе. Ви кажете "я вже не можу". Ви кажете "я хочу втекти", ви кажете "я хочу, щоб це не боліло", ви скажете: "я хочу, щоб це закінчилося". Мені здається, що єдиний втеча - це поступитися зовнішній реальності. Ви повинні кинути свою хворобу, як би важко вам було розлучитися зі своєю хворобою.
Що я маю на увазі під цим? Що ви повинні укласти пакт з іншим. Тільки інший може надати вам зовнішню реальність (перспектива/майбутнє), до якої ви більше не можете мати доступу, заблокований занадто великою суб'єктивністю (ми побачимо - психічні страждання - це надлишок суб'єктивності). Хто той, Інший? Той, хто заслуговує на вашу любов. Той, хто тобі довіряє. Він може бачити вас іншими очима, тим самим відокремлюючи вас від вашого власного болю. Ти і він. Буберійські стосунки.
Саме тому, що депресія виховується зсередини (з цього приводу вона ніколи не може бути "цілком" виправданою, як це було б у випадку, якщо б вона була нав’язана повністю ззовні), вона може зростати нескінченно довго. Можна опинитися з тим, хто цим живе. Живучи в депресії, людина встановлює це як реальність, до якої вона повинна потім пристосуватися. Відтепер не буде відомо, скільки це ззовні (руйнування), а зсередини (саморуйнування). На цьому тлі недиференціації джерела власних страждань присутність незнайомця має вирішальне значення. Хоча взагалі іноземність означає нашу відокремленість одне від одного, вона тут буде корисною. Незнайомець не застрахований від самої суті моїх мук, бо він контактує з ним іззовні. Він не може «стискати» унікальну суть, унікальну суть моєї суб’єктивності: лише «Я» знає, як це бути «Я».
Окрім психологічної позиції проти депресії, я вважаю, що справжня позиція в боротьбі з депресією може бути побудована на недоумкуванні того, що, окрім матерії, ланцюгів та нейромедіаторів, у нас дихання. Що ми перемагаємо не з когнітивного та психологічного розрахунку - ці автоматичні думки та ці виявлені та оспорювані - адже ми кожного разу бачимо, що наш стан душі більше, ніж сума (і розрахунок) думок, - а мислення, що в нас є життя. Не те, що ми сповнені хімічного дисбалансу всередині, а що ми живі. Думаючи так, битися, щоб повернути нам любов до життя.