Цього різдвяного духу (і заспокоєння), якого Франції дуже не вистачає
Поки страйк проти пенсійної реформи триває у середу, 25 грудня, магія кінця року свят, здається, випарувалася. Куди зник "різдвяний дух"? Ностальгія за хвилиною громадянського миру, возз'єднання сім'ї, урочистості для дітей, солідарність з найбіднішими можуть бути корисними для країни та громадян.

Едуард Гуссон
Академік Едуард Гуссон очолював ESCP Europe Business School з 2012 по 2014 рік, а тоді був віце-президентом Паризького університету наук і літератури (PSL). В даний час він є професором Франко-німецького інституту європейських досліджень (Університет Серджі-Понтуаз). Фахівець в історії Німеччини та Європи, зокрема, він працював над політичною модернізацією суспільств з часів Французької революції. Він є автором книг і численних статей з історії Німеччини з часів Французької революції, історії глобалізації, історії грошей, історії нацизму та іншого масового насильства в XX столітті або історії міжнародних відносин і сучасних конфліктів. В даний час він пише біографію Бенджаміна Дізраелі.
Куди зник дух Різдва?
Причина почута. Соціологи говорять нам знову і знову: Франція вже не є християнською країною; регулярна релігійна практика зменшується до кількох відсотків. Звичайно, християнство відступило з 18 століття; але остаточний крах стався протягом покоління. Перегорнуто сторінку в історії нашої країни.
Насправді ця знахідка - лише одна сторона медалі. Переверніть його, і ви побачите, що ми не закінчили боротьбу з наслідками такого потрясіння. Холодне спостереження демографа чи статистика - це одне; душевний стан країни - це інше. Ми не можемо бути задоволені, коли йдеться про необхідність значення, яке людина та суспільство надають своєму існуванню, щоб зазначити, що порожнеча створена. Наші наступні лідери супроводжують релігійний занепад країни, не усвідомлюючи, що країною, яка втрачає свої традиційні орієнтири, стає набагато складніше керувати. Ситуація, в якій опинилася країна на Різдво 2019 року, є яскравою ілюстрацією цього.
Куди зник "різдвяний дух"? Не потрібно бути християнином, щоб тужити за хвилиною громадянського миру, возз’єднання сім’ї, особливих свят для дітей, солідарності з найбіднішими. Різдво - час подарунків. Не кожен може це запропонувати, але ніщо не повинно відволікати суспільство від моменту чайових, взаємодопомоги, безкорисливого духу.
Упущена можливість Різдва 2018: коли ми відпустили дух братерства Жовтих Жилетів.
Минулого року, на кільцевих перехрестях на Різдво, Жовті Жилети рішуче висловили ностальгію за братством, яке живе в нашому суспільстві. Різдво 2018 року було піком і початком занепаду руху. Кілька днів потому президент республіки, який подолав паніку, яку спонтанний рух викликав у нього на початку грудня 2018 року, сказав кілька фатальних слів про «ненависну натовп». Як тільки почався 2019 рік, поліція та жандармерія відновили свою роботу з придушення руху, який певний час чинив опір, а потім зів'яв, залишаючи громадську думку з гірким смаком. Здивуйтеся після цього розгубленістю, яке панує в духах на Різдво 2019 року.
Вражає те, як уряд та профспілки не змогли стримати конфронтацію, яку вони породили щодо пенсійної реформи. Уряд міг домовитись про закриття переговорів на Різдво. Профспілки могли остаточно поставити на свій бік громадську думку, призупинивши рух на свята. Нічого подібного не сталося. Хтось скаже, що профспілки не контролюють свою базу, яка хоче продовжити страйк. Але чи обов'язково страйк передбачає взяття країни в заручники? Чи не міг дух Різдва, навіть цинічно, стати активом, який можна було б поставити на бік, чекаючи відновлення та результатів розборок на початку 2020 року?
Звичайно, у суспільстві діють глибокі сили. Рік тому Жовті жилети пропонували суспільству повернути дух Різдва, навіть секуляризований. Це було не просто уряд, щоб не наздогнати грошей: за кількома винятками, чи пам’ятаєте ви, як християни, духовенство чи миряни їздили на кругові перехрестя? Ви пам’ятаєте, як інтелігенція, знову ж таки, за деякими винятками, стала на бік народу, звертаючи увагу на зниження рівня життя та політичне та фінансове позбавлення власності мільйонів наших співгромадян? Ви пам’ятаєте, як політична опозиція обгрунтовано захищала Жовті жилети в дусі миру та братерства? ?
Грудень 2019: найнижча точка в історії нашої країни
Через рік, у 2019 році, можна було подумати, що класична соціальна боротьба повернулася: демонстрації та страйки, оформлені профспілками; діалог між соціальними партнерами тощо Але різдвяне перемир'я було одним із тих класичних конфліктів. Навіть найжорстокіший післявоєнний конфлікт, листопад-грудень 1947 року, закінчився перед Різдвом. Були смерті, і країна думала, що це опинилося на межі комуністичного повстання, і все ж дух Різдва все-таки взяв верх. Через сімдесят років фронти стали набагато менш чіткими, країна набагато більш роздробленою, роздробленою. Перш за все, сенс речей значною мірою втрачений. Чому ми французи? Чи має суспільний договір все ще своє значення?
Грудень 2019 року запам’ятається як найнижча точка в історії нашої країни. Ми пам’ятатимемо, як ліві турбували дитячу ясла в Тулузі. Президента не пам’ятатимуть ні про що інше, як про те, щоб вийти з капелюха, окрім як відмовитись від відставки на посаді президента - звертаючи увагу на те, що він торкається інших. Ми можемо згадати цього водія Uber, цинічно пояснюючи журналісту, що він також є водієм RATP і радий страйку, який дозволяє йому заробляти більше грошей як водій VTC. Ми будемо здивовані SNCF, де керівництву та страйкуючим бракує стільки фантазії, щоб дозволити іншій стороні не втратити обличчя, приймаючи сторону мандрівників.
Традиція - це голос наших предків
Ми порівняємо Францію зі своїм британським сусідом. Борис Джонсон, підтверджений прем'єр-міністром, щойно звернувся зі своїми співвітчизниками з "Різдвом Христовим". Велика Британія менш секуляризована, ніж Франція? Ні, але суспільство інстинктивно знає, що, навіть відвернувшись від християнства, ви повинні зберегти щось із різдвяного духу. Ми не боїмося, на відміну від Франції, говорити "з Різдвом Христовим" - це все одно краще, ніж полохливі "щасливі свята кінця року", на які французи змушені цензурувати себе, не знаючи дуже добре, хто може карати їх, по правді кажучи, говорити про Різдво, як про п'ятдесят поколінь предків. Джонсон, безумовно, чудовий комунікатор, але зазначимо тоді, що він вважав за потрібне говорити про дух примирення, миру та радості дітей; і що він посилався на всіх християн, які святкували Різдво у всьому світі, включаючи переслідуваних християн.
Здивуйтеся після цього, що прем'єр-міністр Великобританії очолює величезну більшість із чітким мандатом у країні, яка пишається своїм суверенітетом. Серед виборців Джонсона є деякі, хто "вірить у Небо", і, можливо, набагато більше, хто "не вірить", говорячи як Елюар. Але всі сходяться в одному: демократія не може відрізатись від свого минулого, не розправившись, ризикуючи зникнути. Як сказав великий Честертон: традиція - це голос наших предків !
Тема вас цікавить ?
Ключові слова
Теми
Едуард Гуссон
Академік Едуард Гуссон очолював ESCP Europe Business School з 2012 по 2014 рік, а тоді був віце-президентом Паризького університету наук і літератури (PSL). В даний час він є професором Франко-німецького інституту європейських досліджень (Університет Серджі-Понтуаз). Фахівець в історії Німеччини та Європи, зокрема, він працював над політичною модернізацією суспільств з часів Французької революції. Він є автором книг і численних статей з історії Німеччини з часів Французької революції, історії глобалізації, історії грошей, історії нацизму та іншого масового насильства в XX столітті або історії міжнародних відносин і сучасних конфліктів. В даний час він пише біографію Бенджаміна Дізраелі.
Через переповнення ми вирішили призупинити коментарі до статей Atlantico.fr.
Але не соромтеся поділитися цією статтею зі своїми близькими електронною поштою, повідомленнями, SMS або в соціальних мережах, щоб продовжити дебати !