Цултрім Калсанг "Щоб вилікувати, ми повинні враховувати походження лікарських засобів" - Рослини і

враховувати

Доктор Цултрім Калсанг, відповідальний за медичні питання Інституту тибетської медицини та астрології Мен Цзе Хан, цього літа приїхав досліджувати альпійську флору. Він зустрів акторів у виробництві, збереженні та розповсюдженні лікарських рослин. Можливість для нього представити свій підхід і критично поглянути на наш.

Рослини та здоров’я Які основні принципи тибетської медицини ?
Цултрім Калсанг Медицина була введена в нашу країну в 7 столітті індійськими вченими разом із Буддизм. Він має спільні корені з аюрведична медицина, але, на відміну від цього, воно сягає корінням у тибетський буддизм, інтегруючи при цьому добуддистські знання з бону, релігії, яка існувала раніше в Тибеті. Це комплексне гуморальне ліки, яке не відокремлює тіло від розуму. Хвороби класифікуються відповідно до їх холодного чи гарячого характеру та відповідно до пов'язаного з ними гуморального дисбалансу, пов'язаного з психічними отрутами. Таким чином, тибетська медицина після встановлення діагнозу на основі опитування, взяття пульсу, дослідження сечі та мови пропонує різні методи лікування. Спочатку пацієнту дають рекомендації щодо поведінки, а потім рекомендують відповідну дієту. Медикаментозне лікування настає лише після.

P. & S. Які типи наркотиків ви використовуєте та як класифікуєте рослинні засоби ?
Т. К. В основному ми використовуємо рослини (ароматичні рослини, чагарникові рослини, частини дерев, фрукти), але також мінеральні та металеві елементи. Ми робимо складні препарати, що містять мінімум п’ять інгредієнтів. Найчастіше їх буває від двадцяти до тридцяти. Зазвичай їх використовують у формі порошку або таблеток, виготовлених з порошків, і рідше у формі лікарських масел або трав’яних чаїв. Ми також використовуємо так звані дорогоцінні таблетки, які мають духовний вимір. Рослини класифікуються за біотопом, в якому вони ростуть, що визначає їх якість зігрівання (рослини, що ростуть на невеликій висоті або на півдні) або освіжаючі (рослини, що ростуть на північних схилах або на висоті). Вони також класифікуються відповідно до їхніх до- та післятравних ароматів (аромат, який виявляється після перетравлення, але не відчувається на смак - приклад: часник, примітка редактора), що визначає їх дію на настрої і, нарешті, відповідно до їх сили а також колір або форма деяких їх органів. Їх часто називають за аналогією з тваринами.

P. & S. Що ви думаєте про роль традиції ?
Т. К. Тибетська медицина впродовж століть спиралася на однакові методи лікування. Отже rGyud bZhi (або Gyushi) датується V ст. Хоча з тих пір ці тексти широко коментуються, вони все ще є посиланням. У Франції я бачу розрив з традицією. Ви вже не знаєте своєї традиційної медицини чи своєї народної медицини. Сучасна медицина розірвала зв’язки. Ви також використовуєте багато ефірних масел, які не є традиційними формами. Вони дуже успішні в сучасному світі, але також вимагають виготовлення великого обсягу рослин.

P. & S. Що ти пам’ятаєш із перебування та зустрічей? ?
Т. К. Я виявив, як діє західна фітотерапія. Твоя традиція дуже роздроблена, з лікарями, фармацевтами, терапевтами. Мене також вразили проблеми якості у вашій галузі, де лікарі нічого не знають про те, як продукти підбирали та готували, а в Чоловіки Tsee Khang ми контролюємо весь ланцюг. Коли я призначаю рослину, я знаю, хто і де її взяв. Нарешті, мене дуже зацікавила ваша гірська флора, яка має щось спільне з нашою, але яку ви використовуєте зовсім інакше. Таким чином, ми використовуємо аконіти детоксикуючи їх, поки ви їх відпускаєте.

P. & S. Що б ви порадили західникам ?
Т. К. Я думаю, що вам слід повернутися до своїх традицій і бути дуже вимогливим до знання, звідки походять ваші рослини і як їх готують. Якість продукції має важливе значення. Ви також не повинні бути задоволені засобами, що поєднують кілька рослин, які можуть спричинити побічні ефекти, але використовуйте суміші, що підсилюють дію та уникають токсичності. Пам’ятайте, що перед тим, як ковтати будь-які ліки, спочатку потрібно змінити свою поведінку та режим харчування. В іншому випадку навіть грамотно розроблене лікування буде не таким ефективним. І нарешті, вам доведеться зцілювати серцем стільки, скільки розумом.

Маршрут

1970 рік Народився в Тибеті в родині селекціонерів.
1982 рік Біженці в Індії.
1997 рік Закінчив тибетську медицину в Інституті медицини та астрології (Men Tsee Khang) у Дхарамсалі. З З 1997 по 2017 рік Ідентифікація гімалайських рослин з тибетської медицини. Співпраця з Інститутом фармакогнозії Віденського університету та Інститутом екологічних досліджень Кетури в Ізраїлі. Міжнародний спікер.
2008 рік Книга: "Складання та інтеграція медичного матеріалу тибетської, аюрведичної, унаніської, сиддської та китайської медицини" (англійською мовою).
2009 рік Отримати магістра тибетської медицини. Створення послуги "додаткової" терапії Мен Цзе Хан (масажі, лікувальні ванни, гарячі та холодні камені тощо).
2016 рік Публікація "Вирощування та збереження зникаючих лікарських рослин" за ред. від Men Tsee Khang (англійською мовою).

Чоловіки Tsee Khang Інститут тибетської медицини та астрології був відновлений у Дарамсалі, Індія, Далай-ламою та тибетською громадою в еміграції в 1961 р. Цей інститут спрямований на збереження та вивчення тибетської медицини. Він також виробляє засоби традиційної фармакопеї. Він поширився, заснувавши близько п'ятдесяти клінік в Індії.