Давайте поговоримо з Fixpoetry
Фікспоезія
Ми говоримо про літературу
скажімо це
“Помирання та старість” рідко є предметом у літературі. Прикладом є книга "Старий король у вигнанні", в якій Арно Гейгер розповідає про останнє життя свого батька. Тепер Мартіна Хефтер поставила тему в центрі свого нового обсягу поезії по-людськи та поетично вражаюче. Як і Гейгер, вона пише зі свого власного погляду та досвіду, як і з Гейгером, це близький член родини, тут теща, яка наближається до смерті. Хефтер також звертається до того, як поводитись із людьми похилого віку, тими, хто наближається до людей, що вмирають, і вмирає, і вказує на політичну вибуховість цієї теми, оскільки
це, безумовно, соціально актуальне питання
як і де померти
Ми супроводжуємо двох людей у цих віршах та розмовних текстах. З одного боку, є безіменна «свекруха» - слово, яке Степлер поєднує в «Schwermutter» або «Schwermutti». Ми дізнаємось, що вона вже давно живе в будинку для престарілих, раніше в Хемніці, а зараз у Лейпцигу.
Вона лежить там, у ліжку
день і ніч
.
Вона може трохи рухати правою рукою і рукою
Більше не вміючи нічого робити на самоті, лежачи “важко” у ліжку та чекаючи. Чекаю допомоги. Чекаючи, коли прийде медсестра, посидіти, поміняти підгузники, спорожнити мішок із сечею або принести їжу, допомогти пити. Чекаючи відвідувача, щоб хтось заговорив, розгадуйте з нею кросворди, грайте в рими, вмикайте телевізор або раз на тиждень виводьте на інвалідному візку, на вулицю, в кафе чи закусочну. З часом їх можливості продовжують зменшуватися. Вона знімається, частіше спить. Одного разу вона більше не говорить, "але її погляд стріляє, я ступаю в кімнату". Трохи пізніше йдеться:
Вона не може підняти руку,
не називайте жодних суперечностей,
повинні входити в найменшу інтуїцію
поки вона нарешті не почне відмовлятися від їжі, "їй більше не подобається пюре".
І є поетеса, яка спостерігає від першої особи, відображає та стискає свої враження. Без захисного плаща вона двічі викривається, коли відвідує свою свекруху і коли тепер представляє загальну історію в поезії. Мартіна Хефтер готується до можливих заперечень, надає нам своє ім’я та номер телефону після цього, просить зв’язатися з нами та налаштовується на можливі реакції між обіймами та боротьбою. І вона представляє «міркування поетичного характеру», тематизує труднощі ліричного виробництва «в таких ситуаціях. у таких кімнатах, у таких коридорах, у таких садах ", показує її зворушливу подібно до ліричної промови, яка реалістична і не прикрашає нічого поетичного чи філософського, звертається до скрупулів
Скільки разів я думав, що ти не повинен отримувати жодної мистецької користі від нещасть інших./Частина забобонів, частина моральної упередженості
та їх радість від розробки відповідних текстів. Вони свідчать про особисті зміни. Спочатку вона показує себе невісткою, яка виконує свій обов'язок. Ваше твердження, що ви завжди хочете бути доброю людиною, вступає в суперечність з іншими твердженнями. Тому що є поетеса, яка між сімейним життям, літературою, танцями та репетиційною роботою тричі на тиждень бореться з часом, щоб відвідати свою свекруху в будинку престарілих. Вона нетерпляча і ледве пригальмовує до зовсім іншої швидкості в будинку. У той же час вона досліджує свою невизначеність і часом не знає, як боротися з надзвичайними ситуаціями.
Але ти сьогодні в розгубленості
ви зовсім не без розуму
Тепер витягніть себе за ремінець або
скажіть, ви хочете бути дементованими, як інші бабусі тут?
Ви єдиний, у кого немає деменції
Хефтер описує хліб із ковбаси з печеною печінкою, кольори каш або пудингу, що виглядає "як яєчне тіло з болячкою". Вона говорить про Люсі, темно-чорну кішку будинку для престарілих, яка служить зоопарком, але деякі люди побоюються, що вона смертельна. Вона зневірюється через настрої та мінливу конституцію свекрухи, думає про вільну волю всіх людей і водночас розповідає про маленькі екскурсії, які слідують її власним бажанням більше, ніж бажанням її матері. Крім того, вона агресивно запитує про додану вартість її відвідувань для суспільства та чи не потрібно їй за них платити.
З часом він сповільнюється і відкривається, розвиваючи відданість, що прагне до порозуміння, яка відводить стрес від візитів на другий план і вчиться витримувати невблаганну відстороненість. Вона може ігнорувати себе вдома, бути поруч і спілкуватися всіма своїми почуттями, а не словами. Вона тихо тримає руку матері і зауважує, що може не тільки дозволити жест, але й радіє цьому. Або вона дає простір усвідомленню того, що я її люблю, та думкам про власну досконалість. Раптом правильно, поза питанням про те, чи «розмова принесе нам прибуток», залишатися в тиші з матір’ю в кімнаті та відчувати глибокий зв’язок, який створюється «виключно завдяки присутності».
Мартіна Хефтер стискає реальний світ будинку престарілих у своїй книзі різними типами тексту та збагачує його мріями, фантазіями та сюрреалістичними бризками, наприклад, уявленнями про домашню кішку, яка блукає кімнатами, або під час розмови мумії льодовика з мешканцями будинку престарілих. Одним з найпоширеніших слів є "диявол", який має різні форми, значення та приписи. Він - архаїчний перебійник, який плутає стосунки та почуття, злий, спокусник та різнобічний ворог, який іноді має людські риси та особливості та розмовляє із собою, матір’ю та іншими мешканцями. Слово "річка" також важливе як символ того, що об'єднує та роз'єднує, іноді воно діє небезпечно, іноді доброзичливо, і воно завжди асоціювалося з історіями життя та смерті. Якщо смерть і смерть також присутні в повсякденному домашньому житті, то комедія і жарт, що ковзає в сюрреалістичний, спалахує знову і знову, що виникає внаслідок зміненого сприйняття, зміненої реальності та безтурботності літніх людей.
Догляд за людьми похилого віку - це важка праця, яка вимагає відповідно гарної освіти, відданості, готовності служити та міцних нервів. Мартіна Хефтер не забуває зазначити, що тут багато що відбувається, коли медсестри іноді "звіряче або шокуючі, або мовчазні, або німі, як камені", бідкаються, роблять себе дефіцитними в кімнатах і ставлять аварійні дзвони. І поет припускає, що суспільству необхідно терміново дійти згоди щодо бажаних стандартів догляду в будинках для людей похилого віку, (соціальної) компетентності та кращої оплати медперсоналу, щоб мати змогу протидіяти нестачі кваліфікованого персоналу. Бо як ми хочемо, щоб в кінці нашого життя люди мали з нами справу?
хороша хвора ліжко залишає пацієнтку очима до вікна.
Якщо вікно відчинене, небо вливається,
що робить кімнату настільки просторою, що вона сама
і поступове згасання небесного.
Небо теж минає, небо зменшується,
розріджується, відтікає,
одна чума і одна велика втрата