DeutschlandRadio Berlin - MerkMal - Олімпійські спортсмени в античності
Грецьке міністерство культури хоче отримати настрій на давні Олімпійські ігри за допомогою флейт. Флейтисти також супроводжували змагання самі в класичний час. Навіть якщо не обов’язково такі сцени, як ця, що дійшла до нас із Павсанія.
Тому що, коли Аррахіон бився за оливковий вінок, його суперник схопив його першим, обхопив ногами і перемкнув йому шию руками. Але Аррахіон зламав палець ноги супротивника, і в той же час Аррахіон відмовився від свого духа; але той, хто воював проти Арахіона, з болем кинув боротьбу. Елеанці коронували труп Аррахіона і оголосили його переможцем.
Фатальне змагання відбулося в 564 р. До н. Це був фінал у дисципліні панкратіон. У цьому "всебічному поєдинку" було дозволено все: боксерські удари, борцівські кидки і кидки, але також удари ногою в геніталії та вивих усіх відчутних кінцівок. Однак те, що двобій з панкратіоном закінчився смертельно, було крайнім винятком. Більшу частину часу невдаха був винесений не в змозі воювати. Такі поєдинки сьогодні здаються нам варварськими. Але бокс був ще небезпечнішим.
Бачити уві сні панкратіон, згідно з грецьким сонником, вважався поганою прикметою, але ще гірше мріяти про бокс, бо це оголошувало про фізичну шкоду.
Тож історик спорту Майкл Поліакофф: Античні статуї боксера яскраво зображують такі пошкодження у вигляді зламаних носів та вух кольорової капусти, з яких Сократ висміяв. Але у виступах олімпійських чиновників ніколи не згадувалося про жорстокість давніх спортивних дисциплін. Труп як переможець не вписався в картину мирного змагання між благородно сформованими тілами. А вуха цвітної капусти соромно нагадували місіонерам олімпійську ідею професійних боксерів сучасності. Думка про те, що старі олімпійці могли бути професіоналами, була великим табу "олімпійської сім'ї". Це стосується і організаторів цьогорічних літніх ігор. Брошура уряду Афін віддає шану класичним предкам анекдотом Геродота:
Коли один з офіцерів персидського царя дізнався, що платою за перемогу в Олімпійському Ізборі був простий вінок з гілок, він вигукнув: Цар Мардоній, з якими ти людьми ведеш нас на війну не за золото, а лише за чесноту бій!
Знову вони - спортсмени, які змагаються лише заради власної вигоди та заради слави рідного міста. Герої зі старих шкільних книг, яких реанімують олімпійські чиновники у своїх виступах.
Участь важливіша за перемогу!
Це цнотлива сентенція, яку вони приписують спортсменам-любителям античності.
Важко придумати фразу, яку стародавні греки вважали б більш шокуючою, ніж сучасна Олімпійська віра.
Голландський античний історик Х. В. Плекет дійшов висновку, детальніше розглянувши давній вид спорту. Спортсмен як просто послідовник сам по собі є ідеєю, яка напружує здоровий глузд. Хто займається змагальним видом спорту, щоб фінішувати останнім? Але як твердження про давні ігри, речення стає абсолютно абсурдним. У старій Елладі брати участь було нічим - і перемагати було все.
Просто послухайте одну з відомих піндарських од, яка святкує сумну долю переможених:
як вони повертаються до матері без
ця радість пробуджує милу посмішку.
Вони пильнують своїх ворогів
Навколо на задньому дворі, розчавлені нещастям.
Перемога, звичайно, була справою честі. Але це також було питання грошей. Історик спорту Девід Янг першим назвав його своїм іменем:
Аматорський спорт у давнину - це міф. Жоден переможець Олімпійських ігор у класичній Греції не повинен навіть брати участь у сучасних іграх.
Янг написав вирок 20 років тому, коли на Олімпійських іграх професіонали баскетболу чи тенісу ще були немислимі. В античності люди не були такими цнотливими. Це правда, що переможці «священних змагань» Олімпії та Дельфів, Корінфа та Немеї, були увінчані оливковими або ялиновими гілками. Але крім чотирьох ігор на вінок, було ще понад 20 призових ігор. І учасники були однаковими:
Спортсмени регулярно змагалися за цінні призи в інших змаганнях, перш ніж потрапити на Олімпійські ігри, і, коли могли, вони відкрито отримували прибуток від свого спорту.
Прикладом можливостей вищого професіонала є кар'єра важкого атлета Теогена фон Тасоса. За свою 22-річну активну кар’єру він виграв 1300 змагань та відповідні призові гроші.
Ідеологи "Олімпійського руху" не могли викреслити з історії таких людей, як Теоген. Щоб врятувати свої ілюзії, вони вдалися до тези про дегенерацію, який переслідував античні науки у багатьох варіантах. Ця теорія розвинула свій найпоширеніший стиль розквіту в сучасному олімпійському русі. Ось як Евері Брундаж захищав олімпійський рух проти виводок драконів професіоналізму до 1970-х:
Стародавня Олімпіада була лише для любителів. Але з часом були зловживання та надмірності. Те, що спочатку було чистою радістю, розслабленням та проведенням часу, перетворилося на бізнес. Ігри дегенерували, втратили чистоту та високий ідеалізм і були остаточно скасовані.
Ця теза про дегенерацію вже давно спростовується. "Чисті ігри", які, як кажуть, існували з 776 р. До н. Провести 300 років - це міф. Матеріальне заохочення було в грі з самого початку. У Дельфах спочатку були цінні призи, і це також повинно стосуватися Олімпійських ігор. Професійних спортсменів можна довести вже у шостому столітті до нашої ери. У цей час розпочався розвиток, який можна розглядати як "демократизацію міжнародного змагального спорту". Будівництво громадських спортивних споруд підірвало спортивну перевагу аристократії. Тепер козар міг також перемагати в Олімпії, як спринтер Полімністор з Мілета, або хлопчик із ферми, як боксер Глаукос з Кбрістоса. Це мало наслідки.
З розширенням бази набору талановитих спортсменів та ексклюзивною відданістю спорту, продуктивність, безсумнівно, зросла. Події стали більш привабливими для глядачів, а це означає, що розвинувся "громадський спорт".
Те, що описує історик спорту Інгомар Вайлер, нагадує про динамізм спорту в наш час: зростання популярності посилює тенденцію до професіоналізації та навпаки. І, як сьогодні, спорт набув політичного виміру в античності. Деякі поліси хотіли довести свою силу та престиж за допомогою своїх спортсменів:
Як правило, переможці отримували адекватну компенсацію з рідних міст не тільки завдяки відзнакам, але й різним видом винагород.
Девід Янг з’ясував, скільки древній професіонал міг заробити своїми призами та нагородами. Переможець стадіону, що пройшов на Панатенічних іграх у 4 столітті до нашої ери, отримав 100 амфор оливкової олії. Їх ринкова вартість становила 1200 драхм. За цю суму теслі довелося працювати майже три роки. Янг підрахував, що за нього міг купити переможець спринту:
Шість-сім рабів середнього класу, або отара з 100 овець. Або два-три будинки в Афінах чи деінде в Аттиці або розкішна вілла в центрі міста.
Високопродуктивний спорт також створив фігуру професійного тренера. Він часто заробляв стільки, скільки спортсмени, для яких він також працював дієтологом. Більшість професіоналів дотримувались дорогої дієти, яку один історик спорту описує як:
Дієта спортсменів, особливо важких спортсменів, складалася з великої кількості м’яса, що в Греції було рідкістю. Ця дієта була закладена в точно визначену програму відпочинку, тренувань та тимчасового очищення організму за допомогою штучно викликаної блювоти.
Спеціальна дієта називалася анбнга-файна - примусове годування. Це мало забезпечити бажані бойові кілограми важким спортсменам, для яких не було вагових занять. Результатом стали такі жахливі персонажі, як відомий борець Мілон, про якого повідомляється:
Він сказав, що з'їдав 18 фунтів м'яса і стільки ж хліба на день, а одного разу носив чотирирічного бика по стадіону, а потім з'їдав його за один день.
Також повідомляється, що цей Мілон з'їдав шлункові камені півнів, щоб зробити себе непереможним. Якщо це правда, це випадок давнього допінгу, але враховуючи сьогоднішні медичні хитрощі, це більше схоже на чорну магію.
Професіоналізація тренувань мала ще один наслідок, який ми знаємо із сучасного спорту. Опори розвивались у певних дисциплінах. Місто Кротон на півдні Італії славилося не лише домом математика Піфагора, а й завдяки спринтерській школі. З 588 р. До н Бігуни Кротона домінували на олімпійському стадіоні понад сто років. Це панування різко закінчилося в 480 році. Девід Янг знайшов причину:
Кротон набирав своїх спортсменів з інших міст, винагороджуючи їх із державної скарбниці чи іншим чином. Раптовий кінець спортивної імперії в Кротоні, мабуть, можна пояснити тим, що фінансова підтримка спортсменів раптово висихала.
Фактично, на той час місто втратило монополію на монети для всього регіону і, отже, свою економічну перевагу. З тих пір їх бігунів заманили інші міста. Спринтер Астілос став 484 олімпійським чемпіоном у стадіоні, що проходив за "Кротоном". Через чотири роки він виграв ту саму дисципліну у сицилійських Сіракуз.
Там, де задіяні гроші, спокуса обдурити зростає. На Олімпійських іграх спортсмени знову і знову намагалися незаконно отримати перевагу. Доказом є статуї Зевса перед входом на стадіон, про які пише Павсаній.
Це було зроблено за штрафи, накладені на спортсменів, які порушили змагання.
Написи на цих статуях фіксують весь спектр шахрайств на Олімпійських играх, особливо важкі спортсмени виглядають особливо безславно. Цілком типовою є спроба підкупу, яку описує Павсаній:
Син Дамоніка Поліктор та Сосамдрос із Смірни та Дамонікоса дали гроші батькові Сосандроса з переважного бажання, щоб його син став переможцем. Як стало відомо про вчинок, «Гелланодікен» наклав штраф.
Елладоники були суддями, яких призначали господарі, тобто Елієр. Але навіть вони не завжди були вище всього:
Якщо арбітри повинні поклястися, що вони винесуть своє рішення, не приймаючи подарунків, ми повинні принаймні розглядати їх як ознаку спроби підкупу.
Підозри, сформульовані Інгомаром Вайлером, завжди придушувались олімпійськими чиновниками. А офіційна Греція не хоче дозволяти міфу про олімпійців-аматорів забирати - особливо не зважаючи на цьогорічні Афінські ігри.
Сліпий для історії культ древніх олімпійців має іронічний удар. Афінські організатори висунули гасло: "Ігри повернулись" - ще до батьківщини олімпійської ідеї.
Ви не уявляєте, наскільки ви праві. Оскільки в сучасному спортивному бізнесі, з потенціалом заробітку, гарантованим засобами масової інформації, спонсорами та рекламними контрактами, старі олімпійці точно почуватимуться як вдома.