Діалог Папи з родинами на зустрічі в міланському парку Брессо
з сім’ями на Всесвітній зустрічі сімей
Парк Брессо, Мілан, 2 червня 2012 р
1. Кіт Тянь (в'єтнамська дівчина): Привіт, Папа. Я кішка Тянь, я родом з В'єтнаму. Мені сім років, і я хочу познайомити вас зі своєю родиною. Він мій батько, Дан, а маму звуть Дао, а він мій маленький брат Бінь. Я б так хотів знати щось про вашу сім’ю, і коли ви були маленькими, як я ...
Святіший Отче: Дякую, дорогі мої, і батьки: дякую від щирого серця. Отже, ви запитали, якими є спогади моєї родини: їх було б так багато! Я просто хочу сказати вам кілька речей. Головне для сім'ї завжди було для нас у неділю, але неділя вже починалася в суботу вдень. Мій батько читав нам читання, недільні читання, з дуже поширеної на той час у Німеччині книги, де також пояснювались тексти. Ось так це почалося в неділю: ми вже вступали на літургію, в атмосфері радості. Наступного дня я пішов на месу. Моє рідне місто знаходиться недалеко від Зальцбурга, тому в мене було багато музики - Моцарт, Шуберт, Гайдн - і коли це почалося Кайрі це було так, ніби небо відкрилось. А тоді вдома було важливо, звичайно, обідати разом. І тоді я багато співав: мій брат - чудовий музикант, він складав музику в дитинстві для всіх нас, тож співала вся родина. Тато грав на лірі і співав; це незабутні моменти. Потім, звичайно, ми разом здійснювали поїздки, прогулянки; Я був недалеко від лісу, і тому прогулянка по деревах була дуже красивою справою: пригоди, ігри тощо.
Одним словом, я був одним серцем і однією душею, маючи стільки спільного досвіду, навіть у дуже важкі часи, тому що це було під час війни, спочатку диктатури, потім бідності. Але ця взаємна любов, яка існувала між нами, ця радість навіть за прості речі була сильною, і тому навіть ці речі можна було подолати і пережити. Мені здається, це було дуже важливо: щоб навіть дрібниці приносили радість, бо так виражалося серце іншої людини. І таким чином я виріс у впевненості, що добре бути чоловіком, бо я бачив, що доброта Бога відображалася на батьках та братах. І, по правді кажучи, якщо я спробую трохи уявити, як це буде в Раю, мені завжди здається час моєї юності, мого дитинства. Таким чином, в цій атмосфері довіри, радості та любові ми були щасливими, і я думаю, що в Раю це повинно бути таким самим, як це було в мої юності. У цьому сенсі, вирушаючи на "інший бік світу", я сподіваюся поїхати "додому".
2. Серж Разафінбоні та Фара Андріаномбонана (заручена пара з Мадагаскару):
Серж: Ваша Святосте, ми Фара та Серж, і ми походимо з Мадагаскару. Ми познайомились у Флоренції, де вчились, я теж вивчав техніку. Ми займаємося чотири роки, і як тільки закінчимо навчання, ми мріємо повернутися до своєї країни, щоб подати руку допомоги нашим людям і завдяки нашій професії.
Безкоштовно: Сімейні моделі, які домінують на Заході, нас не переконують, але ми усвідомлюємо, що багато традиціоналізмів нашої Африки слід якось подолати. Ми відчуваємо себе створеними один для одного; в результаті ми хочемо одружитися і разом побудувати майбутнє. Ми також хочемо, щоб кожен аспект нашого життя керувався цінностями євангелії. Але, говорячи про шлюб, Святість, є слово, яке приваблює нас більше, ніж будь-яке інше, і в той же час лякає нас: "назавжди" ...
Святіший Отче: Шановні друзі, дякую за це свідчення. Моя молитва супроводжує вас на цій подорожі заручин, і я сподіваюся, що ви зможете створити сім’ю, завдяки цінностям Євангелія, "назавжди". Ви згадали різні типи шлюбів: ми знаємо "звичне весілля”(Традиційний шлюб) в Африці та західному шлюбі. Навіть в Європі, правду кажучи, до XIX століття існувала інша домінуюча модель шлюбу, як і зараз: часто шлюб був фактично контрактом між кланами, які прагнули зберегти клан, відкритість до майбутнього, захист власність тощо Вони шукали один одного з клану, сподіваючись, що вони зрівняються між собою. Частково так було в наших країнах. Я пам’ятаю, що в маленькій країні, де я ходив до школи, це було здебільшого так. Але потім, з ХІХ століття, послідувала емансипація особистості, свобода особистості та шлюб, який базується вже не на волі інших, а на їх власному виборі; це передує закоханню, потім стає заручинами, а потім шлюбом.
Тоді ми всі були впевнені, що це буде єдино правильною моделлю і що любов сама по собі гарантуватиме "завжди", бо любов абсолютна, вона хоче всього і, отже, сукупності часу: вона "назавжди". На жаль, реальність була не такою: зрозуміло, що закохуватися - це прекрасно, але, можливо, не завжди вічно, як і відчуття - воно не залишається назавжди. Отже, зрозуміло, що перехід від любові до заручин, а потім до шлюбу вимагає різних рішень, внутрішніх переживань. Як я вже говорив, це почуття любові прекрасне, але воно повинно очиститися, воно повинно йти шляхом розрізнення, а саме, розум і воля повинні увійти; розум, почуття і воля повинні бути єдиними. У Обряді шлюбу Церква не говорить: «Ти закоханий?», А «Хочеш», «Ти рішучий». Тобто, любов повинна стати справжньою любов’ю, включаючи волю і розум у шлях, який полягає у залученні, очищенні, більшій глибині, щоб справді людина в цілому, з усіма її можливостями, з розпізнаванням розуму, з силою волі сказати: "Так, це моє життя".
Я часто думаю про весілля в Кані Галілейській. Перше вино дуже приємне: воно закохується. Але це триває не до кінця: повинно прийти друге вино, тобто воно має закваситись і вирости, досягти зрілості. Остаточне кохання, яке справді стає «другим вином», приємніше, краще, ніж перше вино. І це те, що нам потрібно шукати. Тут також важливо, щоб я не був ізольований, я і ти, а щоб парафіяльна громада, церква та друзі були залучені. Це, вся правильна персоналізація, спілкування життя з іншими, з сім’ями, які підтримують одна одну, дуже важливо, і лише таким чином, у цій участі громади, друзів, Церкви, віри, самого Бога вирощується вино. яка триватиме вічно. Вітаю вас!
3. Родина Палеологос (сім'я з Греції)
Нікос: Каліспера! (Привіт!) Ми - родина Палеологос. Ми приїжджаємо з Афін. Мене звуть Нікос, а вона моя дружина Паня. І це наші діти, Павлос та Лідія. Багато років тому разом із двома іншими співробітниками, вклавши все, що у мене було, я відкрив невелику ІТ-компанію. Внаслідок несподіваного виникнення нинішньої важкої економічної кризи споживачі різко впали, а ті, хто все більше і більше затримується із платежами. Нам з великими труднощами вдається виплатити зарплату двом працівникам, а нам, соратникам, залишилося зовсім небагато: отже, щоб утримувати сім'ї, з кожним днем все менше стає менше. Наша ситуація одна з багатьох, серед мільйонів інших. У місті люди пересуваються, опустивши голови; ніхто вже нікому не довіряє, надії немає.
Панія: Навіть нам, хоча ми продовжуємо вірити в провидіння, важко думати про майбутнє наших дітей. Є дні і ночі, Святий Отче, в які ми запитуємо себе, як не втратити надію. Що Церква може сказати всьому цьому світу, цим людям і сім'ям, які більше не мають перспектив?
Святіший Отче: Шановні друзі, дякую за це свідчення, яке зворушило моє серце та наші серця всіх. Що ми можемо відповісти? Слова недостатньо. Ми повинні зробити щось конкретне, і всі ми страждаємо, бо не можемо зробити нічого конкретного. Ми говоримо, перш за все, про політику: мені здається, що почуття відповідальності повинно посилюватися у всіх партій, які не повинні обіцяти того, чого вони не можуть досягти, які повинні не лише шукати голосів для себе, але й нести відповідальність за добро всіх. і зрозуміти, що політика завжди означає людську, моральну відповідальність перед Богом і людьми. Тоді, звичайно, самотні страждають і мусять прийняти, часто без можливості захисту, ситуацію, яка є. Однак тут можна навіть сказати: прагнути, щоб кожен робив усе можливе, думаючи про себе, про свою сім’ю та інших, з великим почуттям відповідальності, знаючи, що для руху вперед необхідні жертви.
Третій момент: що ми можемо зробити? Це моє запитання на даний момент. Я думаю, що, можливо, допоможуть побратими між містами, між сім’ями, між парафіями. Зараз у нас є мережа близнюків у Європі, але це культурні обміни, звичайно, дуже хороші та дуже корисні, але, можливо, ми хочемо побратими по-іншому: як сім’я із Заходу, з Італії, з Німеччини, з Франції ... Візьміть відповідальність за допомогу іншій родині. Так само роблять парафії та міста: щоб справді взяти на себе обов'язки, допомогти конкретно. І будьте впевнені: я та багато інших молимось за вас, і ця молитва полягає не просто в тому, щоб говорити слова, а в тому, щоб відкрити Боже серце і тим самим створити творчість у пошуку рішень. Ми сподіваємось, що Господь допомагає нам, що Господь завжди допомагає вам! Дякую.
4. Сім'я Рері (сім'я зі Сполучених Штатів Америки)
Джей: Ми живемо поблизу Нью-Йорка. Мене звуть Джей, я ямайського походження і веду бухгалтерію. Вона є моєю дружиною Анною і є замісної вчителькою. А це наші діти, яким від 2 до 12 років. З цього ви легко можете собі уявити, Святосте, що наше життя складається з вічних невдач, турбот, дуже складних головоломок ... Навіть у нашій країні, в США, одним із абсолютних пріоритетів є збереження роботи і для цього вам не просто потрібно звертати увагу на графік, але часто доводиться ставити на карту свої сімейні стосунки.
Анна: Звичайно, це не завжди легко ... Враження, Святосте, полягає в тому, що установи та підприємства не сприяють узгодженню робочого та сімейного часу. Ми уявляємо, що вам нелегко узгодити свої нескінченні завдання з відпочинком. Чи є у вас поради, які допоможуть нам знайти цю необхідну гармонію? У вихорі стількох стимулів, накладених сучасним суспільством, як допомогти сім’ям прожити свято згідно з Божим серцем?
Святіший Отче: Велике питання, і я думаю про розуміння цієї дилеми між двома пріоритетами: пріоритетом робочого місця - основним - і пріоритетом сім'ї. І як узгодити два пріоритети. Я можу лише спробувати дати якусь пораду. Перший момент: є компанії, які дозволяють певний вид бонуси для сімей - день народження тощо - і хто бачить, що надання трохи свободи врешті-решт також корисно для компанії, оскільки це зміцнює любов до роботи, до робочого місця. Тому я хотів би запросити роботодавців тут подумати про сім’ю, подумати і навіть допомогти, щоб можна було узгодити два пріоритети. Другий момент: мені здається, слід, звичайно, шукати певну творчість, а це не завжди легко. Але, принаймні, щодня приносити якусь радість в сім’ю, увагу, відмову від власної волі бути сім’єю разом, приймати і долати ночі, темряву, про яку говорили раніше, і думати про це велике добро, яке є сім'я, і, отже, навіть з великою обережністю, даючи щось хороше щодня, знайти узгодження двох пріоритетів.
І нарешті, є неділя, свято: я сподіваюся, що неділю святкують в Америці. І, отже, мені здається дуже важливою неділею, днем Господнім, і, як такий, "днем людини", щоб ми могли бути вільними. За словами Створення, це було первісним наміром Творця: щоб одного дня всі були вільними. У цій свободі один для іншого, для них самих, щоб бути вільними для Бога. І таким чином я думаю, що захищаючи свободу людини, ми захищаємо неділю та свята як Божі дні, а отже і дні для людини. Вітаю вас! Дякую.
5. Родина Араухо (бразильська сім'я з Порто Алегре)
Марія Марта: Святість, як і решта світу, і в нашій Бразилії банкрутство подружжя продовжує зростати. Мене звати Марія Марта, він Маноель Анджело. Ми одружені 34 роки і вже є бабусею і дідусем. Як сімейний лікар та психотерапевт ми зустрічаємо таку кількість сімей, помічаючи в конфліктах подружжя занадто великі труднощі у прощенні та прийнятті прощення, але в різних випадках ми виявляли бажання та волю створити новий союз, щось тривале, навіть для дітей, народжених від нового союзу.
Маноель Анджело: Деякі з цих подружніх пар хотіли б звернутися до Церкви, але коли вони бачать, що їм відмовляють у Таїнствах, їхнє розчарування є великим. Вони почуваються виключеними, позначеними безвідкличним вироком. Ці великі страждання глибоко ранять причетних; рани, які стають частиною світу, і є нашими ранами всього людства. Святий Отче, ми знаємо, що ці ситуації і що ці люди дуже дорогі Церкві: які слова та ознаки надії ми можемо дати їм?
Святіший Отче: Шановні друзі, дякую за вашу вкрай необхідну роботу сімейних психотерапевтів. Дякую за все, що ви робите, щоб допомогти цим страждаючим людям. Насправді ця проблема повторно одружених розлучених є одним із найбільших страждань Церкви сьогодні. А простих рецептів у нас немає. Страждання великі, і ми можемо допомогти лише парафіям, єдиним, хто може допомогти цим людям пережити страждання цього розлучення. Я б сказав, що профілактика, безумовно, була б дуже важливою, тобто поглибити любов з самого початку у глибокому, зрілому рішенні; також супровід під час шлюбу, так що сім'ї ніколи не бувають самі, а справді супроводжуються по-своєму. І тоді, що стосується цих людей, ми повинні сказати - як ви сказали - що Церква любить їх, але вони повинні бачити і відчувати цю любов.
Вітаю постраждалих від землетрусу
Святіший Отче: Шановні друзі, ви знаєте, що ми глибоко відчуваємо ваш біль, ваші страждання; і, перш за все, я молюсь щодня, щоб цей землетрус нарешті закінчився. Ми всі хочемо працювати разом, щоб допомогти вам; переконайтесь, що ми вас не забудемо, що кожен з нас робить все можливе, щоб допомогти вам - Карітас-ул, усі організації Церкви, держави, різних спільнот - кожен із нас хоче допомогти вам як духовно в нашій молитві, так і в нашій близькості від серця, і матеріально, і я наполегливо молюсь за вас. Бог тобі допоможе, допоможи нам усім! Вітаю вас, хай Господь вас благословить!