Дні російської книги вся російськомовна діаспора в літературі
«Дні російської книги», які пройдуть 4 та 5 лютого 2017 року в Парижі, мають на меті ознайомити всіх із талантом російських та російськомовних авторів. Французько-Уральська асоціація висвітлює літературу, що відзначається різноманітністю, і дозволяє нам слухати через час і по всьому світу голоси російськомовної діаспори.
01.05.2017 о 16:03 Ніколя Гері
0 реакцій | 0 Акції
05.05.2017 о 16:03
Для свого 8-го видання «Дні російської книги» зберуть багатьох авторів з російськомовного світу, серед яких Діна Рубіна (Ізраїль), Володимир Лортченков (Канада), Андреї Батов (Росія), Мар’ям Петросян (Вірменія), Марія Рибакова ( США), Олександра Нікітіна (Україна), Андреї Іванова (Естонія), Андреа Аствацатурова (Росія) або Марини Ахмедової (Росія), а також французьких авторів, таких як Ієгор Гран, Поль Гревейяк, Седрик Гра або Марк Ало, чиї роботи нагадують Росію. Як і щороку, будуть присутні основні гравці в слов'янському світі (Мішель Окутюр'є, Жерар Коніо, Вероніке Лоскі, Жорж Ніват ...).
Проведені в самому центрі Парижа, в мерії 5-го округу, "Дні російської книги" пропонують привілейовані зустрічі між авторами та читачами, програму конференцій та круглих столів, спільною темою яких буде "російськомовна діаспора". а також Книжковий ярмарок, де будуть присутні спеціалізовані або загальнодоступні видавництва.
Від таких класиків, як Тургенєєв чи Іван Бунін, до молодих сучасних письменників, ці дні пройдуть послідовні хвилі російської імміграції до Франції та у всьому світі. ХІ премія "Русофонія", якою нагороджують найкращий літературний переклад з російської на французьку, буде вручена в суботу, 4 лютого 2017 року, о 18.30 у Залі Фете у Ратуші 5-го округу Парижа.
Існує велика кількість російської літератури про заслання, але хоча багато письменників, відірваних від рідної землі насиллям через історію чи економічними труднощами, виїхали з Росії до Німеччини, США, Великої Бретані, Канади, Ізраїлю чи Швейцарії, жодна країна цього не зробила, подібно до Франції, приймала стільки російських чи російськомовних авторів чи художників. Це пояснюється винятковими та давніми зв’язками між двома країнами. Вже в XIX столітті Іван Тургенєв зробив Францію своєю усиновленою країною.
У 1920-х роках перша хвиля російської діаспори розпочалася із заслання білорусів і вигнаних новою владою: від Буніна до Ремізова, включаючи Ірен Неміровський та поетів Цветаєву, Бальмонта, Ходасевича, Гіппія, не забуваючи про художників Осіп Задкін, Федір Шаляпін або відомий колекціонер Сергій Ччукіне. Вони також інвестують у світ кіно, створюючи студії "Альбатрос" в Монтрей, що зробить революцію у світовому кіно. Після Другої світової війни до них приєднуються ті, хто опинився на окупованій території або хто був інтернований і справедливо побоюється бути відправленим до сталінських таборів, якщо вони повернуться до Росії.
Третя хвиля російської імміграції до Франції відбулася в 1970-80-х роках. Він складається, з найбільш видимої частини, з дисидентів та противників радянського режиму. Це справа з Синявським, Еткіндом, Плющем, Горбанієвською, Максимовим, Некрасовим, Галичем; інших, позбавлених національності, змусили вислати, таких як Солженіцин, Зінов'єв, Бродський чи Ростропович. Після падіння СРСР і ситуації, що склалася, еміграція 90-х вже не була остаточним вириванням, а можливістю для багатьох письменників оселитися деінде, щоб жити чи працювати.
Деякі обрали французьку мову, символом якої стали: Анрі Тройат (справжнє ім’я якого - Лев Тарассов), Моріс Друон, Ромен Гері (Роман Касєв) та Андре Макін, лауреати премії Гонкура; графиня Сегур (уроджена Софі Ростопчин); інші були обрані до Французької академії, такі як Жозеф Кессель, Анрі Тройат, Моріс Дрюон, Елен Каррер д'Енкаус та нещодавно Андре Макіне, інші, як Наталі Саррауте (Наталія Черняк), були джерелом літературних течій.
Але більшість із них продовжували розмовляти російською. Інші писали обома мовами, такі як Марина Цвєтаєва та Володимир Набоков, і ми також розглянемо, як частину компоненту "Русофонія" нашого заходу, вибір російської мови як мови письма для авторів, які мають іншу національність . Незалежно від мови написання, багатство їхнього внеску у французьку культуру вже не можна демонструвати.
Залишається здивуватися, як їх сприймали однолітки, так і як їхня робота розвивалася в еміграції. Чи стала література для них внутрішнім притулком, втіхою від болю еміграції? Чи проливають вони нове світло на суспільства, які їх приймають, чи їх надихає образа, ностальгія, ідеалізація країни, яку вони залишили? Як змінилися їхні погляди ?