Друк - Новини ДУМКА Європейська порохівниця, схоже, рухається на схід
опубліковано в сьогодення 25 червня 2019 р., 13:26
Мандрівний схід Європи трясеться від основи. Російський світ має онтологічні проблеми "вдома", в традиційному просторі ідеологічного контролю (колишній радянський простір). Від Тбілісі до Кишинева, від Єревана до Києва, весь захід колишнього радянського простору вимагає геополітичних перетворень, він уже не пов'язаний указами. Потрясіння в Тбілісі, хронічна нестабільність у Кишиневі, український Майдан, антиросійські спалахи в Єревані тощо. закликає до більшої політичної, економічної та геополітичної присутності Європейського Союзу в просторі, де інструмент Східного партнерства не є ні достатнім, ні надійним;.
Новий Європейський Союз повинен бути менш глухим на величезному просторі Чорного моря та Східного партнерства, щоб плести більш чітку, послідовну та натхненнішу політику. Не у тому сенсі, як загальний для Москви тактичний чи стратегічний результат, як у недавньому випадку з Кишиневом. Але завдяки політиці постійного зменшення російського геополітичного впливу в космосі, політиці, яка відповідає/відповідає баченню східноєвропейських членів Союзу та країн Балтії щодо геополітики цього простору, ніж завжди особливим і частково руйнівним інтересам Берліна.
Хоча турбулентність періодично виникає на колишньому радянському просторі, на тлі російсько-західного геополітичного співжиття впродовж кількох десятиліть, тут, у нестабільній рівновазі, є ознаки того, що нова "Східна" Європа (постійно підштовхується потребами народів регіону). дихати свободами, від Варшави до Бухареста, від Бухареста до Кишинева, від Бухареста до Києва тощо) більше не любить російсько-західне співжиття, просить пояснень. Коли в Кишиневі згасає геополітична напруга (внаслідок не воюючого російсько-західного пакту принаймні тактичного характеру щодо Республіки Молдова, можливі наслідки якого я детально описав раніше, також на порталі Contributors), у Тбілісі загоряється інший . І свічки, які можуть спричинити пожежі та вибухи, існують скрізь у цьому просторі, від Азова до Кавказу.
Європейська порохова бочка, схоже, рухається на схід.
Окрім барвистих міні-революцій у Тбілісі чи Єревані, антиросійських заколотів у Мінську чи опору проти тоталітаризму, який зазнає сам російський простір, Україна залишається улюбленою територією для бродіння майбутніх емблематичних подій, які можуть призвести до геополітичних перетворень у цьому пробіл.
То, як нинішня та майбутня влада в Києві (з достроковими парламентськими виборами 21 липня цього року, новий президент Володимит Зеленський матиме величезну більшість на своєму боці у Верховній Раді) буде знати, як створити внутрішню згуртованість шляхом узгодження в одному проекті країни проросійська ностальгія свого сходу, зростаючий європейський апетит еліт або ксенофобський націоналізм, що вимагає структурного автохтонізму, значною мірою залежатимуть від майбутньої геополітичної конфігурації нової Східної Європи.
Україна як така залишається ключовим та емблематичним простором нової геополітичної архітектури у Східній Європі та Чорному морі.
На даний момент кілька тріщин у передвиборчій тиші в Києві можуть спричинити вибухи, керовані зовні. Окрім тих, які занадто добре відомі широкій громадськості (мілітаристська напруга в акваторії Чорного моря та Азова, невирішений конфлікт у східних районах України/Донбас тощо), однією з тріщин, яка може призвести до катастроф у найближчі роки, є критичне розчинення православ'я в Україні., що підживлюється не тільки ідеологічним та релігійним конфліктом між Москвою та Києвом, не тільки нескінченними суперечками щодо міжнародного канонічного права в Україні, а й конфліктами та підпільними війнами службових єретиків в Україні.
Менш ніж через півроку після заснування православної церкви України/БОУ (очолюваної митрополитом Епіфанієм), заснованої на томосі, наданому Константинопольським патріархатом у січні н.е. та організація в грудні 2018 р. розширеного Синоду за участю вищих ієрархів Української Православної Церкви - Київського Патріархату (Патріарх Філарет) та Української Автокефальної Православної Церкви (Єпископ Макарі), українське духовенство породжує нові повстання та розлучення, які знову заважають процесу "об'єднання" православних церков в Україні.
20 червня цього року колишній патріарх Української православної церкви - Київського патріархату Філарет (в даний час Почесний патріарх Української православної церкви) офіційно засудив нову Українську православну церкву, відмовився від її підтримки та відновив її на основі Синоду kievean », у якій взяли участь близькі йому клірики, Українська православна церква - митрополит Київський, анулюючи рішення про розпуск цієї Церкви (рішення прийняте в грудні 2018 року). У цьому контексті Патріарх Філарет заявив, що томос, отриманий православною церквою України, є неприйнятним (в ньому будуть зазначені відносини залежності БУ від Константинопольського патріархату) і звинуватив предстоятеля цієї Церкви митрополита Епіфанія в тому, що він не виконує своїх зобов'язань отримав підтримку духовенства Української Православної Церкви - Київського Патріархату (Патріарх Філарет) для створення нової Церкви. Водночас Патріарх Філарет заявив, що Українська православна церква - Київський патріархат ні де-юре, ні фактично не скасована, оскільки внутрішній законодавчий процес щодо розпуску цієї Церкви ще не завершений.
Практично, рішеннями цього Синоду, 20 червня н.е. таким чином було відновлено Українську православну церкву - Київський патріархат і було підтверджено/переобрано на чолі патріарха Філарета.
За оцінками українських експертів, розбіжності та ворожнеча між Філаретом та Богоявленням посилилися за останні місяці, що призвело в січні 2019 року до виключення з керівництва нової Церкви колишнього патріарха Філарета. Вже у травні н.е. Патріарх Філарет публічно заявив, що Українська православна церква - Київський патріархат продовжує існувати як де-юре, так і де-факто, і, таким чином, він залишиться чинним патріархом. Непорозуміння між двома священнослужителями зрештою призвело до формалізації "релігійного розлучення" між ними, включаючи підконтрольні їм релігійні структури. Президентські вибори в березні 2019 року, що призвели до зміни президента України та зменшення впливу Петра Порошенка на нову Українську православну церкву (яку він часто називав "своїм творінням"), сприяли нинішньому "релігійному розлученню".
У відповідь на дії патріарха Філарета вчора, 24 червня н. Е., Митрополит Епіфаній скликав Синод Православної церкви України/БОУ, який прийняв низку каральних рішень щодо патріарха Філарета та наближеного до нього духовенства. Синодальне засідання відбулося в будинку митрополита Епіфанія, який знаходиться на території Софійської церкви в Києві. У засіданні взяли участь 10 із 12 членів Синоду. Зник без вісті почесний патріарх Філарет (який є одним із трьох постійних членів Синоду БОУ) та архієпископ Донецький Сергій.
Вчорашній Синод БОУ прийняв такі рішення: усі церкви/святі-покровителі та монастирі, що належать до Київського патріархату (очолюваний Філаретом), будуть передані і будуть переходити під пряму юрисдикцію Української православної церкви/БОУ (оскільки «Почесний патріарх Філарет порушив терміни про створення Київської єпархії в межах БОУ ”); верховні прелати Іосиф, митрополит Білгородський та єпископ Петру (Москалев), вікарій Білгородської єпархії, були виключені зі складу єпископату БОУ; Синод визнав нікчемними і без юридичного та канонічного ефекту рішення Почесного Патріарха Філарета, прийняті на засіданні 20 червня 2019 року, оскільки «особи, скликані ним на засіданні, не мали повноважень приймати рішення» від імені БОУ; почесний патріарх Філарет був позбавлений права керувати Київською єпархією; водночас було вирішено зберегти його у складі Синоду БОУ (де йому бракує можливості контролювати інших членів Синоду, лояльних до Богоявлення), відповідно у складі єпископату БОУ - згідно з рішенням Синоду БОУ його права та обов'язки були відкликані пов'язані з керівництвом Київської єпархії ".
Синод БОУ повторив попередню позицію, згідно з якою Українська православна церква - Київський патріархат більше не існує d.p.d.v. юридична та канонічна з 30 січня 2019 року.
Поточне повернення до "розкольницьких схем" до надання томосу Константинопольським патріархатом також підтверджує нездатність Вселенського патріархату створювати канонічні згуртованості в Україні. Томос Константинополя зараз, здається, був тим "отруєним яблуком", яке посіяло розбрат в Україні, створивши протилежний ефект, ніж очікувалося.
Перспективи похмурі - очікується, що нинішні розколи погіршуватимуться та з часом стануть хронічними/“інституціоналізованими”.
Новий президент України Володимир Зеленський, який був обраний до влади у квітні н.е. виходячи з неоднорідних очікувань населення країни, вона дедалі частіше стикається з розбіжностями та дисфункціями, які стануть дедалі більш бурхливими, як у релігійному, так і поза його межами. Деякі українські експерти оцінюють необхідність "екуменічного" президентства, яке узгоджує різні бачення та очікування різних категорій українських громадян. З іншого боку, «екуменізм» також є рішенням з можливими збоченими ефектами, якщо рівень внутрішніх розчинень вже досягне свого критичного порогу - в цьому випадку «екуменізм» буде сприйматися як рівносильний нездатності гармонізувати різні погляди, що проявляються в Українське суспільство та екуменічна політика Зе (ленських) будуть розглядатися українськими громадянами як "слабкі".
За нашими підрахунками, нинішні дисфункції в українському суспільстві переживуть нові бурхливі епізоди в найближчі роки, після кількох місяців внутрішнього затишшя, спричиненого голосуванням 21 липня н.р. на позачергових парламентських виборах парламентської більшості, лояльної до нового президента України. Після кількох місяців післявиборчого мовчання, коли рейтинг президента Зеленського та його політичної команди буде значно знижений, прихована внутрішня напруженість, яка буде горіти в Україні в цей час, створить нові бурхливі форми висловлювання, небезпечні для безпеки України та регіону.
Дорін Попеску
Президент Асоціації Чорноморських домів (липень 2017 року аналітичний центр з питань державної політики у Чорному морі).