Думка про фільм "Діамантіно" (2018) режисера LeCinemaDuSpectateur - SensCritique
Відгуки про Діамантіно
Діамантіно - це освячення, на відміну від цього невдалого покарання, яке починає історію, кінематографічних роздумів про португальську націю. Португальські (Габріель Абрантес) і американські (Даніель Шмідт) режисери об'єднали три траєкторії, характерні для вигаданих уявлень лузитанського народу, з часів Революції гвоздик, 25 квітня 1974 року, яка поклала край диктатурі Салазаризму при владі з 1933 року. По-перше, вони відновити зв’язок із пошуком інтерсуб’єктивності підлітків у португальському кіно, сублімованим Терезою Віллаверде у Мутанти (1997) або Педро Коста в Оссос (1997), які деконструюють традиційне полотно творів про підлітковий вік - а саме батьківські конфлікти, перші кохання та/або сексуальні переживання, (відчайдушні) спроби перевірити власні межі. Як доросла дитина, характер Діамантіно, як і вигаданих підлітків, яких вони передували йому, роздирається складною кризою ідентичності, що включає економічні проблеми (втрата батьківського нагляду), економічні проблеми (звинувачення у відмиванні грошей). проблеми міграції (місце біженців).
Однак автори фільму оприлюднюють коди, зокрема португальські, щоб відійти від жертовної ваги неповнолітньої нації, оскільки (пере) народжена у світлі її революції, рухається і звужується в каналі страждань. Інфантилізація Діамантіно, яка потім відрізняє його від простого дебіла, дозволяє Абрантесу та Шмідту сформувати відвертого і незайманого персонажа як в прямому, так і в переносному значенні. Чудово виконаний Карлото Коттою, Діамантіно підходить до світу з дитячим співчуттям і вивчає новий словниковий запас, щоб зрозуміти його, подібно до занурення біженців (або " втікачі Для цього чоловіка-дитини). Від цієї винахідливості, Діамантіно пропонує дискурс про націю, ніжну і зворушливу, яка бажає вирости і досягти певного бачення дорослості, пов’язаного зі спорідненістю, а не бути насильно кинутим, як вищезазначені твори, у нестабільного та зловісного дорослого.
Робота над відкриттям Португалії, Діамантіно вітає серед нього - буквально слідуючи за побічними ефектами експериментів доктора Ламборджіні - Мігрантів. Завдяки подвійній ідентичності Рахіма/Айші (у виконанні Клео Таварес) режисери створюють діалог між різними міграційними потоками недавньої португальської історії: відповідно, поточними мігрантами, які тікають з Африки до Європи; і колишніх португальських колоній після здобуття незалежності в середині 70-х років завдяки походженню поліції Кабо-Верде. Виступаючи за змішане та множинне португальське суспільство, Діамантіно взято з промови про втрату ідентичності цих португальсько-африканських поколінь, яка тим не менше живить кіно цих співвітчизників: від усієї фільмографії Педро Кости до найновішої Джон Африка Джоао Міллер Герра та Філіпа Рейс (2017). Тут лузо-африканець займає центральне місце в суспільстві, як вміщення бажань Діамантіно, так і герой-гарант національної справедливості.
По-друге, Діамантіно продовжує сатирично-бурлескну традицію, щоб засудити радикалізовані ексцеси португальської політики. Мальовничі колонізаційні фігури Acto do feitos da Гвінея (Фернандо Матос Сільва, 1980) гротескним Салазаристам Росії Capitão Falcão (João Leitão, 2015), Абрантес і Шмідт дотримуються макіавеллівського виміру, який належить переказу, близько до байки. Потім міністр пропаганди стає частиною відродження Португалії, повторюючи стан західного світу, ультраправі течії, що захищають расистський і безпековий націоналізм (" Скажіть "так" виходу з Європейського Союзу, скажіть "так" стіні ! "). Для цього автори фільму приєднуються до політико-історичної риторики, синтезованої навколо фрази "Португалія ніколи не була маленькою", позначеної на фургоні Міністерства пропаганди, що стосується колоніальної промови Антоніо де Олівейри Салазара: " Португалія - це не маленька країна [Португалія não é um país pequeno] ”, Цитата, написана зокрема на карті територій під португальським прапором, яка супроводжувала велику колоніальну виставку в Порто в 1934 р.
Останнім часом офіційні експерименти Росії Діамантіно перегукуються серед португальського авангарду, який проповідує занурення поетичного в похмуре повсякденне життя Португалії. Після еротичного Жуан Педро Родрігеса (О фантазма, Орнітолог), міфологічний Мігель Гомес (Табу, Тисяча і одна ніч) і романтичний Жоао Ніколау (Джон Фром), Португаломовне кіно прикрашають естрадні камені дуету Абрантеса-Шмідта. Між кітчем і науковою фантастикою, Діамантіно пропонує бароковий маніфест до політичного вогню Португалії. Кумедна притча - твір вибирає велику кількість сценаріїв та візуалів як зброю масового знищення власних зла португальської нації. Чарівне бачення, в якому блаженство визначається кількістю гігантських собак, що вередують навколо футбольного стадіону, сучасного собору надій нації !