Два слова про мову; змова; Країна співчуття
Зв’язки та стосунки між чоловіками зникають навіть після пандемії. Є ті, хто страждає, і ті, хто хоче цих змін. Це не змова, а факт.
Стаття, написана Марко Інверніцці в газеті Alleanza Cattolica
Кілька тижнів тому, сідаючи на таксі в Римі, я відвідав продаж свого водійського посвідчення, який провів там близько півгодини за телефоном, лише для поїздки. Коли він прибув на вокзал, перед тим, як залишити мене, він пояснив мені, що прийняв роботу за тисячу євро на місяць у великій клінінговій компанії, оскільки їхав на таксі, між одним блокуванням і наступним, за відсутності туристів і професіонали, які переїжджають до Італії, більше не дозволяють вижити. І це обов’язково погіршиться. До того ж, вам доведеться поговорити лише з деякими непродовольчими магазинами, щоб зрозуміти, що вони не зможуть довго чинити опір.
Неважко спостерігати, як ці соціальні зміни, що відбуваються внаслідок поширення вірусу, приносять жертви, але існують також реалії, які принесуть користь. Якщо торговці, ремісники, невеликі сімейні підприємства закриють свої магазини, їх клієнти будуть змушені користуватися більшими приміщеннями, гіпермаркетами та супермаркетами, а тим, хто опиниться без роботи, якщо пощастить, доведеться користуватися більшими приміщеннями. великі компанії, які вижили. По суті, країна змінить свою соціальну структуру: менше власників і більше службовців, менше малих компаній і більше транснаціональних корпорацій, менше приватної ініціативи та більше робочої сили, менше власності та більше концентрації багатства та влади в декількох руках.
Кожного разу, коли хтось це помічає, його підозрюють у змові або, що ще гірше, в заперечувачі Ковіда. Це велика нісенітниця. І якщо хтось вказує, що в Китаї зафіксовано 5000 смертей від вірусу (156 439 у Південно-Східній Азії, дані ВООЗ) порівняно з сотнями тисяч в Європі (359 452, якщо бути точними, за даними ВООЗ) та США (686 129 ВООЗ дані), тобто на Заході це не означає, що Китай слід звинувачувати у всіх благах світу, а визнати факт, який не слід видаляти.
Теорія змови про те, що існує секта змовників, які намагаються оволодіти світом, схоже, була винайдена для дискредитації тих, хто прагне міркувати та визначити культурні та політичні сили, які намагаються впливати на світ або купувати його, навіть легально. І той факт, що Китай набуває влади та впливу у світі - це ще один факт, як і той факт, що релятивізм, який домінує та розділяє західний світ, заважає йому ефективно протидіяти цьому тривожному піднесенню, бо не будемо забувати, що Китай залишається країною в руках комуністичної партії, де є концентраційні та трудові табори, країни, в якій ті, хто хоче звільнитися від тоталітарної хватки, змушені платити життям або ув'язненням, як показано в Гонконгу.
Я вважаю, що повідомлення, яке потрібно передавати, є простим і зрозумілим: дивіться, пандемія змінює світ, і кращим не буде. І знову: знайдуться ті, хто зазнає драматичні шрами цієї зміни, але також і ті, хто скористається нею, щоб збільшити свій виграш і свою силу. Змова? Я не думаю, але це, безумовно, радикальна трансформація суспільств, особливо західних.
Спробуйте взяти ранкову відпустку, щоб об’їхати околиці та подивитися, як проходить життя у відносинах: я маю на увазі не в маленькому містечку, де стосунки все одно виживають і можуть тривати набагато довше, а в такому місті, як Мілан. Невеликі магазини - це завжди можливість постійних стосунків між людьми - від молочника до канцтоварів до магазину одягу чи іграшок для небагатьох дітей, які ще народились. Намагайтеся покінчити з усім цим: залишаться лише універмаги, де ви купуєте все під суворою анонімністю. Реляційне життя буде поступово скасовано. Якщо тоді ми додамо закриття церков (слава Богу, не в Італії, у цій другій хвилі вірусу, а, наприклад, у Франції), стадіонів, кінотеатрів і театрів, навіть якщо це тимчасово, ми не можемо не усвідомлювати що ми стикаємось з радикальною зміною нашого способу життя.
Це змова? Я вірю, що єдиний реальний і великий задум був переможений через жертву Хреста та Воскресіння Христа. Однак Церква вчить, що зло діє в історії і може перевірити свободу людини.
Ось чому древня християнська мудрість вчить нас бути пильними. У мене часто складається враження, що риторику змови вигадали ті, кому є що приховувати і хто не хоче, щоб були показані твори тих, хто зачіпає свободу та гідність людей, вигадуючи дивні теорії змови, щоб дискредитувати тих, хто викрити зло, яке насправді діє в історії.
Ні, перед нами не змова, а екологічна революція в тому сенсі, що одне середовище, тобто один спосіб життя, буде замінено іншим способом життя під прапором цього індивідуалізму, який Суверенний Пап засуджує в енцикліці Fratelli tutti. А зміна навколишнього середовища означає зміну способу життя, що має важливий вплив на життя людей, оскільки "порятунок душ може залежати від форми, наданої суспільству", як сказав Папа Пій XII. Багато років тому [1] 1 червня 1941 року .
Ця стаття повторює слова редактора Antipresse Слободана Деспота про фільм "Потримай". Він аналізує з точністю, більше ніж фільм, реакції, які він викликав, за його словами, дуже показові.
Фільм страждає від непотрібних помилок, наближень та поганого смаку, як ця анімована фігура Корони з його пронизливим голосом та марними сценками, які лише карикатують суть. [...] Його правда полягає не стільки у викритих фактах, скільки в тоні, здоровому глузді та людяності тих, хто їх викриває.
Навпаки, Hold-Up виявляє бідність та закриті двері основних дебатів. Як це так, що замість цих людей, які думають, шукають і дивуються, практично весь ефірний час займають нестримні сіячі паніки, часто пронизані конфліктом інтересів, і які не роблять нічого, крім як узаконюють без доказів та обговорення найекстремальніші рішення влади? Чи ми раптом потрапили до Радянського Союзу, так що справжні соціальні, філософські та наукові суперечки повинні відбуватися, незважаючи на систему, і вже не в ній? ?
В основному, затримка протестує проти ідеологічної реконструкції реальності, в даному випадку здоров'я, з якою можна і потрібно було поводитися по-іншому в реальному світі. Але ідеологічні системи, як випливає з назви, ґрунтуються на логіці ідеї. Слова створюють реальність. Коли хтось порушує цю номенклатуру, називаючи речі своїми іменами, гіпноз руйнується, і все, що залишається для підтримки будівлі, є інструментом примусу, набагато дорожчим.
Ось чому тоталітарні системи, завжди засновані на "науці", ніколи не спростовувались науковими доказами, а завжди свідченнями людей. День Івана Денисовича, Солженіцина або Le Zéro et 1'Infini Кестлера не мають документальної та історичної цінності. Сьогодні партійні сторожі називають їх фальшивими новинами. Але вони відкрили очі - і серця - мільйонам людей на конкретну, психологічну, духовну реальність тоталітарного стану, бо дозволили їм пережити цей жах зсередини. Тому що вони активізували емпатію. Тому що вони відновили правильне бачення, повернувши слова на своє місце. Маси не знають, що живуть в обмані, поки їм не скажуть. Це притча про новий одяг царя: невинний повинен вказати на брехню, щоб багато людей перестали вважати це нормальним.
Мабуть, найбільш просвітницькою сценою з цієї точки зору є цей уривок [2] о 2:16 ранку від початку документального фільму, примітка редактора, де акушерці демонструється виступ всюдисущого трансгуманіста доктора Лорана Александра [3] на конференції, яка відбулася для студентів Centrale, Supélec та Polytechnique 12 лютого 2019 року, примітка редактора, говорячи про золотий вік, який настає для інтелектуалів, переможців, богів, на відміну від марних, для переможених, до людської маси, покинутої технологічна революція. "Думаю, Гітлер говорив не так прямо", - робить висновок Наталі Деріво, збентежена. Коротше кажучи, правляча еліта бере на себе право життя і смерті над відсталими рабами. Як вона каже: "Це абсолютно страшно", і все ж це добре встановлено. Цьому навчають майбутніх керівників! І раптом певні слова, які використовуються автоматично, відновлюють всю вагу втраченого ними жаху. Таким чином, "залишкова тривалість життя" людей похилого віку в притулках, знижених цією пандемією та мовчазною евтаназією.
Редакційна стаття Antipresse n ° 259 Слободана Деспота, опублікована 15 листопада 2020 року
Як каже пан Деспот, мова йде про передачу фактів словами. Роздум у Франції про велику кількість смертей у будинках престарілих та про використання Ривотрілу в цих обставинах (див. Нещодавнє опитування щодо Франції3) повинен стати гарною можливістю дати реальні слова про драматичну ситуацію, згадану пастеризованими евфемізмами та скорочення.
Можливо, все це показує нам, наскільки крихкою є правда. Насправді це виходить з морального, особистого, вільного вчинку, який полягає у тому, щоб дозволити собі досягти реальності та назвати її. Коли держава починає визначати, що саме, це може бути ознакою того, що свободолюбство кожного з її громадян досягло мінімуму за всі часи.