Ефективна їжа - Catherine Aimelet Périssol

Ефективна їжа

aimelet

Odile Jacob pocket edition
Вийшов у 1993 році
Біографія

1937: Народився в Бордо в єврейській сім'ї іммігрантів (його батько, який працював у кабінеті кабінетів, був росіянином-українцем, а мати - полячкою), яка прибула до Франції в 1930-х роках.
1942: сіли на борт, щоб запобігти арешту нацистів, а потім помістили в державну допомогу, де його забирає вчитель, який його ховає
1944: жертва облави, він уникає депортації завдяки медсестрі. Підтримується та приховується мережею, розміщується як фермерський хлопчик до Визволення.
Його батьки гинуть при депортації. Його приймає тітка по матері, яка його виховує.
Цей травматичний особистий досвід спонукав його стати психіатром.
У 1960-х: навчався на медичному факультеті в Парижі
1967-1969: стажер у відділенні нейрохірургії в Парижі, потім стажист у відділенні психіатрії в лікарні Дінь
До 1979 року він обіймав посаду головного лікаря в психіатричній службі догляду
1979 - 1991: він влаштовується на посаду за сумісництвом психоаналітиком, надаючи консультації в міському комунальному госпітальному центрі в Тулоні, де створив наукову групу з клінічної етології
1995 - 1996 рр. Став директором з освіти ДУ на факультеті літератури та гуманітарних наук Тулона

Його підхід
Руйнувати догми
Мислення інтегрально
Остерігайтеся впевненості
Лише 3 категорії людей, у яких є певність
=> діти; їм є все, щоб відкрити
=> невіглас; чим менше знань у нас, тим більше впевненості у нас
=> фанатики; 1 впевненість, голос керівника

Душевний стан, який керує його мовленням
Сприйняття "Я"
=> Я є предметом своїх емоцій, своїх дій, своїх думок, своїх слів, як я в реальності
=> Я представляю МЕНЕ; це образ, який я маю про себе
"Я" несвідоме, приводиться в дію моєю нервовою системою
"Я" - це гіперсвідоме уявлення, яке я маю про себе
Існує синхронізація між тим, що я виходжу із себе, і тим, що я собі уявляю

Прихильність, як це представляє нам Борис Кірульник
Ефективність як тканина існування, де «Я» дії та «Я» уявлень поєднуються із «США» іншості через 6 ідей.
Романтична зустріч, яка, за його словами, не надто зобов’язана випадковості.
Швидше, це результат інтерпретації сигналів, коли кожна людина проектуватиме чи не буде проектувати себе відповідно до своєї історії.
Він каже: "Кожен організм налагоджує постійний обмін зі своїм оточенням, що означає, що його мозок та органи чуття організовані таким чином, щоб сприймати у зовнішньому середовищі сигнали, корисні для нашого внутрішнього середовища"
Ці сигнали сприймаються нашими почуттями
Переглянути
"Не маючи однакової історії, ми не маємо однакових очей, тому ми не можемо зустріти однакові предмети! "
Коли ми зустрічаємося з кимось, ця людина не обов’язково є значущим об’єктом; емоційна цінність змінюється залежно від нашої історії.
Запах
"Запах функціонує як часто несвідома інформація, яка з самого початку дарує відсутній людині емоції, пов'язані з нею". (Ла Мадлен де Пруст)

Що підводить нас до другої ідеї, яку він нам викладає ...
Продукт цієї зустрічі - спілкування плода зі своєю матір'ю.
Це підкреслює важливість взаємодії матері та дитини.
Контекст, в якому народжується бажання дитини, впливатиме на майбутню дитину; а також прогнози, які батьки робитимуть на основі власної історії; життя матері під час вагітності, присутній батько чи ні; сім'я, соціальний контекст ...

Третя ідея, яку він розвиває, стосується належності дитини
«Новонароджена дитина, яка не належить, приречена на смерть або важкий розвиток. Але дитина, яка належить, приречена дозволити собі формуватися тими, кому вона належить. Задоволення стати собою, знати, хто ти, звідки ти, як ти любиш жити, проходить через ті зв’язки, які ти нав'язуєш з іншими. "

Перш за все ... яка частка вродженого та набутого ?
Труднощі з відокремленням спадкового від успадкованого навіть у тварин
Досвід: перелічені макаки, ​​імплантовані на острів
Колись одна з мам мила солодку картоплю і солила, вимочуючи в морській воді.
=> новий ритуал був соціалізований і передається кожному поколінню
Серед людей є невеликі транспортери серотоніну (нейромедіатори), які, отже, є гіперчутливими; всі їх торкаються.
У стабільному середовищі це фактор емоцій та чуйності
Але в нестабільному середовищі це фактор вразливості; їм буде важче, ніж іншим, витримати випробування
Є генетичні детермінанти (стать, колір шкіри), але генетичної програми немає
=> біологія та навколишнє середовище поєднуються
"Членство має два полюси: знайомство та батьківство.
Знайомство живиться біологією, пам’яттю та щоденною чуттєвістю, тоді як сімейне життя - культурою ".

Щоб існувати, дитині також потрібно належати до групи культури.
“Я” не може існувати без “МИ, до якого воно належить. "
"Коли ви не знаєте, звідки ви родитесь, ви не можете знати, куди йдете".
Незалежно від того, чи належить дитина до того, хто її породив, до того, хто її носив, або до більшої структури залежно від культур, знання її походження - це те, що структурує його час.
За відсутності належності деякі звертаються до сект, які надають їм підстави для життя.
Світ, який потрібно структурувати, створив ритуали.
Якщо ритуали не можуть мати місце, з'являється насилля.
Це 4-та ідея

Приклад: Ана Новак Освенцім. Дав їй сили вижити, зняв плакат, щоб записати, що вона переживає.
Коли вона виявила, що 700 сторінок її щоденника => відрізняються від того, що вона розповідала до того часу.
Ми пригнічуємо невимовне, щоб мати змогу продовжувати жити, але коли трапляється подія (шок, хвороба тощо), хворобливі події з минулого можуть спливати.
Якщо травму неможливо повідомити зобов’язанням мовчати, заборонами, подія переживається сьогодні, як коли вона сталася.

Химера (Автобіографія опудала - 7 січня 2009 р.)

Все правда, і все-таки тварина не існує ...

Це явище називається палімпсест *.
* Палімпсест: Пергамент, перше написання якого, подряпане чи вимите, поступилося місцем новому тексту.
«Минулі події живуть в еміграції в нашій пам’яті. Вони повернуться одного дня, якщо теперішнє більше не прожене їх. "