Ентузіазм по вихованню немовлят на списах
Увійти
Створити акаунт
Відновлення паролю
Історія
Нарешті я закінчив читати Тараса Бульбу. Я кажу, нарешті, з відтінком жалю, а не з відтінком задоволення. Подовження читання відбулося завдяки моїй турботі про збереження кожного ряду, як це робиться з пирогом, який ви знімаєте маленькими чайними ложками, щоб раптово його не загубити.
Останні сторінки ловлять Тараса Бульбу в повному хрестовому поході проти трупів. Про це Гоголь пише:
"А Тарас? Тарас разом зі своїм полком бродив по всій Польщі, підпаливши вісімнадцять населених пунктів, де було сорок католицьких церков, і вже був поблизу Кракова. Вони посварилися з багатьма польськими дворянами, грабуючи найродючіші землі та найкрасивіші замки; вони виливали і висипали в пил мед і вина століттями і більше, дбайливо зберігали в льохах короваїв; вони дражнили та спалювали дорогі полотна, одяг та предмети, знайдені в коморах. «Нічого не шкодуйте!» - постійно повторював Тарас. Козаки також не виявляли поваги до чорнооких, яскраволиких, білогрудих поляків; їх не вдалося врятувати, навіть якщо вони були перед вівтарем: Тарас спалював вівтарі разом із тамтешніми поляками. Безліч білосніжних рук піднялося до неба серед полум’я, супроводжуючись криками трауру, який змістив би вологу землю, а степова трава розбилася б від болю. Але нещадні козаки нічого не проігнорували і, піднявши на вулиці дітей із вулиці, кинули їх у той самий вогонь. «Це для ворогів трупів - таблиця пам’яті Остапа!» - сказав їм Тарас.
Козаки підхопили на вулицях дітей із вулиці і кинули у вогонь. Тарас підпалив вівтарі разом із поляками там. Мовою сучасного світу, діти та жінки - це цивільне населення. Безперечно, ми перебуваємо у часі воєнної жорстокості. Однак те, що робить Тарас Бульба, перевершує будь-яке дикунство очевидною нотою марності. З точки зору війни, спалення живих жінок та прохання дітей не мають виправдання. Немає виправдання помсти за смерть Остапа. Це просто питання жорстокості людини. Не звір, стережись! Тому що дикий звір не спалює живими жінок і дітей. Врешті-решт, вовк, тигр, розірвав дитину і з’їв його. З тієї простої причини, що він голодний. Тарас Бульба, як Тарас Бульба. Він не герой, він навіть не людина, він ніщо (він не жорстокий сам по собі, він жорстокий, як вождь орди), сволоч. А як щодо Гоголя? З наведених рядків, як і з усієї новели, є непохитний ентузіазм усього, що робить Тарас Бульба, від його страшного пияцтва до вбивства власного сина. Тарас Бульба хоче бути піснею козацької хоробрості.
Погляд оповідача не вище цього світу. Вона утверджується з козацького світу. До війни в Перській затоці, точніше, до Другої війни в Перській затоці, адміністрація Буша розпочала підготовку до війни в ЗМІ. Після нещасного досвіду війни у В’єтнамі, втраченої Америкою завдяки пресі, усі адміністрації Білого дому перед початком військової авантюри думали про маніпулювання пресою.
Під час Другої світової війни американські маніпулятори мали геніальну ідею: розмістити телевізійні команди в бойових підрозділах: знаменитий вбудований. Операторам та репортерам не сказали, як знімати або коментувати.
Однак неминуче прямі трансляції, репортажі не бачили війни згори, з боку громадської думки, а лише з одного боку: американських винищувачів.
Перш за все тому, що через деякий час, проведений разом із учасниками бойових дій, як у підрозділі, так і на фронті, будь-який журналіст через безпосередній досвід отримує перспективу учасника бойових дій. Він, журналіст, бачить, не бажаючи, в американському винищувачі передового товариша, а в іракському винищувачі - ворога, якого треба вбити.
Потім прямі трансляції поєдинків проводилися за допомогою відеокамер, встановлених в американській частині. Протистояння було видно не згори, щоб глядач міг спостерігати за битвою в прямому ефірі, а знизу, з американського табору. Маніпулятивно глядач спостерігав за протистоянням оком оператора, розташованого в одному з таборів.
Щось подібне можна сказати про погляд Гоголя від Тараса Бульби. Великий письменник бере участь у козацьких дикунах. Ми не знаємо, чи вдарив він ножа польській дитині. Звичайно, він бачить цей дикий жест, я думаю, стосовно козацького полкового товариша, який забив спис.