Європейська ідея - крила Ікара - PDF документ

Документи

Колекція: Обкладинка європейської бібліотеки ідей IV С. Даміан

європейська

Портрет обкладинки «Аурі Крісті» Крістіана Негоя

Видавництво „Європейська ідея” OP-22, CP-113, сектор 1, Бухарест,

Cod 014780, Румунія Тел/факс: 4021-2125692; 4021-3106618

Електронна пошта: [email protected] http://www.ideeaeuropeana.ro

Рік видання: 2012 Цифрове видання (pdf)

www.bibliotecaeuropeana.ro www.contemporanul.ro www.europressgroup.ro

Ця цифрова книга (електронна книга) захищена авторським правом і призначена для приватного використання лише на пристрої для читання, на якому у вас є

завантажено. Будь-яке інше використання, включаючи позику або обмін, відтворення повністю або частково, множення, оренду, надання громадськості, в тому числі через Інтернет або комп’ютерні мережі,

постійне або тимчасове зберігання на пристроях або системах з можливістю отримання інформації, відмінної від тієї, на яку вона була завантажена, перепродажу або збуту в будь-якій формі, а також інших подібних дій, вчинених без письмового дозволу власника авторських прав, є порушенням

законодавство про захист інтелектуальної власності та карається кримінальним та/або цивільним законодавством відповідно до чинного законодавства.

Того ранку я переглянув газети швидко і з певною спритністю, бо це була робота, якою я займався давно. Раптом мене вразив збіг обставин. Відомий німецький критик Густав Зайбт посилався в “Sddeutschezeitung” на причину краху Ікара. Відтворюючи давній міф у сучасних рамках, листівка вражаюче та трагічно котилася, стаючи здобиччю звіра. З тексту чудового коментаря було зрозуміло, що острів отримав заклик зіткнутися з невідомим, перетнувши допустимі межі, кидаючи виклик власним межам, доводячи вибір, що суперечить інстинкту збереження. Йому рухала пристрасть, він більше не враховував запобіжних заходів, не міг врятуватися, був полоненим долі. Восени він продовжує жити ювілеєм, наслідком нещастя.

Яким був наш збіг? Виконуючи ритуал, котрий я вже не міг заперечувати, щоденне гортання преси, мені траплялося звертати особливу увагу на пропозиції, які перетиналися з моїми поточними турботами. Я якраз збирався зібрати низку нарисів, готових до друку, об’єднавши їх під загальним знаменником. Ми шукаємо відповідь на запитання: що може зупинити порожній стрибок Ікара? У критичній дисоціації, яку ми запропонували, ми поміщаємо її в іншу епоху, але також наступну за метафоричною. Не виключено подібності, він мав однакову волю піднімати ставку, приймаючи в сліпій авантюрі більш-менш усвідомлені ризики. Я мав звичку занурюватися вранці, читаючи газети, встановлені в кафе, в

напівтемрява, наповнена сигарним димом, вкрадена від шуму як мірка. У цьому просторі я виклав на папері перший проект аналізу, який виправив і доповнив вдома, переписавши його чисто. Читання щоденників від дверей до дверей спочатку було захисним рефлексом, я намагався подолати страх, що мене можуть зачепити події (на той час завжди вісники річки). Я не міг не хвилюватися, відчуваючи, що існує небезпека.Щоб уникнути неприємних сюрпризів, я трохи раніше повідомив себе про те, що відбувається навколо мене. Це була більше ілюзія, яка мала терапевтичний ефект.

Прибувши пізніше до Гейдельберга, вилікувавшись від колишніх одержимостей, зайнятих діяльністю викладача в університеті, я не кинув свою ранкову роботу, яка стала майже лютою. Він втратив мобільний телефон, над головою не нависла жодна загроза, як раніше, проте, що не змінилося, але потреба бути в курсі речей, вірних ритуалу. Тепер я підлягав автоматизму; це був безглуздий поворот. Звичайно, я виявив інші виправдання, цілком слушні: читати пресу було не лише клопотом, а й задоволенням. Окрім того, я розширив свій кругозір і відчув себе катапультированим у суті новин. Затримавшись за кордоном критичними інструментами, я перевіряв, досліджуючи напруженість і ставлення до своїх особистих робочих проектів, мене постійно підбурювали інші та втручання ідей.

Повернувшись до вихідної точки, я був радий, що вранці народився, що під час короткого виступу баварської газети в траєкторії деяких високопоставлених солдатів були Ніцше та Оскар Уайльд. Було зазначено, що між ними існують суттєві відмінності, наприклад, сфери впливу на потомство не можна порівнювати (пророцтва Заратустри структурно змінилися від сучасної філософії). Однак певні риси наблизили його: обоє, єретики у своїй галузі, зіткнулися з боягузтвом, заздрістю та тупотою деяких сучасників, були заманені шансом вийти за межі поля. У них після зіткнення був менталітет зіткнення. Двоє були смертельно в пастці

Залучений розгадати загадку деяких духівників, німецький критик проводив саме паралель. Мене теж спокусила метафора втечі Ікара, сприйнята як прокляття, але порятунок. У обраних мною для обстеження персонажів повторюється бажання поступитися спокусі, не беручи до уваги шанси, відмінюючи для інтермедії інстинкт збереження. Проте оману залишення, вони передбачали, хоч і незрозуміло, що санкція, що настане, буде надзвичайно суворою. Мутації були очевидними, і на відміну від попереднього етапу, падіння листівки було скоординовано. Мені потрібно трохи зупинитися, щоб поглянути на загальну картину, яка за деякими ознаками вказує на те, що

1. З експансією тоталітаризму фашистського або комуністичного типу тиск на заколоти набув гострих і опосередкованих форм. Мистецтво було безпосередньо підпорядковане ідеології. Скрізь, нагляд, заклики до порядку, репресії дозволяли лише периметри відступу, оазиси автономії. Тут я маю справу із явищем у загальних рисах, я не наполягаю на деяких обставинах місцевого порядку, на деяких відмінностях, з яких я не виводжу істотних перетворень.

2. Диктант, який був створений, спрямований на людину з усіма біографічними засобами. Пропорції втручання значно перевищували масштаби, методичне застосування, організацію в системі, все те, що ініціювало минулу владу, щоб підпорядкувати собі підлеглих. Художник кандівід був зобов'язаний виконувати накази та вказівки, зневажати себе дисциплінованим солдатом, не сміливо, бути вірним і смиренним. За невеликим винятком, до нього поводилися інакше, ніж до решти