Евтаназія або сміливість ясності;
Лоран Сагалович - 7 вересня 2017 року о 10:46
[БЛОГ] Історія Енн Берт, яка страждає на хворобу Шарко і вирішила вдатися до самогубства, нагадує нам, що вибір її смерті - це перш за все спосіб вшанування її життя.
Час читання: 2 хв
Останнім часом вона втомилася, їй було важко рухатися, найменший рух вимагав, щоб вона застигла всіма своїми силами, щоб досягти навіть підняття пальця. Вона йде до лікаря, вона здає аналізи, іспити, рентген до того дня, коли дізнається природу своєї хвороби.
Вона ставить питання, документує себе, швидко дізнається, що страждає невиліковною хворобою. Що безповоротно, без жодної надії на одужання - ні сьогодні, ні завтра, ні колись - вона поступово втратить використання своїх м’язів. Що незабаром вона більше не зможе самостійно прогодуватися, що вона більше не зможе говорити чи спілкуватися, що вона буде засуджена вегетувати на лікарняному ліжку, чекаючи смерті, щоб звільнити її від ваги її страждання нескінченні.
Так вона думає.
Вона не бачить сенсу страждання, щоб страждати, не те, що страждання її лякає, а страждання, коли воно зводиться до себе, коли воно не має іншої мети, крім як розп'яти тіло трохи більше. Хто знає, що він засуджений до певних і неминуча смерть, це вільне страждання, це абсурдне страждання, це страждання без надії.
Страждання без надії.
Вона не хоче стати цією вмираючою річчю, яка вже ні до чого не має сили, яка залишається там годинами поспіль стогнати від болю, яка безпомічно засвідчує повільну, але прогресуючу знесиленість тіла, кожна клітина якої проголошує бажання пережити це. з якомога швидше.
Вона не хоче цього життя, яке вже насправді не є життям, а передпокоєм смерті, на який потрібен час.
Вона розмовляє зі своїм чоловіком, розмовляє зі своїми дітьми, розмовляє зі своїми друзями, каже їм, що хоче померти гідно, схоже на неї, у ідеальному прийнятті цілі, якої вона хоче щоб бути якомога лагіднішим і миролюбнішим. Вони розуміють, не розуміють, намагаються змінити його думку. Ми ніколи не знаємо. доки є життя, існує. Ні, надії немає, тому вона хоче піти зараз. Поки ще є час.
Вона любила життя як особистість, любила кожну секунду свого існування, була щасливою або, принаймні, прагнула бути. Вона вела життя, яке хотіла, але тепер вона хоче піти, вона не хоче все зіпсувати, вона не хоче триматися за клаптики життя, яке бачило б, щоб вона стала такою, якою вона відмовляється бути, вага для інших, особливо тягар для себе, і якщо вона боїться померти, іноді боїться до смерті, вона відмовляється грати в кістки зі смертю.
Вона хоче померти, вона помре, але саме вона свистить кінець гри. Вона і ніхто інший. Тому що його смерть належить йому так само, як і його життя. Бо її смерть залежить від неї. Тому що саме на совісті, у повному світлі її інтелекту, відповідно до її розуму, вона вирішила закінчити це.
І якщо немає правильного способу померти, це не означає, що вам слід затримати виїзд, коли ви точно знаєте, чого чекати.
Вона не хоче вбивати себе, вона не хоче насильницького і жорстокого кінця з безліччю невизначеностей, які це представляє, вона просто хоче йти повільно, ніжно, мирно, вона хоче закрити очі, відчувати потроху мало його сил залишити її, кинути це жахливе сп'яніння смерті, в останній раз подумати про те, яким було його життя, потім залишити, піти без шуму чи обурення, у тихому прийнятті своєї долі.
Це можна назвати мужністю. Або ясність. Або обидва одночасно.