EVZ SENATE Комунізм та інтелект Evenimentul Zilei
Автор: АдамПопеску/Дата публікації: 20-12-2007 02:12
Я написав цю статтю, щоб нагадати нам про 18 грудня 2006 року, коли комунізм був офіційно засуджений в Румунії як незаконний і злочинний режим.
У 1914 році Джон Ерскін опублікував винахідливо аргументовану, лаконічно сформульовану та чудово написану статтю під назвою "Моральне зобов'язання бути розумним". Стаття починається з висновку, що історія англійського народу видає завзяте упередження проти інтелекту, якому завжди протиставляється добро. Це упередження не лише відмежовує мораль від інтелекту, але постійно асоціює її зі злом і розбещеністю. Точка зору Ерскіна полягала в тому, що англосакси підтримували упередження про те, що інтелект є небезпекою для моралі, і що добрих людей слід шукати серед скромних в інтелекті. Отже, використовуючи сучасність та її специфічні чесноти, Ерскін закликав припинити "конфлікт між характером та інтелектом" в англійській культурі та запропонував демонтувати маски. Все, стверджував він, в основному є питанням інтелекту, навіть коли це, здається, питання моралі: "Ми робимо моральне питання з економічного та соціального питання лише тому, що вважаємо, що йому бракує знатності, щоб визнати, що це, просто питання інтелекту ".
Але Ерскін далі стверджував, що інтелект не слід цінувати лише тому, що він дає нам відповіді. Більш важливим, ніж відповідь, є знання, що з нею робити, і без інтелекту всі відповіді у світі нічого не варті. Інтелект не є властивістю серед інших, це навіть вища чеснота, тому що, хоча кожна чеснота, здається, їй протистоїть, усі, насправді, засновані на ній. Доброчесність не тільки має силу, яку надає інтелект, але й її обґрунтування стоїть або падає разом із нею. Інтелект - це насправді життя. Отже, прояв інтелекту - це не аксесуар, оскільки аксесуари - це те, від чого ми можемо відмовитись, але це обов’язок, а саме моральний. Той, хто відмовляється від інтелекту, відмовляється від життя. Ось чому інтелект є моральним обов’язком.
Ми нагадали своїм читачам про статтю Джона Ерскіна як про вступ до виклику іншої, яка блискуче ілюструє, як безперервне здійснення інтелекту може призвести до остаточних моральних суджень. Це стаття під назвою "Економічне обчислення в соціалістичному суспільстві", опублікована Людвігом фон Мізесом у 1920 р. Ця стаття, яку деякі вважають найважливішою в історії економіки, демонструє з простої причини та здорового глузду, що без приватної власності ринку немає, без ринку немає цін, без цін передбачувані оцінки економічних суб'єктів є довільними, а без раціональних оцінок розрахунок прибутковості не може бути раціональним.
Отже, в економіці, де засоби виробництва націоналізовані, планування неможливе, оскільки економічний розрахунок можливий лише за наявності грошових цін не тільки на споживчі товари, а й на фактори виробництва, а планова економіка не дозволяє, просто просто, це. Таким чином, у плановій економіці, в умовах розподілу праці, якими б добрими не були планувальники і якими б тонкими не були їх інструменти розрахунку, неможливо зробити раціональний економічний розрахунок. У статті Мізеса використовувався інтелект, щоб продемонструвати очевидну помилку, щоб очистити розум задовго до того, як ця помилка коштувала життя більше ста мільйонів людей.
Традиційна мораль, незважаючи на природне відштовхування від комунізму, не могла беззаперечно відкинути твердження комуністичної доктрини про те, що лише придушення приватної власності встановить "справжню" соціальну мораль і нарешті звільнить людство від її сервітутів. Розвідувальна служба повинна була без апеляції відхилити твердження комунізму про те, що позбавлення частини їх власності та утримання всіх у стані немайновості, процвітання та гуманізму та миру буде встановлено.
Він зробив це до історії, яка на хвилі його інтелекту (і підтвердивши його твердження) показала, до яких злочинів призвів комунізм і яку матеріальну ціну потрібно заплатити за ідеалізм, такий модний сьогодні серед молоді, яка прикрашає себе. з обличчям головного прокурора Че Гевари, який вважає, що слідами Леніна є аморально бути капіталістом, що економіка повинна бути організована "за зразком пошти", а всі громадяни повинні бути перетворені в "державних службовців". Я вважаю надзвичайно втішним те, що до того, як історія покаже нам у прямому ефірі, до яких кримінальних результатів призводять комуністичні ідеї, розвідка змогла довести переконливими міркуваннями, що така економіка, з якої вони стверджували, що витягує їх реалізм і необхідність, просто неможливо.
У випадку з комуністами принцип, який Ерскін назвав "моральним зобов'язанням бути розумним", набуває такої форми: якщо вони не мають серця відчувати співчуття до жертв і неприязнь до злочинців, принаймні майте на увазі визнати, що лише дурні роблять справжні міркування хибними. . Бути антикомуністом - це не просто моральний обов’язок, це пряма і проста форма адекватності інтелекту.
Наші рекомендації
"Учасники Форуму політичного діалогу в Лівії домовились про організацію національних виборів