Феміністки проти феміністок і в Росії
11 березня 2017 року в Москві відбувся FemFest, перший масштабний фестиваль в історії Росії, який був присвячений фемінізму та унікальності кожної людини. Подія розпалила напруженість у феміністському співтоваристві, яке дуже розділене, незважаючи на його маргінальний статус у Росії ... Стан російського феміністського руху.
Організована феміністками поміркованої так званої ліберальної течії (найкраще переноситься владою), FemFest мав покликання "розважати та навчати, щоб полегшити доступ до фемінізму тим, хто асоціює фемінізм з радикальним фемінізмом", пояснила її координатор Ірина Ізотова на the-village.ru (Російські, ліберальні та мешканці міст) “І FemFest, безумовно, заслуговує на те, щоб внести фемінізм у культуру: це важливо в російському контексті, коли говорять, що“ жінка є феміністкою до дня, коли вона зустріне потрібних хлопець ””.
Але багато так званих лівих активістів бойкотували подію. Вони звинувачують організаторів у деполітизації та "гламуризації" боротьби за жінок: заборона висловлювати політичні вимоги на фестивалі, позитивна риторика "розширення прав і можливостей" та уникнення заважаючих тем, таких як реальність жінок. Насильство проти жінок, погрози аборту, проституція .
Бути жінкою сьогодні - це привід для дискримінації, але існує так багато інших обтяжуючих чинників
Дарія Серенко, «Мовчазна демонстрація»
Дарія Серенко з Тихий протест, послідовник перехресної течії (яка враховує множинність дискримінації, а не лише різницю статей, що зазнає багато жінок) критикує елітарний дух фестивалю: "У туалетах фестивалю серед молодих жінок, які були роблячи красуню, я пройшов повз прибиральницю неслов’янського походження, яка прибирала за нами. Цей розрив жахливий ”. Тетяна Ніконова з популярного щоденника сексуальності Сема Джонса, також феміністка, що перетинається між собою, пояснює: «Бути жінкою сьогодні - це привід для дискримінації, але існує так багато інших обтяжуючих факторів: жінки-геї, не білі та бездомні стикаються з накопиченням утисків ".
Щоб знайти в Террієн:
Тетяна Ніконова - активістка в мережі через свій щоденник "Щоденник Сем Джонса", який розповідає про жіночу сексуальність. Вона отримує багато зневажливих коментарів від чоловіків, а іноді і жінок. "У свідомості людей феміністка - нещасна і гірка жінка ..."
Для Тетяни Болотіної, засновниці радикальної активістської групи Femband (сепаратист, анархіст та еколог), FemFest видає своє бачення фемінізму лише втручанням кількох чоловіків у рамках фестивалю. “Чоловіки експлуатують жінок, вони соціалізовані не так, як вони. Жінок пригнічують, особливо психологічно, особливо це стосується Росії. Вони мають право жити окремо від чоловіків ”. У квітні 2016 року «Фембанд» саботував презентацію сексистських книг Віса Віталіса (російської фігури хіп-хопу, автор зокрема «Жінки. Візьми її і використовуй»). Сьогодні Femband має проект для феміністичного села в сільській місцевості.
Тетяна Болотіна, засновниця радикальної групи Femband, проводить кампанії за вихід жінок із патріархального суспільства: "Пригноблені мають право відокремитися від гнобителів", - написано на її знаку.
Жіноча боротьба, невидима в російському суспільстві
Незважаючи на інакомислення, послідовники різних течій сходяться на думці щодо необхідності співпраці, принаймні з деяких питань консенсусу. “Чи знаєте ви, що змусило американських жінок перемогти у своїй справі? Об’єднуюсь! Вигукує Тетяна Ніконова з Щоденника Сем Джонса.
В Росії важко сформуватися потужний феміністичний рух
Тетяна Болотіна, FemBand
Кіра, від феміністичної асоціації ONA (она - "Вона", одна з найважливіших феміністичних організацій, що налічує 150 членів), каже: "У 2013 році була пропозиція створити феміністичну партію. Загалом потрібно було зібрати 500 підписів у різних регіонах, поріг, який неможливо було досягти ". Тетяна Болотіна, FemBand, коментує: «Якщо російські жінки втягуються в політику, вони роблять це разом з чоловіками. Потужний феміністичний рух у Росії важко сформуватися ".
Серед протестних рухів фемінізм видається найбільш маргіналізованим. «Я походжу від активності опозиції до режиму, який має набагато більшу підтримку від незалежних ЗМІ, від спонсорів, ніж від фемінізму. Навіть ЛГБТ отримують кошти », - каже Тетяна Болотіна.
Дійсно, ситуація феміністичних активісток сьогодні особливо несприятлива: вони піддаються репресіям, але не знають засобів масової інформації чи громадської підтримки, яку користуються інші рухи.
Два останні приклади не враховано. Демонстрація 12 лютого 2017 року (переважно феміністична) у відповідь на декриміналізацію домашнього насильства була заборонена муніципалітетом у місці, далекому від очей перехожих (та журналістів).
Щоб знайти в Террієн:
Інший приклад: 8 березня 2017 року, міжнародний день прав жінок, але все ще державне свято в Росії, коли активісти вивісили на стіні Кремля транспарант «Чоловіки при владі 200 років. Досить! », Активістів, а також двох незалежних журналістів та фотографа одразу ж заарештували ...
Російські феміністки активні в соціальних мережах
Але, незважаючи на непопулярність феміністичної справи, все більше молодих жінок у віці 15-30 років приєднуються до неї через соціальні мережі: сьогодні опір організовується переважно в Інтернеті. Деякі також стають автономними «вуличними» активістами, як художник Дарія Апахончич та її колектив «Родина» («Родна земля» російською мовою): «рідна земля» є центром її вистав на противагу поняттю «батьківщина», які привласнили люди, що мають владу в патріархальній системі.
„Еко-феміністичні” мистецькі дії Дар’ї Апахончич із Санкт-Петербурга досліджують складність та неоднозначність поняття „рідна земля:„ вона материнська і щедра, але також жорстока і голодна ”.
Забута історія ?
У 2010 році, з нагоди 40-ї річниці MLF, (міжнародного) жіночого визвольного руху, російська феміністка та феміністичний політолог Світлана Айвасова, перекладач Другої статі "Сімони де Бовуар, вже довірив свій песимізм Террієну: "Питання про політичне представництво жінок відійшло на другий план. Однак у Росії жінки вели боротьбу в цій галузі. У 1990-х на законодавчі вибори були представлені списки, складені лише з жінок".
Проте Жовтнева революція в 1917 році розпочалася під феміністичною егідою, натхненною російськими революційними рухами XIX століття. Ленін підтримував підтриману цими принципами листування з Інес Арман і Олександрою Коллонтай, обидві з яких ставили стан жінок в основу повалення абсолютизму в Росії. Коллонтай призначив наркома (тобто міністра), відповідального за права жінок, сім'ї та охорони здоров'я, зробив Радянський Союз першою країною, яка прийняла право на аборти та квоти для жінок на виборних зборах. Раніше всього лише за десять років усі ці закони були безглуздими.
З тієї ж теми, жінки, фемінізми в Росії, знайти в Террієн: