Геранда Самхіта 5

Геранда Самхіта, 5-те вчення, Пранаямапрайога називається: Пранаяма, дихальні вправи. Геранда Самхіта - це одне з 4 основних писань Хатха-йоги. У четвертому розділі йдеться про пранаями, дихальні вправи. Йдеться про пранаями, дихальні вправи для оволодіння праною. Ось вірші 5-ї інструкції або п’ятої глави Геранди Самхіти. Переклад Лоре Томалли, під редакцією співробітників Yoga Vidya. Тексти Свамі Дігамбарджі з Інституту Кайвалі Дхам, Лонавла, Махараштра, Індія.

ліву ніздрю

Зміст

  • 1 Gherandha Samhita 5. Інструкція, текст
    • 1.1 Призначення пранаями
    • 1.2 Підходяще місце для пранаями
    • 1.3 Пори року для напруженої пранаями
    • 1.4 Дієта для практики пранаями та йоги
    • 1.5 Наді очищення
    • 1.6 8 кумбхак
    • 1.7 Сагарбха Пранаяма
    • 1.8 Нігарбха Пранаяма
    • 1.9 Види та ефекти пранаями
    • 1.10 Сурья Бхедана Пранаяма
    • 1.11 Уджджаї Кумбхака
    • 1.12 Шиталі Кумбхака
    • 1.13 Бхастріка Пранаяма
    • 1.14 Нада-йога - внутрішні звуки
    • 1.15 Аджапа Гаятрі
    • 1.16 Кевала Кумбхака
  • 2 Геранда Самхіта, повний текст
  • 3 Див. Також
  • 4 література
  • 5 веб-посилань

Герандха Самхіта 5. Інструкція, текст

Призначення пранаями

1. Зараз я пояснить правильні правила пранаями: людина, яка практикує лише це, стає божественною.

2. Перш за все, ви повинні подбати про такі речі: комфортний простір та приємний час, засвоювана їжа, помірне задоволення та чищення наді. Лише тоді починається пранаяма.

Підходяще місце для пранаями

3. Не слід починати практику йоги в далекому місці, навіть у лісі чи великому місті, навіть посеред натовпу. Якщо ви зробите це, у вас не вийде.

4. У віддаленому місці ніхто не має безпеки, в лісі немає захисту, і між багатьма людьми людина відволікається. Тому цих трьох слід уникати.

5. У хорошому, зручному місці, де ці цілі можна легко досягти, де немає втручань, побудуйте хатину і поставте навколо неї огорожу.

6. В межах цієї огорожі повинна бути джерело або криниця. Будинок не слід будувати на земельній ділянці, яка є занадто високою або занадто низькою, і в ній не повинно бути комах.

7. У побудованій таким чином хатині, змащеній коров’яком, у такому одинокому місці слід практикувати пранаяму.

Пори року для напруженої пранаями

8. Йогу не слід починати в наступні сезони: зима, рання весна, літо та під час сезону дощів. Якщо ви це зробите, йога викликає захворювання.

9. Кажуть, що займатися йогою слід починати навесні або восени. Тим самим йог досягає успіху і, безумовно, вільний від хвороб.

10. Кожен сезон триває 2 тижні, але з точки зору загальних ефектів кожен сезон триває чотири місяці. Для шестикратної класифікації розраховуються сезони з березня по лютий. З точки зору загального впливу, вони починаються в липні і закінчуються в лютому.

10. З колишньої точки зору, весна триває з березня по квітень, середина літа з травня по червень, сезон дощів з липня по серпень, осінь з вересня по жовтень, зима з листопада по грудень і рання весна з січня по лютий.

12-14 Дозвольте пояснити, що я сказав про пори року більш докладно: вплив весни триває з січня по квітень, вплив середини літа з березня по червень, сезон дощів з червня по вересень, осінь із серпня по листопад, зима з жовтня до січня та ранньої весни з листопада по лютий.

15. Якщо ви почнете займатися йогою навесні або восени, успіх прийде швидше, кажуть вони.

Дієта для практики пранаями та йоги

16. Ті, хто починає йогу, не контролюючи їжу, страждають від багатьох захворювань і не роблять жодного прогресу в йозі.

17. Йог повинен їсти: їжу з рису, борошна, ячменю, пшениці, молодого зеленого горошку, чорної квасолі, кінської квасолі, яка повинна бути чистою та без стручків.

18. -19. Йог повинен їсти: огірок, освіжаючі напої, ману, мускатний горіх, сукасака, дхрадика (пшеничні плоди?), Рис, думбарі, кантантака, амарамбу, баларамбу, паростки рису, коріння, баклажани, лікарські трави.

20. Він може їсти багато видів листових зелених овочів.

20. Це називається контрольованим харчуванням (мітахара), яке є чистим і солодким. Це лише наполовину наповнює шлунок. Їжа смачна і з’їдена на догоду Богу.

22. Шлунок наполовину наповнений твердою їжею, чверть рідкою їжею, по можливості джерельною водою і четверту чверть слід залишити порожнім для руху.

23-26 На початку занять йогою слід уникати таких продуктів: гірка, кисла, солона, метеоризна і несвіжа їжа, їжа, яка важко перетравлюється, алкоголь тощо. Він також не повинен багато їздити, він повинен обмежувати сексуальність і загартовуватися.

27.-28. Йог повинен їсти або пити свіже масло, розтоплене масло, молоко, кокосові горіхи, гранати, аніс, грейпфрути, солодкі фруктові соки, кардамон, волоські горіхи, фініки, яблука шипшини (чай з шипшини).

29. Він повинен їсти легкозасвоювану їжу, яка є м’якою і приємною та забезпечує організм основними речовинами.

30. Йогу слід уникати вживання твердої або перестиглої їжі, а також надзвичайно холодної та надзвичайно гарячої їжі.

30. Йому не слід купатися рано вранці, але він повинен щось з’їсти. Він повинен уникати всього, що робить його незручним, наприклад: Б. він не повинен їсти лише один раз на день, він повинен уникати взагалі нічого не їсти, а їсти щось кожні три години.

32. Дотримуючись цих вищезазначених правил, він може практикувати пранаяму (дихальні вправи). Спочатку він повинен пити молоко щодня, також їсти розтоплене масло і їсти щось двічі на день, опівдні та ввечері.

33. Він повинен сісти на густий пучок трави Куша, шкіру антилопи, шкуру тигра або вовни і дивитись на схід чи північ. Після очищення наді він повинен практикувати пранаяму.

Наді очищення

34. Я хочу знати, як чистяться наді і що означає чистка наді. Будь ласка, майстре, поясніть мені це.

35. Коли наді заповнені домішками, ваю не може увійти. Як пранаяма може бути ефективним у пізнанні істини? Тому спочатку слід очистити наді, потім можна починати з пранаями.

36. Існує два типи очищення наді: Саману та Нірману. Саману супроводжують мантри Біджа, Нірману досягається завдяки Карті Дауті.

37. Карма Дхауті вже пояснювалася в контексті Шаткарма Садхани. А тепер послухай, Кандо, як робити нірману.

38. Хтось сидить, як описано у вірші 33, і приймає позу падмасана. Потім людина заспокоює почуття та пристрасті згідно з вказівками свого вчителя і починає очищати наді за бездоганне виконання пранаями.

39-40 Практикуючий фокусується на Ваю-Біджа Ям, який має кольори диму. Ви вдихаєте через ліву ніздрю, швидко підраховуєте до 16, потім затримуєте дихання, швидко підраховуєте до 64, а потім видихаєте через праву ніздрю, рахуючи швидко до 32. Саме так часто мантру Біжа доводиться повторювати.

40-42. Якщо ви повторюєте Агні-Біджа, ви рахуєте однаково: 16 разів під час вдиху через праву ніздрю, потім 64 повторення під час вдиху затримайте таран Біджа-Мантра, а потім видихніть через ліву ніздрю, повторюючи мантру 32 рази. Це призводить до того, що вогонь піднімається від кореня до центру пупка. Поміркуйте над його світлом у зв’язку із земною стихією.

43-44 Ми уявляємо сяючий повний місяць, концентруємося на кінчику носа, вдихаємо через ліву ніздрю і повторюємо Bija Tham 16 разів. Затамувавши подих, повторюємо Bija Vam 64 рази. Ми уявляємо, як тече нектар, а наді чистяться. Продовжуючи практикувати, видихніть і повторіть Лакару 32 рази.

45. З очищеними таким чином наді слід практикувати асани і цілеспрямовано практикувати пранаяму.

8 кумбхаків

47. Кажуть, що існує два види сахіти - кумбхака-сагарбха та нігарбха. Виконання кумбхаки та повторення мантри біджа - сагарбха. Без такого повторення існує нігарбха.

Сагарбха Пранаяма

48. Спочатку пояснюється Сагарбха Пранаяма: Ми сидимо в Сухасані лицем на схід чи північ, споглядаючи Бога-Творця у зв'язку з його діяльністю по створенню червоного кольору, що сприяє цій діяльності, та буквою А зі складу AUNG.

49. Нехай мудрий йог вдихає ліву ніздрю, коли він повторює А 16 разів. Після вдиху і перед тим, як затримати дихання, попросіть його зробити Уддхіяну Бандху.

50. Потім із трепетом уявіть Бога, який підтримує і захищає все. Уявіть колір і букву u зі складу aung. Затримайте дихання і повторіть 64 рази.

50. Тоді уявіть, як інерція все руйнує. Для цього уявіть білий колір і повторіть букву m 32 рази, видихаючи через праву ніздрю.

52. Тепер вдихніть через праву ніздрю, затримайте дихання, виконуючи Кумбхаку, потім видихніть через ліву ніздрю і повторіть мантру Біджа, як описано.

53. Чергуючи ніздрі, знову і знову практикується пранаяма. Після Пураки (інгаляції) тримайте обидві ніздрі закритими великим, мізинцем і безіменним пальцем, поки затримано дихання. Не використовуйте середній і безіменний пальці.

Нігарбха Пранаяма

54. Нігярбха-пранаяма виконується без повторення мантри Біджа. Переверніть ліву руку, яка знаходиться на лівому коліні. Кожен для Пураки, Кумбхаки та Речаки (вдих, зупинка та видих) до 100 разів.

Види та ефекти пранаями

55. Пранаяма буває трьох типів: Найвища пранаяма має Пураку, яка триває 20 матр, Кумбхака 80 матр, а Речака 40 матр. Помірний пранаяма має пураку 16 матр, кумбхаку 64 матри і речаку 32 матри. Найпростіша пранаяма має 12 Матрас Пурака, 48 Матрас Кумбхака і 24 Матрас Речака.

56. Найпростіша пранаяма дарує тепло, помірна пранаяма викликає тремор у хребті, а найвища пранаяма - левітацію. Успіх у пранаямі характеризується цими трьома переживаннями.

57. Пранаяма створює здатність пересуватися в повітрі. Хвороба долається за допомогою пранаями. Шакті Кундаліні пробуджується через пранаяму. Через пранаяму людина досягає держави Маномані. Через пранаяму розум благословляється, а практикуючий стає щасливим.

Сурья Бхедана Пранаяма

58-59 Пояснили Сахіту Пранаяму. Тепер слідує Сур'я Бхеда. Вдихніть якомога більше повітря через праву ніздрю і затримайте через Джаландхара Бханда. Продовжуйте цю кумбхаку, поки вам не стане жарко від кінчиків пальців ніг до коріння волосся.

60-63. Прана, Апана, Самана, Удана, Вяна - все це пов’язано із Сур’ям, сонячним сплетінням в області пупка, яке пов’язане з правою ніздрею. Під час вдиху через праву ніздрю йог піднімає згаданий із кореня пупка. Потім він обережно видихає через ліву ніздрю рівним потоком. Знову вдихніть через праву ніздрю, потім затримайте дихання описаним способом, а потім видихніть через ліву ніздрю. Цей процес повторюється кілька разів. Сурья Бхеда Кумбхака запобігає старості та смерті, пробуджує Кундаліні та підвищує тепло тіла. Таким чином я пояснив, о, Кандо, знамениту Сур'ябхедану.

Уджджаї Кумбхака

64-65. Щоб практикувати Уджяї-Кумбхаку, витягуючи повітря через обидві ніздрі, стискаючи горло. Потім покладіть підборіддя на груди, зробіть Джаландхара-Бханда і затримайте дихання до тих пір, поки зможете це зробити з легкістю.

66-67 Практика Уджджаї Кумбхаки служить наступній меті: вона знімає розлад у виділенні слизу, метеоризм і розлад шлунку, ревматизм, кашель, лихоманку, збільшення селезінки, виснаження.

Треба опанувати Уджджаї Кумбхаку, щоб звільнитися від старості та смерті.

Шиталі Кумбхака

68. Шиталі Кумбхака, як сказано наступним чином: Язик закочується, а повітря повільно втягується, щоб відчути прохолодне дихання, коли воно ковзає над мовою. Потім коротко робіть кумбхаку і видихніть через обидві ніздрі.

69. Йог повинен завжди робити це доброзичливе Шіталі Кумбхака. Він ніколи не буде страждати від розладу травлення або порушень секреції слизу або жовчі.

Бхастріка Пранаяма

70. Оскільки ковальський міх надувається знову і знову, так слід постійно вдихати і видихати повітря, використовуючи обидві ніздрі. Це Бхастріка Пранаяма.

70. Після 20 таких вдихів зробіть Кумбхаку, а потім продовжуйте нормально дихати.

72. Мудрий йог повинен робити цю бхастріку тричі. Він ніколи не захворіє і ніколи не постраждає. Він буде почуватись добре і здоровим щодня.

Нада-йога - внутрішні звуки

73. Опівночі в місці, де тихо і не чути голосів тварин, йог повинен виконати Пурака і Кумбхака, закривши вуха руками.

74-75 Тоді він повинен слухати правим вухом, щоб привітати внутрішньо висхідні тони: цвіркун цвірінь, флейта, грім, цимбали, джмелі, дзвін, гонг, труба, барабан та мріданга, у такому порядку.

76-77 Таким чином, щоденні практики чують різні звуки. Резонанс внутрішнього зростаючого звуку змішується з висхідним внутрішнім світлом і розум занурюється в нього. Тож думки зникають, що залишається найвищою метою, Богом, який все захищає і підтримує. Таким чином йог досягає самадхі.

78. Під час приємної Кумбхаки людина фіксує мислення між бровами в голові і відриває мислення від усіх предметів. Це створює приємний спокій думок. Коли мислення пов’язане з Атманом, виникає благодать і благословення.

Аджапа Гаятрі

79. Подих стихає, викликаючи звук шинки, і приходить 21 600 разів на день, викликаючи звук. Це називається Аджапа Гаятрі, яке кожна жива істота постійно повторює.

80. Є Хам Со або Сохам у Муладхарі, а також у серцевому лотосі, а також у двох ніздрях. Хамсо працює в цих трьох областях тіла.

Кевала Кумбхака

80-82 Ми отримуємо своє тіло відповідно до нашої карми. Він вимірює 96 ширини пальців. Видихуване повітря зазвичай становить 9 дюймів (22 см). Він збільшується до однієї ноги під час співу, до 15 дюймів під час їжі, 2 футів під час ходьби, 2,5 футів під час сну, 3 футів під час сексу та навіть більше під час тренувань.

83. У міру зменшення довжини видихуваного повітря життя скорочується. Кажуть, що зі збільшенням видихуваного повітря життя продовжується.

84. Отже, якщо Прана залишається в тілі, смерть не настає. Коли ваю спонтанно замикається в тілі, це називається кевала кумбхака.

85-86 Протягом усього життя людина читає мантру хамса, тобто H. ви дихаєте, ви робите аджапу 15 разів на хвилину. Коли людина відчуває грацію Кевали Кумбхаки, питання про те, як часто робити аджапу, відпадає. У штаті Маноманні йог залишається в Кевалі Кумбхака.

87. Коли хтось вдихає повітря обома ніздрями, у нього затримується дихання, це називається кумбхака. Ви можете практикувати це до 64 разів у перший день. Якщо ви відчуваєте перевтому або задишку, негайно зупиніть і продовжуйте вправу наступного дня.

88-89 Ви повинні робити Кевалі вісім разів на день, приблизно кожні три години, або ви можете робити це п’ять разів на день, спочатку рано вранці, потім опівдні, потім ввечері, потім опівночі, а потім між трьома та четвертою ранку. Або ви можете робити це три рази на день, розділяючи день на три рівні частини, кожні вісім годин.

90. Слід збільшити кількість Аджапи Джапи (повторення дихальної мантри Хамса) з одного разу до п'яти на день, поки один не буде успішним.

91. Пранаяму, що випливає з неї, йоги називають Кевалі. Коли хтось досягає Кевалі, все інше у цьому світі стає також досяжним.

Так закінчується п'ята глава, що називається пранаямапрайога. Він належить Ghatashtha Yoga і містить діалог між Gheranda і Chanda в цій Gheranda Samhita.

Геранда Самхіта, повний текст

Ви можете знайти повний текст Геранди Самхіти в німецькому перекладі тут, у Вікі:

Дивитися також

  • Хатха Йога Прадіпіка - найвідоміший класичний текст Хатха Йоги, написаний Йогі Сватмарамою
  • Горакша Шатака - Сто віршів Горакши - три найкоротші з текстів Хатха Йоги
  • Шива Самхіта - Колекція Шиви - детальний текст, що поєднує Хатха-Йогу та Веданту

література

Видання Gheranda Samhita

  • Gherandha Samhita, Yoga Vidya Verlag, Bad Meinberg 2013. Переклад критичного видання Інституту Кайвали Дами в Лонавлі, Індія, переклад Лори Томалли
  • Дуже детальне видання Геранди Самхіти Борис Сахаров назвав "Великою таємницею"