Гнила література
Зараз: Ö1 радіограГрецький епос, розказаний у гексаметрах

- 7 днів Ö1
- програма
- Клуб
- Магазин
- архів
- RKH
- RSO
- YouTube
Гнила література
Увечері ліниві зайняті, говорить прислів'я. У казках лінь і потворність навіть ототожнюють. У будь-якому випадку, лінощі та неробство - велика тема в літературі - від негативу до майже захоплення.
Віллі ледачий. Він сидів два рази і сидів у житті всілякі речі. Наприклад, його коротка інтермедія як нічного сторожа, але, як правило, просто вдень, бажано у цвітінні троянди. Одного разу він навіть спав, щоб побачити, як їх вибирали та обробляли спреєм від помилок і як його нарешті щасливо врятували від цього скрутного становища. Віллі, ледачий хлопчик-бджола, знає всіх, хто виріс із Бджолою Майєю по телевізору, бо він її найкращий друг.
Товстий, нахабний і філософський
Гарфілд найдальше досяг високого мистецтва холостого ходу. Він котик із видатними характеристиками: товстий і ледачий, перш за все, і до того ж зухвалий і філософський. Коли він не спить, він воліє їсти свою улюблену їжу - лазанью. Ледачий Гарфілд підкоряється вазі сили тяжіння, яка протистоїть руху.
У цьому сенсі Пеппі Довгапанчоха є чим завгодно, а не ледачою. Пеппі з телевізійного серіалу вважає лінивим прекрасним, але Пеппі Довгапанчоха з бестселера Астрід Ліндгрен постійно рухається: якщо робота може зачекати, то лише стосовно зовнішніх завдань.
А в дитячій книжці Вальдемара Бонселя взагалі немає ледачого Віллі, лише у фільмі та коміксі він записав і відвів ліні місце в дитячому житті.
Добро і зло
До винаходу телевізійного дивана діти росли майже виключно моралізаторською концепцією ліні, як, наприклад, у цій казці:
Вдова мала двох доньок, одна з яких була вродлива і працьовита, друга потворна і ледача. Але вона набагато віддавала перевагу потворній і ледачій дочці, бо вона була її справжньою донькою, а інша мала виконувати всю роботу і бути Попелюшкою в будинку. Бідній дівчині доводилося щодня сідати на великій вулиці біля фонтану, і їй доводилося крутитися стільки, що кров стікала з її пальців. Тепер трапилось так, що коклюшка колись була повністю кривавою, тож вона нагнулася разом із нею в криницю і хотіла її змити; але воно вискочило з його руки і впало вниз.
Казка - це, як ви вже здогадалися, "Фрау Холле", а там працьовита прекрасна людина, нагороджена золотом, врешті-решт, а ледача потворна і облита нещастям.
Глибоке психологічне тлумачення цієї казки стосується філософської сфери етичних питань про добре і погане. Зло є синонімом лінощів нещасної Марі: в холостій жорсткості вона протистоїть світовій роботі і тим самим відмовляється розвиватися самостійно. Крім того, імітації шляху Гольдмарі на Гіммельсвізе недостатньо, щоб зрештою обсипати золотом як нагороду.
Місце у чистилищі
У ході історії літератури міф стає поезією, а лінь все частіше представляється в кращому світлі. У "Божественній комедії" Данте вона вже отримала місце в чистилищі. У минулому житті ледачий Белаква, як виробник інструментів у своїй майстерні, вважав за краще лежати на ледачій шкірі, а не працювати. Хоча саме тому йому відмовляють у Раю, він може принаймні розраховувати на викуп у чистилищі.
Кілька століть потому Генрі Міллер рішуче суперечить тому, що неробство є початком усіх пороків:
Було ще щось, до чого я щиро не довіряв: робота. Робота, як мені здавалося з раннього дитинства, - це діяльність, зарезервована для дурня. Це прямо протилежна творчості, яка є грою, і саме тому, що вона не має іншого права на існування, крім себе, вона є найсильнішою рушійною силою в житті. Хтось колись говорив, що Бог сам створив світ для праці?
Зрештою, людина з літерами - це також творець, маленький бог, згідно з роздумами Генрі Міллера.
Романтичний байдарка
Лінь, що це насправді: відмова працювати? Форма протесту, пасивний опір із соціально-політичним виміром? Або просто нездатність бути активною, комфорт як безвольність і депресія?
У світі літератури є різні зразки лінивих людей, залежно від того, з якого часу та культурного менталітету вони походять. Однак з часів Данте це були ноти протесту проти диктату розуму, а пізніше проти початкової індустріалізації та ранніх капіталістичних вимог до ефективного способу життя.
Джозеф фон Ейхендорф, романтичний байдужий дар, обумовлений невдоволенням батька за його нерозуміння у світ, у країну романтичного прагнення, до Італії, до довжини далекої нієнте:
Ви ні до чого! Тоді ти знову засмагаєш, і втомлено розтягуєш і розтягуєш свої кістки і залишаєш мене робити всю роботу в спокої. Я більше не можу вас нагодувати.
Але Ейхендорф за нічого не є насправді ледачим хлопцем. Йому вдається уникнути небезпеки не натхненного, ледачого життя, бо він рухається у великий широкий світ, лише, як Пеппі Довгапанчоха, зі шляху філістимлян, він є короваєм, який відмовляється прийняти конвенції XIX століття.
Російський нероба
Російський Фаузльфурц, який з’являється на небі російської літератури через кілька десятиліть і частково відповідає за кліше ледачого росіянина: Обломов - зовсім інший. Його ім'я стало загальновідомим у російській мові, слово обломовщина не відсутнє в жодному словнику, "Обломоверей" - це синонім бездіяльності, відсутності волі та бездіяльності. Тож Обломов цілий день лежить на своєму дивані.
Схильність Іллі Ілліча лежати не була ні вимогою, оскільки це сприймається як само собою зрозуміле у випадку з хворою людиною або людиною, яка хоче спати, і ця схильність не базувалася на випадковості, як у випадку з втомленою людиною, і він не прагнув знайти в цьому особливого задоволення, наприклад Наприклад, неробці: лежачи - це був його звичайний стан. Якщо він був вдома - але майже завжди був вдома - він лежав, завжди в одній кімнаті, кімнаті, яка також служила його спальнею.
І ось починається день розгулу, абсолютно проти найкращих намірів, звичайно:
Як тільки він прокинувся, він вирішив встати, помитися, а після випитого чаю добре подумати, подумати над тим і іншим, зробити нотатки та правильно розібратися з цією справою в цілому.
Він пролежав там близько півгодини, мучився з цим наміром, але потім вважав, що все це він зможе зробити після чаю; Він хотів випити чай у ліжку, як завжди, тим більше, що ніщо не заважає подумати, лежачи.
Дві половинки життя
Сам Гонцаров має певну симпатію до свого героя. Тож він дозволяє йому втратити коханого через енергійного німця, а також знайти нового, який терпляче поправляє свій халат і дозволяє йому залишатися у спокої.
Імпотент Обломов був носієм симптомів свого часу, представником феодального класу, який занепадав, оскільки в самодержавному режимі царської імперії він не мав можливості суттєво соціально залучитися або принаймні задовольнити прагнення до влади та амбіцій. Світ аристократичних землевласників став зайвим; соціальний клас Обломова вже відмовився від себе до революції.
Очевидна також антипатія Гонцарова до суєти раннього російського капіталізму. Отже, наступне речення його головного героя певною мірою є його власним:
В його очах життя було розділене на дві половини: одна складалася з роботи та нудьги - для нього це були синонімічні терміни, іншої - спокою та безтурботного затишку.
D скоріше ні
Лінощі по-російськи сильно відрізняються від ліні по-американськи. Якщо порівняти Обломов з Бартлбі, письменником з однойменної історії Германа Мелвіла, то якість байдикування в Санкт-Петербурзі та Нью-Йорку в 19 столітті не може бути більш різною.
Бартлбі прославився одним реченням: "Я волів би не робити". Нотаріус найняв клерка у своєму кабінеті на Уолл-стріт, який категорично відмовляється від роботи, яка не має нічого спільного з узгодженою копіювальною службою, і стереотипно відповідає на будь-який такий запит: я б вважав за краще не робити цього. Сьогодні сказали б "добре розмежоване".
Чи слід зізнаватися? Кінець цілої справи полягав у тому, що в моєму кабінеті стало встановленим фактом, що у блідої молодої клерки на ім'я Бартлбі був стіл, який він скопіював для мене за звичайну оплату чотирьох центів за сторінку фоліо, але він це зробив постійно звільнявся від обов'язку перевіряти роботу, яку він зробив, і, крім того, зазначив, що Бартлбі ні за яких обставин ніколи не може бути відряджений до найменших доручень будь-якого роду, і що навіть якщо його попросять зробити щось подібне, було широко поширена думка, що він "воліє б не робити" - іншими словами, що він категорично відмовився.
Лінь Бартлбі - це пасивний опір із соціально-політичним виміром, навіть якщо автоагресивний акт в кінцевому підсумку спрямований проти нього самого, оскільки врешті-решт він опиняється у в'язниці, більше не їсть і не вмирає.
Золота середина
Європейський синтез Обломова та Бартлбі, тобто Беккетс Мерфі: Як Обломов, що лежить на дивані, Мерфі цілими днями сидить у кріслі-гойдалці, до якого його наготу прив’язують ремінцем. Коли кохана просить його нарешті шукати роботу, він воліє обійтися без неї, оскільки робота означала б кінець його медитативної свободи. Нарешті, він помирає, як Бартлбі, але в притулку та за допомогою несправної газової труби.
Здається, Х. С. Артман знайшов щасливе середовище. Вірші, в яких затишна віденська римується із "витрачати час", звучать так:
Я лінив, як мій, роками
раніше білий зуб
І все ж цвіте та сама прекрасна
кульбаба
в полі у хорошій кількості нових
сонячна пряжа:
навряд чи те, що я переїхав, було моїм
марно витрачений час
Підказка для прослуховування
Діагональ, субота, 25 липня 2009 р., 17.05.