Готи та Рим у 3 столітті - La Crise des Consciences
Готи та Рим у 3 столітті
Ця презентація не отримала чудової оцінки. Він іноді погано побудований або відхиляється від предмета. Потрібно було б змінити його, можливо, навіть повністю переписати, але це не моя воля, через брак часу. Якщо план не адаптований, теми, що обговорюються в підрозділах, більш-менш справедливі щодо суті, тобто факти та навіть історіографічні суперечки.
I. ЗУСТРІЧ МІЖ ГОТАМИ І РИМЛЯНАМИ
Етногенез готів
Як римляни сприймали готів: interpretatio romana .
Придунайські провінції: Мезія та Дакія.
II. ІСТОРІЯ ІОРДАНІЙ: КОНФЛІКТИ МІЖ ГОТАМИ І РИМЛЯНАМИ.
Бійки між 238 і 2 75
Християнське читання фактів.
Протистояння між християнами та язичниками
III. НАСЛІДКИ ДЛЯ РИМСЬКОЇ ІМПЕРІЇ ТИСКУ ГОТІВ НА БЕРЕГАХ ДУНАЮ
Інший наслідок, на цей раз зачіпає варварів, стосується їх асиміляції. Дійсно, романізація, створюючи зближення між різними культурами, також дозволить християнізацію варварських народів. Готи стали християнами наприкінці III століття. Вони будуть Аріанами. Це буде важливим пунктом їхньої "ідентичності". Вони відрізняються від Імперії своєю релігією, в той час як інтегруються в неї за статусом "федерати". Нарешті, якщо побачити в довгостроковій перспективі, «криза» ІІІ століття є перемогою для галузі християнства, аріанства. У 324 році Костянтин Великий, який вважався зразком християнського імператора, став господарем усієї Імперії. Єдність знайдена, а також мир і злагода. Однак перемога готів в Адріанополі 9 серпня 378 року, яка закінчилася різаниною римської армії і особливо смертю імператора Валента, схоже, остаточно запечатала задушення варварів на Римській імперії. Влада більше не зможе керувати, не беручи до уваги варварів. Таким чином, наприкінці IV століття і в V столітті політика імператорів полягає в тому, щоб розділити варварські групи між собою або розмістити їх біля кордонів, щоб вони забезпечували оборону Імперії.
Прихід готів є більш проблематичним для Церкви, бо якщо вони швидко навернуться, з кінця III століття, це прийняття аріанства, тобто єресь. Християни знайдуть вихід завдяки офіційному визнанню, за Костянтина Великого, “православної” догми. Четверте століття - це собори, зокрема Нікея, наприклад, проти аріанства. Однак язичництво залишається дуже присутнім у сільській місцевості. Едикт, що забороняє поклоніння старим богам і вимагає руйнування храмів за часів Феодосія Великого, спричинить заколоти в певних регіонах Галлії аж до VI століття, якщо вірити певним уривкам книги Григорія Турського. Рамсей Макмаллен пояснює, що культ "ідолів" триватиме до 6-го століття, а то й пізніше до 8-го.
Нарешті, як це робить Жан-Мішель Карріє, слід враховувати вплив фінансової, точніше грошової «кризи», а також вплив епідемій чуми. Ван Осель віддає перевагу навіть у знаменитих грошових скарбах III століття, наслідку послідовних девальвацій до створення нової валюти - ауреліана імператором Авреліаном, як це передбачається. Епідемія чуми 250 року також повинна бути розглянута з точки зору її масштабів, незважаючи на реальність у дунайських регіонах. З цього також випливає, що готи, безумовно, постраждали так само, як римляни. Завершимо, сказавши, що все це разом дає змогу зробити більш позитивне спостереження за знаменитою «кризою» ІІІ століття та наслідками готських вторгнень, які, незважаючи на насильство в певні часи, не призвели до падіння Імперії в довгостроковій перспективі. Приклад Тетрархії, яка тривала близько тридцяти років, є ілюстрацією адаптаційних можливостей римських імператорів. Тому ми повинні релятивізувати політичну «кризу», навіть якщо не можна заперечувати, що третє століття стало переломним моментом, оскільки варвари взяли верх у імператорській адміністрації та в армії. Це момент, коли головна система стає системою домінування.
На закінчення просто згадаємо, що поява готів у районах Дунаю - це не результат випадковості, а факт сприятливої ситуації. Внутрішнє послаблення Імперії, труднощі для одного імператора управляти зовнішніми тисками на декілька фронтів, дозволяють вторгнення гот. Римляни не сприймали стану розвитку готів до перших битв. Поступово, з Галлієном, потім з Орелієном, Імперія реорганізовується, як і армія. Якщо узурпації все ще триватимуть до створення Тетрархії. Однак це не припиняє крамол, оскільки Костянтин, перш ніж був Августом на Сході, був узурпатором. Те, що ми побачимо народженим, - це сила генералів, котрі у V столітті вже навіть не потрудяться проголосити себе імператорами, але вони проголошуватимуть маріонеткових імператорів із сенаторською видобутком більшу частину часу. Таким чином, у 4 столітті ми маємо Арбогаста та Євгена на Заході, потім Рікмейра у 5 для найвідомішого.