Heribert Heere heereart - Моделі

  • ДОМА
  • АРХЕОЛОГІЇ
  • ФАНТАЗІЯ
  • КНИГА ХУДОЖНИКА "КРАСОТИ"
  • КРАСИ
  • КОЛАГЕН I
  • КОЛАГЕН II
  • ГРОШІ ТА МАГІЯ
  • ФАРБУВАННЯ
  • КОЛІРИ ВОДИ
  • СКУЛПТУРИ
  • ПРИРОДА І КУЛЬТУРА
  • ВЕНЕЦІЯ
  • КРИШКІ ДБЖ
  • ТЕКСТИ ІНШИХ
  • ВІТА
  • КОНТАКТ
  • ВИХІД

heribert

Бері, 1994, п.о., 130 х 85 см

Моделі мають не просто одне, а два категорично різних тіла, з одного боку їх фізичне тіло, як і всіх нас, - а з іншого боку через їх зображення.

душі нове

Олена, 1994, п.о., 130 х 85 см

це так важко говорило в її щоках,

що ти майже можеш сказати, тіло, думає він.

heereart

Elle, 1994, п.о., 160 х 85 см

«Повторне відкриття» тіла після тисячолітньої ери пуританізму під знаком фізичного та сексуального звільнення, його повсюдної дії (особливо жіночого тіла) в рекламі, моді, масовій культурі; культ гігієни, дієти та терапії, в який він інтегрований, захоплення молоді, одержимість елегантністю та мужністю/жіночністю, догляд та харчові добавки, пов'язані з цим жертовні практики, міф про чуттєве задоволення, яке його оточує - Все це сьогодні свідчить про те, що тіло стало об’єктом порятунку. У цій морально-ідеологічній функції він буквально зайняв місце душі.

heere

Наомі 2, 1994 р., П.о., 130 х 85 см

У складній фігурній думці Бодріяр натякає на ідею безсмертної душі та смертного тіла, яка є загальною для всіх культур - за винятком сучасності. Він не говорить, що сучасне тіло замінило попереднє тіло і, таким чином, оголило душу усіма вічними, незнищенними, існуючими якостями, як вигадка, і, таким чином, зробило її зайвою, але він в основному залишає цей контраст, лише з тією різницею, що порівняно зі смертною нормаллю Тіло замість душі - нове чудове тіло, «з усіма його моральними та ідеологічними функціями як об’єктом порятунку».

Замість порятунку душі, нове "спасіння тіла"!