Християнин в армії - Сторінка 388 - Форум Softpedia
Сіліка, 18 січня 2020 р. - 21:23, сказала:
Христос у Матвія 5:38 НЕ скасував закон "око за око", але пропагував ту частину закону, яка є менш слухняною.
Те саме стосується всіх випадків, коли він каже "ти чув, що це сказано"
Вчення Ісуса було зосереджено на просуванні менш шанованих частин Закону, хоча вони мали більше значення, як він каже фарисеям:
23. Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри! Тому що ти будеш робити десятину з ізми, з кропу та з кмину, а найважливіші речі в Законі залишити скасованими: справедливість, милосердя та вірність; вам потрібно було зробити це, а не залишати їх невідміненими.
Навколо цієї ідеї слід тлумачити слова Ісуса. Тим паче, що Він сам заявляє, що не прийшов порушити навіть одну букву Закону.
Я хотів, щоб ви пояснили, що ви маєте на увазі під "(частиною закону), яку слухають менше".
Нижче я помітив, що ви використовуєте той самий вираз: "(частини закону), які були менш шанованими".
Я розумію, що Ісус не вніс нічого нового до закону Мойсея і нічого не змінив у законі Мойсея, а лише нагадав їм частини закону, які євреї не дуже поважали, або частини закону, яких євреї не слухали.?
Ви прочитали всі закони, згадані Ісусом у Матвія 5, і виявили, що нічого не змінилося із закону Мойсея, словами, що слідують за словами "Але я кажу вам".?
-Даніель, 21 січня 2020 р. - 20:44, сказав:
Ісус заявив у Нагірній проповіді в Матвія 5, що Він не прийшов порушувати Закон чи Пророків. Тому перед будь-яким іншим твердженням Він довіряє слухачеві, що все, що він говорить, не спрямоване на зміну чи скасування будь-якої заповіді в Законі.
Це правильна передумова, яку слід застосовувати, коли ми аналізуємо Матвія 5-6, відповідно Ісус не змінюється закон.
17. Не вірте що я прийшов порушити закон чи пророків.
19. Отже, хто порушить одну з цих найменших заповідей, той буде робити зло і він навчить людей, щоб його називали найменшим у Царстві Небесному; але той, хто їх охороняє і вчить інших охороняти, буде називатися великим у Царстві Небесному.
І якщо ми встановили, що все, що він говорить після "Ви чули, що це було сказано древнім", не анулюється і не змінюється, тоді випливає логічне запитання: де він цитує те, що говорить після "але я кажу вам"?
Відповідь: Також від закону, але не від її букви, а від її духу.
Ось чому Ісус був надзвичайним учителем, бо, на відміну від фарисеїв, він чіплявся не за лист, а за мішень. закон, за його метою. Як Павло, до речі.
5. Чорнило заповідь - це любов. - 1 Тимофію 1
Що Ісус говорить, що найголовніше в Законі?
". Найбільш важливим речі закону: справедливість, милосердя та вірність " - Матвія 23
Тепер постає питання: Чи можете ви визначити любов за командою? Але за двома заповідями? Але на сто?
Але чи можете ви визначити справедливість? Але вірність?
Я кажу тобі, що ти не можеш. Ви можете дати їм визначення там, але ви не можете їх кількісно визначити, оскільки вони не можуть бути розміщені у вигляді літери.
Ось чому Бог наказав євреям в Законі Мойсея любити ближнього, як себе, бо в цю заповідь ви можете включити що завгодно ситуація життя, яка не може бути письмово визначена законом. Це так просто.
І дозвольте навести 2 приклади.
1. Фарисеї приходять і питають Ісуса, яка найбільша заповідь.
Ісус каже: Любіть ближнього, як самого себе.
І тепер постає питання фарисея: Але хто його ближній? мій?
Я також зараз прошу: напишіть у Законі Мойсея, що це означає ваш сусід? НЕ ПИШИ.
І оскільки він не пише в Законі, фарисей тлумачив, що його сусід - це лише його дім та його найкращі друзі, і хто ще хоче його там. Він тлумачить, що пограбований і покинутий на дорозі самарянин не є його сусідом, і що він не порушує закон, якщо це йому не допомагає.
І після листа він мав би рацію, ніби не писав. не пиши. Але якщо він не допомагав цьому самарянину, він пропускав оцінку закони? Безумовно, так. Гарантовано він порушив закон.
2. У законі Мойсея Бог заповідав жертви за гріх.
Ви згрішили, ви йдете до храму і даєте голуба, ягня, козла чи все, що там було написано, і Бог прощає вас. Так говорить закон.
І ми читаємо Ісаю 1. Те, що ми бачимо?
11. «Що мені потрібно безліч ваших жертв, говорить Господь. Мені набридло спалення баранів і жиру телят; Не люблю кров биків, овець та кіз.
12. Коли ви прийдете постати переді мною, хто проситиме вас про це, щоб ви занечистили мої суди?
13. Припиніть приносити марні харчові подарунки, бо я ненавиджу пахощі!
Питання: ЧОМУ Бог наказав їм більше не жертвувати, якщо Закон наказав їм жертвувати?
Відповідь: Оскільки євреї добровільно згрішили, тоді вони пішли, дали ягня, сказали: "Добре, я дав ягня, Бог прости мене, я можу повернутися до своїх гріхів, тоді я плачу ягням, і я повертаюся на моїй роботі тощо ".
Ну, це була мета Закону, чи приносите Ви незліченні жертви, і Ваше життя залишається незмінним, лише в гріхах? Звичайно, ні. Метою закону було покаяння, це була близькість до Бога, це було усвідомлення гріха у вашому житті. не проста плата за гріх, після якої ти повертаєшся до свого розбитого життя. Як Бог міг прийняти такі жертви, які, хоча згідно з листом, були правильними зроблені, але які в її дусі були цілком поруч з нею?
Отже, довга історія, розказана коротко, полягає в тому, що Закон є керівництвом, це корисний інструмент, він показує вам напрямок, але ви правильно розумієте його роль і мету у своєму житті та у своєму мисленні.
Пам’ятайте: коли справа стосується належного тлумачення та застосування букви закону, людина є справжнім господарем. Закон - це одна з речей, з якими людина може пов’язати свої справи, щоб виправдати всілякі дії. "Ніби це не записано в законі. Це означає, що мені дозволено". так мислить збочений розум людини.
І я говорю про полководців, а не лише про фарисеїв чи євреїв. У всіх нас є свої хитрощі. Але коли ви маєте на увазі дух закону. їм там не втекти. Ти вже не можеш виправдовуватися "але не пиши ніде, Боже".
Ти віч-на-віч, ти мудак.
-Даніель, 21 січня 2020 р. - 20:44, сказав:
Відредаговано Silika, 21 січня 2020 - 22:31.