ХРОНІКА 050
Документи
СЕРІЯ НОВИЙ РІК XLIII 1585 32 СТОРІНКИ НА 3 ЛЕІ
У цьому епізоді я закінчу ретроспективу двадцятирічного переходу від червоного пекла до апокаліпсису, оскільки румуни більше зацікавлені в наркотизованих футболістах, телевізійних знаменитостях, реперах, які зґвалтують немовлят, пігмеях, які, роздувшись, політично А виродки, як жаба з історії, уявляють, що вони стали гігантами, їх більше цікавить пікантність марної метушні партій, дороги та дрібні скандали, аніж ситуація власної країни чи неприємності своїх побратимів. І яка користь від поганого його власного існування завжди в очах румуна, коли у нього є надійні союзники, які забарвлюють його екзистенційний образ в рожевий колір: алкоголь, наркотики, телебачення, скандальна преса, злочинність?! підсолоджувачі життя, до яких слід додати найзахоплююче блаженство, яке він мав протягом двох десятиліть: приватне та громадське життя тих, хто робить нас законами і звільняє, говорить нам філософія.
Не маючи занадто великих економічних знань, я уникав розглядати в цій неясній ретроспективі економічне та фінансове становище Румунії після падіння комуністичної диктатури. Але для того, щоб охарактеризувати лаконічний і точно стан румунської нації з економіко-фінансової точки зору, вам не обов’язково бути випускником ASE або хто знає якого спеціаліста з числа, бізнесу, управління. Досить знати суть слова катастрофа. Або ті, що містять слово хаос. Для цих двох термінів позначена реальність, якої не бачать лише ті, хто на перехресті. Вони твердо вирішили зробити громадського ворога першим громадським ворогом румунського народу і продовжувати жорстоко боротися зі своєю зарплатою і перетворювати свої голови на свого роду кліща. Я несу відповідальність за всі нещастя, які спіткали бідних. синьокровний (латинський гігант, дех!) заражений червоним вірусом соціалістичної етики та справедливості. Тільки наші сміливі диригенти забувають одну деталь (істотну, це правильно!): Вони найдорожчі
бюджетників з Румунії! Але як ми дійшли до цієї катастрофи, з якої нас не може вивести жодне божественне диво?
Перш за все, шляхом пільгової, шахрайської приватизації, здійсненої на користь деяких ідіотів, потенційних потенціалів чи клієнтів влади. Завдяки нашим оригінальним методам приватизації багатство країни перейшло з кишень держави в кишені незначної кількості людей, які за одну ніч стали мільярдерами, і сьогодні є набабами Європи. Коли більше десяти років тому я заявив, що мене відправили до хворої країни, оскільки в здоровій країні, як правило, ніхто не може стати мільярдером лише за кілька років, мене звинуватили в антирумунізмі! І, Господи, як мені шкода, що час і реальність довели, що я правий!
По-друге, катастрофа потрапила в наші будинки внаслідок краху виробництва, краху, який є природним наслідком катастрофічної приватизації, яка переслідує нас не лише як окремих людей, а й як націю. Вже двадцять років Румунія не виробляє, особливо через катастрофічну приватизацію, яка привела країну до ксилографії та збагатила деяких злочинців. Злочинці, бо вони єдині винні в геноциді, а не диктатор Чауеску, якого фотони і товариші вели (під наглядом і за наказом товариша Ілічі), щоб не вказувати пальцем на них. Після чверті століття правління Ніколае Скорніцетенул нтюл був сернтоком, позивачем для прибульців та бенефіціарів переходу! Після двадцяти років економіки, такої самобутньої, як румунська демократія, виробництво нашої країни є піднесеним, можна сказати, але воно позбавлене відданості. Або країна, яка не виробляє, засуджена позичати в інших (що робить несамовито!) Або стояти склавши руки. І чи не став я позивачем Європи (і злочинцем) після звільнення? Одна деталь: на індивідуальному рівні можна прожити все життя без гідності, але з простягнутою рукою; на національному, державному рівні, це вже неможливо зробити через два десятиліття після краху комунізму в Європі та через два роки після вступу до Європейського Союзу.
Ще однією причиною краху румунської економіки є поневолення оподаткування, яке практикується усіма урядами після грудня. Думаю, в карпатсько-дунайському просторі-
Цей випуск проілюстровано роботами скульптора Іона Янку
Понтійський здійснює найбільш обтяжливе оподаткування у всій Європі (не кажучи вже про те, я думаю, що в умовах ухилення від сплати податків ми є континентальними чемпіонами!). Румунські підприємці просто розчавлені податками, акцизами, трубами, комісіями, податками, внесками, зборами. Замість того, щоб створювати програми підтримки приватного бізнесу, румунська держава ставить скейтборд на підприємців, і вони, роздратовані незліченними перешкодами та супротивниками, з якими вони стикаються та перешкоджають їхнім ініціативам та діям, почали і пам'ятають бажання, колись звернуте до Октавіан Гога, щоб переїхати з поросятком в іншу країну, переніс свій бізнес через сусідів, в райони, де, здається, собаки з булками в хвості дійсно гуляють. Спочатку явище проявилось у західних регіонах Карпат, але швидко стало симптоматичним та тривожним для всієї території країни, оскільки багато румуни знайшли спосіб вивчити шляхи вигнання та перевезли свій бізнес до Угорщини, Сербії, Болгарії чи через більш віддалені куточки світу. Через добро вдома сьогодні налічується близько трьох мільйонів румунів, котрі насолоджуються гіркою сосною протоки! і безперервний вихід, бо суєта поширюється в душах наших співвітчизників.
Диктатура банків також суттєво сприяла економічній катастрофі Румунії. У нашій країні банки є державою за державою, вони роблять лише те, що їм підходить, і вони лише переслідують інтереси, а кредитування також є пільговим, зацікавленим, згубним. Звичайний румун, якому доводиться ходити до банків і свідомо підписує вирок із засудженням до бідності, приниження, грабунку, розорення. в той час як добрий румун просто обшукував банки, давав гармати та списа, що збагатили його за одну ніч, і тепер він не їв часнику, ані з рота не пахне.!
Нарешті, інші причини того, що протягом 20 років ми економічно руйнуємось, але крах також проявляється в соціальному, людському, духовному плані; Ми продовжували руйнуватися, поки не дійшли до дна прірви - це корупція, списи, гармати, меню, злодії. Таким чином, людська деградація виявила крах нашої неміцної економіки, яка майже повністю залежала від надмірного, неефективного та хибного планування.
Дай мені аркуш паперу - басамак, звідки ти тримаєш свою матір, незалежно від того, будеш ти чи ні, ти віриш у мене, а не в когось іншого
Танцюйте букви на школі Зодіаку, в якому ви дізнаєтесь Нічого про смуток і сумніви, Нічого з того, що ви якось чекаєте
По вулицях обчислюється полудень. І дороги в годиннику біжать швидше. Кліщ сповнений горя і смутку. Всі вони кажуть мені, що я йду до сутінків.
Слова просто випадкові. Навіщо друге розбирати? Коли прокинешся, навмання. Замість срібла та оксамиту.,
Малюнок, на якому вони будуть повторювати Корнеліу СТУРЗУ
Бурхливий політичний ландшафт, в якому ми розвиваємося останнім часом, історичний контекст, створений процесом нашої європейської інтеграції sui generis, дещо конституційні суперечки та дискредитація політичного класу, в основному політичної еліти нашої нації, закликають нас задуматися про одну з реалій домінуючим у світі, куди вони посилають саме державу. Про державу та її інститути написано багато і корисного, але, схоже, перечитування повинно спрацювати для нас як можливе нагадування. Ми часто звинувачуємо державу в нашому незадоволенні та досягненнях, забуваючи, що це не трансцендентна реальність, а така максимально повсякденна і як така досконала та керована. Роздуми нижче нагадують більшості з нас, що це таке і що криється за цією вживаною та зловживаною концепцією: держава.
Держави - це соціальні реалії, які існували та функціонували протягом історії, зазнали перетворень, накопичили традиції, розширили, обмежили, створили або скасували інституції. Вони представляли соціальну реальність, перш ніж бути філософською чи науковою інтерпретацією, і еволюціонували завдяки соціальній практиці, обставинам та власній історії.
За словами Макса Вебера, держава - це орган у суспільстві, який має монополію на законне насильство. Але є держави, які не монополізують законне насильство на території, наприклад, феодальні держави (феодальна держава не заперечує проти приватних воєн, поки її піддані виконують свої обов'язки перед сувереном або іншим прикладом є іракська держава під опікою Великобританії, після Першої світової війни, яка терпіла вторгнення племен), отже, існують держави, яким не вистачає бажання або сили ввести монополію на законне насильство, і які все ще залишаються, у багатьох відношеннях.
Інше визначення - це Ернест Гелнер, згідно з яким держава є спеціалізацією та концентрацією для підтримання порядку, а там, де немає поділу праці, немає держави. У соціальній думці існували теорії (анархізм та марксизм), згідно з якими індустріальна доба може обійтися без держави. Причиною може бути те, що великі промислові товариства для досягнення рівня життя залежать від сильного розподілу праці та кооперації.
Протягом історії людство пройшло чотири основні етапи: досільськогосподарський, сільськогосподарський, промисловий та постіндустріальний. У досільськогосподарському суспільстві групи збирачів та мисливців були занадто малі, щоб дозволити розподіл праці, тому питання про державу, про стабільну установу для підтримання порядку не можна було поставити. Але більшість із цих суспільств стали державами. Деякі з них були сильнішими, а деякі слабшими.
Майкл Манн, професор соціології в Університеті Каліфорнії, щоб визначити штат, поєднати інституційні елементи з функціональними, таким чином, держава є диференційованою групою