Хвороба та прийом м; ліки можна, коли м; мені я; нер і як молитися
Хвороба та ліки Чи можу я все ще постити і як молитися ?
awatef69:
: салам
Бажаю тобі багато сміливості, моя:)) samira35
У мене немає відповіді, щоб дати вам лише одну пораду
якщо ви можете спробувати піти до мечеті, до якої найпростіше отримати доступ, і пояснити свою справу імаму, і він дасть вам відповідь на вашу справу
може: Аллах Всемогутній стежить за вами і може полегшити ваші страждання
: salam4
Мухаммед:
: salam4 суми, яку ви вказуєте, а насправді набагато менше, вам просто потрібно нагодувати людину, і як це і зазначено в хадисі, достатньо потиску обох рук, щоб заплатити вам за це та повідомлення, взяте з тексту, що йде далі 3 Lillah Питання
Які рекомендації для хворої людини, яка не поститься протягом місяця Рамадан ?
Відповідь шейха Юсуфа `Абд Аллах Аль-Карававі '
Вчені одностайні в тому, що від хворої людини не вимагається посту, оскільки Аллах - Всевишній Він - сказав: "Той, хто хворий або хто подорожує, тоді поститиме еквівалентну кількість днів. Бог хоче легкості для вас, Він не хоче вам ускладнювати ". [1] Таким чином, покладаючись на Благородний Коран і на одностайну думку мусульманських учених, хвора людина має право не постити протягом місяця Рамадан. Постає питання: яка хвороба дозволяє мусульманину утримуватися від посту? Будь-яка хвороба, яка на пості може посилити або затримати загоєння, дозволяє мусульманину перестати голодувати. Так само, коли голодування викликає у пацієнта сильний біль, який заважає йому виконувати свою роботу та заробляти на життя, він має право не поститись.
Імама Ахмада запитали: «Коли хворій людині дозволяється не поститись? - Він відповів: коли він не може постити. - Потім його знову запитали: чи не може людина, яка страждає від лихоманки, поститись? - Він сказав: Яке захворювання може бути більш серйозним, ніж лихоманка? "
Чи може хвора людина давати милостиню в обмін на дні посту, які вони пропустили через свою хворобу ?
Хвороба буває двох видів:
- Тимчасова хвороба, яку пацієнт сподівається вилікувати. У цьому випадку мусульманин не повинен платити милостиню чи викуп, але він повинен компенсувати дні посту, які він пропустив. З цього приводу Аллах - Він звеличений - сказав: "Нехай постить еквівалентну кількість днів". Таким чином, якщо він не може постити місяць, йому доведеться постити місяць пізніше. Якщо він не може поститись протягом певної кількості днів, йому доведеться скласти точну кількість пропущених днів після того, як Аллах відновить його здоров'я.
- Хронічне захворювання, яке неможливо вилікувати. Цей тип хвороби можна визначити на власному досвіді або за порадою лікаря. Ісламське законодавство стосовно людей похилого віку поширюється також на людей із хронічними захворюваннями. У цьому випадку мусульманин повинен виплатити викуп, який полягає у годуванні бідної людини за кожен пропущений день. На думку деяких вчених, таких як Абу Ханіфа, він може платити еквівалент їжі для бідного, слабкого або нужденного.
Що стосується вагітної або жінки, яка годує груддю, то якщо вона побоюється, що піст їй нашкодить, більшість науковців дотримуються думки, що вона не може постити за умови, що вона наздоганяє дні пропущеного голодування. Потім вона опиняється в ситуації, подібній до ситуації хворої людини.
Незважаючи на те, що вчені одностайні в тому, що жінці, яка вагітна або годує груддю свою дитину, і побоюються, що голодування завдасть шкоди її ембріону або новонародженій дитині, слід не допускати посту, вони розходились у тому, чи потрібно їй постити пропущене. днів пізніше, або годуйте бідну людину за кожен пропущений день, або робіть і те, і інше одночасно. Ібн `Умар та Ібн Аббас стверджують, що вона повинна годувати бідну людину за кожен пропущений день. Більшість науковців стверджують, що він повинен компенсувати втрачені дні, а інші стверджують, що він повинен робити те й інше. Мені здається, що годувати бідну людину досить жінці, яка вагітна або постійно годує грудьми, щоб вона не мала можливості наздогнати своє життя. Це може стосуватися жінки, яка один рік вагітна, а наступного року годує дитину грудьми, а наступного року знову завагітніє тощо. Тому вона не може компенсувати дні, коли утрималася від посту. Якщо його попросять скласти всі ці дні, йому доведеться нескінченно постити кілька років, що важко, і Аллах не просить Своїх Слуг страждати від нестаток.
samira35:
: baraka3 дякую за ці роз'яснення, я хотів би пропонувати їжу щодня нужденним, на жаль, я вже маю великі труднощі в щедрому забезпеченні своїх потреб, бо маю лише мінімальний дохід, безробітних та чекаючу допомогу для дорослих інвалідів: inchallah, на жаль, мені не вистачає їсти, і тому мені було б важко допомогти іншим належним чином: - \. Q'allah прости мене
набель:
: salam4
Я хворий (хронічно) і, можливо, не зможу зробити Рамадан цього року.
Я знаю, що можу пожертвувати, але не знаю, скільки. Не могли б ви допомогти мені, будь ласка?
ДОСТАВКА:
Цитата з: nabel, 8 липня 2013 р., 17:45:51
: salam4
Я хворий (хронічно) і, можливо, не зможу зробити Рамадан цього року.
Я знаю, що можу пожертвувати, але не знаю, скільки. Не могли б ви допомогти мені, будь ласка?
: soubhanAllah Ласкаво просимо серед нас, моя дорога:)));) Ми з Набель зібрали Синів, які можуть просвітлити тебе
: inchallah, сподіваючись, що деякі посилання все ще реальні.: інхалла
Що стосується пожертви, це фактично "компенсація" або "спокута" згідно з EL-KUR'AN та Sunna
Мій батько провів цілий місяць Рамадану без посту через свій вік та хворобу. Потім він помер, перш ніж зміг наздогнати той місячний піст. Ми хотіли зробити його спокутою, яка полягала в пропонуванні грошей бідним. Але ми чули, що єдиною дійсною спокутою є пропонування їжі. Чи нам знову робити спокуту і яка кількість?
Слава Аллаху
По-перше, більшість юристів Малікіте, Чафі та Ганбаліте вважають, що гроші не можуть замінити їжу в якості компенсації за невиконаний піст і що їжа повинна пропонуватися бідним в силу слова Всевишнього: "... Ті, хто може лише нести це (з великими труднощами), є компенсація: нагодувати бідних ". (Коран, 2: 184)
Ібн Аббас (П.А.а) сказав: «Йдеться про старого та стару, які не можуть постити. Вони годують бідну людину кожен день, який не є постом »(повідомляє Аль-Бухарі, 4505)
Fatwa 10/198 говорить: "Якщо лікарі кажуть, що хвороба невиліковна, ви повинні пропонувати убогі 1086 грамів середньої їжі або фініків щодня протягом минулих і майбутніх місяців". Якщо ви даєте обід або вечерю бідній людині протягом тієї кількості днів, які ви не постили, цього досить. Що стосується пропозиції грошового еквівалента, цього недостатньо. Також старий і невиліковно хворий повинні щодня пропонувати їжу бідній людині. Кількість - 1086 грам рису, фініків чи інших повсякденних продуктів харчування, що еквівалентно приблизно одному кілограму п’ятсот. ”Фатава Рамадан, с.
Він також може почекати до кінця місяця, щоб запропонувати, наприклад, 45 кг. Якщо він готує їжу з такою кількістю і запрошує бідних людей її з’їсти, це нормально. Тому що Анас (П.А.а) це зробив.
По-друге, якщо ви запропонували гроші як компенсацію за порадою ульми, яка схвалює таку практику, вам не доведеться переробляти операцію. Якщо ви зробили це самостійно, ви повинні здійснити спокуту ще раз. Краще і рівномірніше робити добро своєму батькові. Нехай Аллах простить його і дарує Свою милість.
Аллах знає найкраще.
У цьому Rвmdan, який, за винятком, пройде досить добре в країні, не забитої війнами та іншими напастями,
: hamd2 давайте не забувати насправді нікого в наших Дуа, в наших серцях, у наших думках: bismiallah