Ієрархія Білого фонтану; Старообрядна православна єпархія Слави
БІЛА ФОНТАН - СТАРОВЕРСЬКИЙ ЦЕНТР
ВІДНОВЛЕННЯ ФОНТАННОГО МЕТРОПОЛІСУ
Страшне переслідування старообрядних віруючих залишить їх без єпископа. У них ще жив єпископ Коломеський Павло. Але навіть після собору, організованого патріархом Никоном у 1654 р. І демонструючи незгоду з патріархом, щодо новинок, введених на всіх релігійних богослужіннях, він буде ув’язнений у Палеостровському монастирі (Никон порушив святі обіцянки єпископа і зламав себе кулаками)., прямо біля собору).
Невдовзі єпископа Павла перевезуть до Новгорода, якраз у Страсну п’ятницю перед Великоднем, і спалять живим у балочній будівлі. Населення староверів, побачивши неминуче нещастя, піде шляхом блукань. Вони прийняли священиків з офіційної російської церкви з благословення ще живого єпископа Павла Коломеського. Священиків приймали простими миропомазаннями, застосовуючи друге правило. Цей ритуал тривав десятки років і навіть сотні років, досягаючи 1846 року.
У 1846 р. Відбувся собор усіх православних віруючих старого обряду, і основною проблемою було відправити делегацію до Палестини на пошуки християн, що тікають з Росії під час великих гонінь, думаючи, що, можливо, будуть єпископи, щоб знайти і привезти їх до Австрії, до Білого фонтану. До складу делегації входили два ченці: Алімпі Мілорадов та Павло Великворський. Ці два ченці пройдуть містом, населеним сьогодні Старовері - Сарічіої - і, молячись Богові та Матері Божій, вони продовжили свій шлях. Прибувши до Константинополя і зупинившись там, вони знайдуть єпископа без місця. Ним буде не хто інший, як митрополит Амвросій, майбутній глава Ієрархії Білого Фонтану. Не маючи кафедри, він жив у Цариграді, поруч з патріархатом. За допомогою багатьох молитов і доказів справжньої віри ченцям вдалося зрозуміти їх, і в результаті митрополит Амвросій прийняв православну християнську віру за старим обрядом.
Митрополит Амброзія разом із двома ченцями Алімпі та Павлом вирушив у Фантані Альбе через Сарічіой, Тулча - Фантана Альба. У монастирі з Фантани Альбе первосвященика привітав священик Ієронім, після чого, через відправлене ним помазання, він почав пастирювати, висвячуючи єпископи, священики та диякони.
11 липня 1846 р. Новий Предстоятель звернеться до імператора Австрії Фердинанда з проханням бути визнаним митрополитом старообрядців. Він отримав затвердження 23 червня 1847 р. Через два визнання, зареєстровані під номерами 9950 і 22955. Митрополича церква християн старого обряду була створена наприкінці 1846 р. Біля Білого фонтану. Схвалення створення цієї Митрополії було дано австрійським урядом Високим Імператорським Указом від 6 вересня 1846 р. Особливий внесок у створення Митрополії Білий Фонтан зробив Павло Василевич Великодворський, який у 1837 р. Здійснив подорож через Кавказ до перевірити інформацію про те, що там зберігався давній обряд православної віри. Його заарештували, а після звільнення з в'язниці він поїхав до Буковини, оселившись у монастирі Фантана Альба, де оформив статус монастирів. Здійснивши поїздку до Відня, він зумів прийняти його в аудиторії імператором Фердинандом, і в 1844 році він отримав ваш дозвіл на організацію єпископату.
Деякі старовери не приймуть його, залишаючись зі священиками, які прибули з Росії (священики-втікачі), на знак того, що митрополит Амвросій не погодиться бути помазаним. Ті, хто прийняв Амвросія або названий Білим фонтаном, та інша сторона, яка прийняла священиків-втікачів або назвала період beglopopovţî, і сьогодні належать до ієрархії Новозабкова.
Митрополит Амвросій недовго пробув у монастирі Білий фонтан. 6 січня 1847 р. Він вперше висвятив священика Кирила, потім Аркадія, який став єпископом вірних Добруджі, та Антонія для старообрядних віруючих Росії.
6 грудня 1847 р. На знак протесту проти російського єпископа Антонія на енергійне прохання російського уряду на чолі з імператором Миколою I митрополит Амвросій був обмовлений ним перед австрійським урядом і назавжди висланий з Білого фонтану до Австрія, де він жив під суворим наглядом 15 років, аж до смерті 30 жовтня 1863 р. Похований на грецькому кладовищі у місті Трієст.
4 січня 1849 р. Єпископ Онуфріє і Софронія звели Кирила в сан митрополита. Він помер 2 грудня 1873 р. Єпископ Афанасій з Браїли був обраний на його вакантну посаду за умови, що його контроль не поширюватиметься на віруючих в Росії, які мали свого ієрарха. Митрополити Амвросій та Кирил розширили свій контроль над усіма вірними його церкви не лише над церквою Буковини, але й над молдавськими, турецькими, російськими, єпископи та священики яких були висвячені ними.
Після смерті митрополита Афанасія місце митрополита зайняв єпископ Макарі в 1906 році, якого архієпископ Іоан підняв до свого сану, єпископи: Арсеній, Інохентій та Леонтій.
Макарі помер на початку 1921 р., А на його місце був обраний 1 жовтня 1924 р. Єпископ Тулча Нікодим.
Митрополит Никодим помер 15 жовтня 1926 р., А 9 липня 1929 р. Єпископ Пафнутій був висвячений.
До єпархії Фантана Альба завжди входили парафії Буковини та Молдови аж до Браїли та Галаца. Хоча в місті Васлуй і Браїла іноді був єпископ, вони мешкали в митрополичій церкві Фантана Альба, яка була побудована в 1786 році. Пафнуті помер 26 березня 1939 року.
Після смерті митрополита Пафнутіє єпископ Силуян де Ізмаїл був підвищений до митрополичого крісла; він зайняв місце єпископа Ізмаїла після усунення Ізмаїльського єпископа Феногена. Єпископа Силуяна посадив єпископ Інокентій.
Після того, як російський уряд окупував Буковину і заволодів монастирем Фантана Альба, митрополит Силуян був змушений покинути ці місця і переїхати до Браїли. Митрополит Силуян помер 5 січня 1941 р. Церемонія похорону відбулася 11 січня.
10-12 квітня, також у Піску, відбудеться новий Священний Собор, головною темою якого буде обрання нового митрополита. Буде обраний Тихон, єпископ Маньчжурії та тимчасово Тульчі. 12 квітня інтронізація відбудеться у столичному кріслі. Він був громадянином Румунії, що дозволить йому отримати дозвіл на виїзд до митрополичої церкви Фантана-Альба для встановлення тут своєї резиденції. Також на цьому соборі єпархія Тулча повернеться під управління єпископа Слави - Саватія. Кандидати на єпископську кафедру єпархій будуть обрані на раді: Кишинів, Васлуй-Браїла та Трансільванія. Митрополит Тихон перебував на престолі за режиму Антонеску, як Румунія переходила від юліанського календаря до григоріанського. Церква виступить проти цих реформ. Митрополиту Тихону було повідомлено про отримання нового календаря та про проведення всіх служб за новим стилем. Владжа Тихон рішуче виступить проти цього, що призведе до його арешту та ув'язнення в концтаборі, де він перебуватиме до вступу російських армій до Румунії. Він помер у 1968 році і був похований у Браїлі.
Після анексії до УРСР Буковини та Бессарабії 29 червня 1940 р. Православна церква старого обряду була змушена перенести свою резиденцію з Фантани Альбе до Браїли.
10-м митрополитом буде обрано єпископом Раба Іоасафа, який буде помазаний митрополитом у 1968 р. Він помер 16 лютого 1985 р. І похований у Браїлі.
Священний Собор обирає 11-го митрополита, протоієрея Тимофея з Гіндарешті, графство Констанца, який після ченця отримав ім'я Тимон. Інтронізація в сані митрополита відбудеться 1 червня 1985 р. Він керуватиме вашою ієрархією до 1996 року. У 1991 році відбудеться зустріч предстоятелів церкви Румунії та Росії: митрополит Тимон з митрополитом Алімпі.