Імператорські регалії, символи мистецтва та культури в Австрійському форумі

'alt =' -> 'ширина =' 12 'висота = '11' /> Настійно рекомендується відвідати скарбницю до або після прочитання цієї статті (щодня, крім вівторка, з 9:00 до 17:30)

Імператорські регалії Як ми побачимо, у віденській скарбниці вони відіграли роль, яку не слід недооцінювати для культурно-історичного престижу та політичної незалежності Австрії. Робота з імператорськими регаліями також важлива через їх присутність на будівлях та в австрійському образотворчому мистецтві. Нарешті, аналіз їх символіки призводить до глибшого розуміння державної символіки загалом. Завдяки новій формі презентації самоцвітів під час реконструкції 1983-1987 років Казначейство кожному, хто зацікавлений, можна скласти близьке враження від тих об’єктів, які протягом століть могли застосовувати майже містичну силу як символи європейського правління та об’єднання. Навіть твереза людина сьогодні не зможе уникнути магії, що випливає з матеріалу, форми та історичної гідності коштовностей Римської імперії та Австрійської імперії. Тому настійно рекомендуємо відвідати.

Імператорська корона #

Датування найдорожчої коштовності у віденській скарбниці - корони, якою коронувалися німецькі королі та римсько-німецькі імператори, досі є боротьбою. Більшість дослідників припускають, що імператорська корона датується другою половиною X століття, тоді як лобний хрест був доданий на початку, а храм - до середини XI століття. Деякі історики вважають, що походження багато прикрашених золотарських робіт відбулося в Росії Монастир Рейхенау на Боденському озері підозрювані, інші вважають більш імовірним, що корона була виготовлена в ювелірній справі в районі Кельна/Ессена.

Проти нього прагне Рейнхарт Стейтс ще раз довести в 2008 році, що корона була виготовлена "майже напевно" між 961 і 967 роками у західнонімецькому золотнику в районі Кельна/Ессена.

'alt =' -> 'ширина =' 12 'висота = '11' /> Герман Філліц, Регалії та перлини Священної Римської імперії. Відень 1954
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висота = '11' /> Герман Філліц, Казна у Відні. Зальцбург 1986
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висота = '11' /> Kunsthistorisches Museum Vienna, світська та духовна скарбниця. Зальцбург 1987
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висота = '11' /> Георг Йоганнес Куглер, Імператорська корона. 2-е видання, Відень 1986
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висота = '11' /> Ернст Кубін, Імператорські регалії - їх тисячолітня подорож. Мюнхен 1991
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висота = '11' /> Мехтільд Шульце-Деррламм, Імператорська корона Конрада II (1024-1039). Зігмарінген 1991
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висота = '11' /> Рейнхарт Стейтс Імператорська корона - історія та значення європейського символу, Кіль, 2008

'alt =' -> 'width =' 12 'height = '11' /> Пор. також: Скарб Де Рейха. В: Франц Губман/Ернст Трост, Священна Римська імперія німецької нації. Відень 1984, 15

Проміжні пластини мають наступні написи та мотиви в техніці злиття клітин (порядок пластин тут вибирається відповідно до геральдичних правил, на відміну від цитованої літератури, яка на думку автора є не "хронологічним", а "логічним" ранжуванням символів відповідно до їх "державно-богословського" значення)

Програма#

1. Над правим храмом: плита Maiestas domini як знак божественної благодаті. Пантократор, оточений двома шестикрилими серафимами з заголовком "ЗА МЕНЕ РЕГЕНІЗУЄ НЕВІДОМО".

2. Над лівим скронею: заголовок "REX SALOMON" з написом "TIME DOMINUM ET RECEDA A MALO". Цар Соломон - символ мудрості та страху перед Богом.

3. Прямо ззаду: Заголовок "ISAIAS PROPHETA/EZECHIAS REX" із пророцтвом "ECCE ADICIAM SUPER DIES TUOS XV ANNOS". Довге життя правителя з благодаті Божої передає мир і закон своєму народові. Але один також інтерпретує цей запис як "Нагадування про смерть" для носія корони.

4. Ззаду ліворуч: Заголовок "REX DAVID" з написом "HONOR REGIS IUDICIUM DILIGIT". Цар Давид вважається втіленням державотворчої справедливості (рис. Зліва).

Технологія плавлення #

Техніка занурення плавлення перед золотою землею походить з Візантії, мотиви, особливо вираз тіла, переданий одягом, також походять зі Сходу. Імператорська корона - один із ранніх прикладів впровадження «золотого ґрунту» в середньовічне релігійне мистецтво на північ від Альп. Верденерський вівтар дар, створений у Клостернойбурзі в 1181 р. (див. ілюстрацію праворуч та статтю про Нижню Австрію).

На восьмилопатевому цибулі імператорської корони написані написи з перлів: зліва: "CHONRADUS DEI GRATIA", праворуч: "ROMANORUM IMPERATOR AUG (USTUS)".

Програма написання та зображення корони, з її сильним акцентом на королях старого завіту, вибраних Богом із племені Давида, є не що інше, як символічне публіцистичне підґрунтя твердження про те, що імператор має загальне правління (regnum) і найвище священство ( Sacerdotium) від імені Христа. Ця програма була підкреслена пізнішим додаванням хреста над торцевою пластиною. Хрест імператорської корони має напис "IHC NAZARENUS REX JUDEORUM" на звороті. Христос зображений як розп'ятий із кровоточивими ранами, але його відкриті очі показують перемогу над смертю. "Передня частина" хреста, пропорційна розмірам і формі, називається "crux gemmata ", розроблений як тріумфальна марка з дорогоцінними каменями. П'ять відносно великих різнокольорових овальних дорогоцінних каменів представляють себе символами п'яти ран Христа, як частина, яка згодом була додана до всеосяжної христологічної концепції корони.

На бічних тарілках 72 (= 6 х 12!) Різнокольорові камені та перлини обрамляють смарагдово-зелений прасем (зелений кварц), що сидить посередині. Що говорять всі дорогоцінні камені та перлини, яка програма стоїть за цією дорогоцінною біжутерією?

Дванадцять великих каменів на чолі та шийних пластинах вказують на дванадцять апостолів та дванадцять племен Ізраїля, чиї імена були викарбувані на камені на кишені первосвященика згідно з Виходом 28: 17-21 та 39: 10-14: чотири ряди з трьох точно названих дорогоцінних каменів - імператорська корона слідує цій схемі буквально. Деякі історики мистецтва також бачать посилання на це в програмі Крони месіанський єрусалим: Відповідно до Об'явлення 21.10 і далі, бачення небесного Єрусалиму базується на цифрі дванадцять, яка базується на чотирьох і трьох: чотири стіни з трьома воротами в чотирьох напрямках - розташування каменів також базується на цьому запам’ятайте дві основні панелі. Подальшими посиланнями на елементи числової містики є той факт, що корона має 120 каменів (= 10 х 12) і 240 перлин (= 20 х 12). Однак не слід рахувати передні та задні «скелячі камені» - обидва мають особливе положення, як ми побачимо через мить.

Імперські відзнаки, Імператорський одяг та Імперські реліквії #

- святий ланц (Каролінг, 8 століття),

- коронаційне євангеліє (суд Карла Великого, незадовго до 800),

- Стефансбурса (Каролінг, початок 9 століття),

- "шабля Карла Великого" (Угорщина, 1-а половина X ст.),

- імператорський (маврикійський) меч (ножна німецька, 2-я третина XI століття),

- церемоніальний меч (Палермо, до 1220),

- Рейхсапфель (Кельн, близько 1200),

- скіпетр (німець, перша половина XIV століття),

- коронаційна мантія (королівська майстерня Палермо, 1133/34),

- рукавички (Палермо, до 1220),

- орел далматика (південнонімецький, 1330/1340),

- рейхскройц (західнонімецький, близько 1024), серед інших.

Неможливо вдатися до всіх цих тем, але слід підкреслити деякі їх особливості, наскільки вони стосуються австрійської символіки в найширшому розумінні.

Святий фурм #

Свята Коп'я була виготовлена в 1002 р Генріх II., ден Хайліген (973-1024), наступник Оттона III., був вперше та в останній раз включений безпосередньо до актів коронації після того, як Генріх примусово вилучив знаки від архієпископа Кельна. Священна фурма є найдавнішим символом імперії, але вона була замінена імператорською короною в 13 столітті. В результаті фурми неодноразово пов'язували з придбанням та втратою влади. Кульмінацією легенди можна бачити це Адольф Гітлер нібито відвідав скарбницю в ніч після прибуття до Відня 14 березня 1938 р., щоб побачити Святу Коп'ю і довго затриматися перед нею. Про це та про цілий вінок міфів, пов’язаних із фурмою та заглибленням далеко в езотерику, див .: 'alt =' -> 'width =' 12 'height = '11' /> Тревор Рейвенскрофт, Священна Коп’я - Спис Голгофи, Університет, 1972/2000

Імператорський халат #

Плащ-коронація, напівкруглий плащ завширшки три з половиною метри, походить із королівської придворної майстерні в Палермо і був виготовлений в 1133/34 для нормандського короля Роджера II, сина завойовника Сицилії Роджера I, як куфійський (арабський) напис, безперечно тримається. На яскраво-фіолетовому Саміті («подряпаний» шовк) фінікова пальма зображена як дерево життя із золотою вишивкою, на кожній стороні якої лев (як нормандська геральдична тварина) торжествує над кинутим верблюдом.

Не можна виключати, що леви є не лише земними символами правління, але їх слід розуміти як сузір'я, щоб забезпечити правителя "небесним плащем". Захоплююче в цьому плащі-коронації та інших частинах імператорського одягу - це думка, що християнські царі на її імператорську коронацію та помазання Вітрини з арабською символікою і носили з арабськими написами, після чого незабаром вони вирушили у хрестові походи, щоб вогнем і мечем переслідувати ту культуру, якій Захід так зобов'язаний.

Про роль арабської культури в ранній європейській історії та її багату спадщину в науці, медицині, мистецтві та культурі див .:

'alt =' -> 'ширина =' 12 'висота = '11' /> Сигрід Хунке, Сонце Аллаха над заходом. М'яка обкладинка Фішера, Франкфурт 1990

'alt =' -> 'ширина =' 12 'висота = '11' /> Кустерніг, Адлер і Рот-Вайс-Рот, Відень, 1986, с.33

Привабливий орел далматика (рис. Праворуч), виготовлений з рослинного червоного фарбованого китайського шовкового штофу, посипаного 68 пришитими орлиними медальйонами (одноголовий чорний орел, вишитий золотом на полотні), молодший більше ніж на сто років (1330–40).

Змінна доля імператорських регалій #

З 1933 р. Мер Нюрнберга зазнав переслідувань Віллі Лібель постійно планував повернути імператорські регалії до колишнього вільного імперського міста. Адольф Гітлер погодився на цей план у середині 1938 року. Проти нерішучого опору Росії Губернатор рейху доктор Сейс-Інкварт (який спочатку бачив себе "австрійським" націонал-соціалістом, який не передбачав повного розширення "Остмарка" в "Рейху"), передача була замовлена 13 червня 1938 р. Гітлер знав про емоції, пов'язані з передачею рейхських регалій з Відня, і тому береться до нього обережно. Тим не менше, доля склала свій шлях. Спеціальний поїзд Deutsche Reichsbahn прибув до Відня вранці 29 серпня 1938 р. Під охороною семи солдатів СС імператорські регалії, включаючи трьох так званих ахенерів Скарби, передані міському голові Лібелю. (Очевидно, есесівці були дуже здивовані, а точніше збентежені, коли їм стало відомо про явно єврейські мотиви на короні Священної Римської імперії "Німецька нація").

Лікар. Сейс-Інкварт не був присутній при передачі, він дозволив собі бути державним секретарем бригадфюрером СС Лікар. Ернст Кальтенбруннер представлений. Дванадцять скриньок із скарбами були доставлені до Вестбанхофу в повній таємниці. Там командування СС представило гвинтівку перед ящиками. Поїзд вирушив трохи після 22:00. Офіційні супроводжувачі були настільки захоплені своєю історичною місією, що провели ніч далеко. Коли поїзд прибув до Нюрнберга близько 8 ранку, ніхто з них не зміг стати на ноги. Австрійські товариші повинні були стежити за собою, коли вони приїжджали на мітинги нацистської партії з рейхськими регаліями. Згідно з повідомленням віденського антиквара Крістіан М. Небехай Нарешті мені вдалося зробити це на таксі.

'alt =' -> 'ширина =' 12 'висота = '11' /> Колекційна радість - щастя Австрії. Відновлення імператорських регалій 1945 р. В: Die Presse, 21./22. Травень 1988 р., III.
'alt =' -> 'ширина =' 12 'висота = '11' /> Уго Портіш, дещо інший опис в Австрії II, a. a. Цит., 38 і далі.

'alt =' -> 'ширина =' 12 'висота = '11' /> Фотографії надані Музеєм мистецтв у Відні

'alt =' -> 'ширина =' 12 'висота = '11' /> Вас запрошують відвідати скарбницю (щодня, крім вівторка, з 9:00 до 17:30)