Інформаційна культура
Оновлено 17.11.2019 | 10:06 - опубліковано 17.11.2019 | 10:06
Викриття Адель Хенель, нового звинувачення у зґвалтуванні Романа Поланського, через два роки після справи Вайнштейна, у Франції, нарешті, неминуче дебати про всемогутність людей, паритет, різноманітність.
Гість Тьєррі Фіоріле - Ребекка Злотовський. Дуже відданий колективу 50/50 у дуже конкретних роботах, режисер виступає за політичну та суспільну боротьбу як для жінок, так і для чоловіків.
franceinfo: Як ви пережили цей божевільний тиждень для французького кіно ?
Є такий клімат, який я вважаю яскравим, що дозволяє змінити парадигми суспільства, яке було нерівним. Я щасливий, коли настає кризовий момент, коли ти бачиш, як щось рухається, коли ти вже не є карикатурою на себе, свою стать, стать, свою етнічну приналежність.
Я хочу, щоб він став більш політизованим, а не залишався у справі моралі. Позиція, яку ми повинні мати сьогодні, стає все більше політичною, все менше моральною і все менше суто судовою, навіть якщо вона дуже важлива. Наша ідея полягає в тому, що найважливішим важелем є розподіл влади, як ми бачимо в двох випадках, про які ми говоримо. У справах Поланскі та Хаенел правда все ще залишається в таборі того, хто має владу. Це те, що ви просто повинні зрозуміти, ви повинні відповідати цій політичній правді.
Кіно програє цю битву, якщо не зрозуміє економічної необхідності вирішення цих питань.
Коли актриса залишає свою категорію домінуючої актриси і стає могутньою актрисою, прийом її виступу абсолютно інший, і навпаки, коли режисер залишається в карикатурі домінуючого режисера або заперечує, ми дотримуємося його позицій і робимо не досягати суті дискусії, яка для нас є більш рівномірним розподілом влади. Не лише на стороні паритету, але й на стороні включеності, різноманітності.
Ми дивимося один на одного. Наша галузь подібна до багатьох інших, переважно біла, в основному в руках тієї самої етнічної категорії, в руках парижан теж. Якщо ми залишимо на Netflix, на платформах можливість бути єдиними, хто звертається до етнічних, сексуальних меншин, хто робить це з трохи більше цинізму, але з трохи більше лібералізму, кіно програє цю битву. Якщо він це зробить не розуміють економічної актуальності вирішення цих питань.
Ваша боротьба конкретна, вона також радісна ?
Ми сподіваємося ! Ми нічого не можемо зробити проти сміху! Я переконаний, що ми можемо зробити це інклюзивно, радісно, позитивно, заохочуючи, а не санкціонуючи, робити це з радістю та паритетом. Робити це між чоловіками та жінками. Першими, кого звільнили відразу після жінок, стали чоловіки. Звільніть їх від певної концепції мужності, яка тяжіє над ними. Я оточений чоловіками, які або не відповідають карикатурі, яку ми робимо щодо їх статі та їх статі, або страждають від неї.
Це також у вашому мистецтві, у кіно, яке ви робите ?
Ця політична свідомість також проходить через уявлення, які я вигадую. Я типовий приклад того, хто до того, як усвідомити політику, зняв свою соціально-професійну категорію, своє обличчя, а потім виявляється, що цього року я зняв фільм, Легка дівчина з Захією Дехар та Міною Фарід та міні-серіал на Canal plus, Дикуни, це перша серія з більшістю меншин на екрані.
Поінформованість призводить до зміни представництва, наших центрів інтересів, переміщення один одного. Ми все ще можемо цього бажати !