Інтелектуальна темна павутина Чому спадкоємці Вольтера захоплюють

Інтелектуальні нонконформісти навколо Дейва Рубіна та Джо Рогана заново відкрили стару чесноту: вести нескінченні розмови з безстрашними сучасниками на суперечливі теми, тези та тенденції. Живий і необрізаний, такий чистий. Новий формат добре прийнятий.

Дейв Рубін - один із тих безжальних людей, які прагнуть до відкритого діалогу без табу з громадською інтелігенцією. (Деймон Вінтер/Лайф)

«Чарівна флейта» Моцарта 1791 року є однією з найбільш часто виконуваних музичних театральних п'єс у світі - і чи не правильно це частина години? Це тренує ваше власне судження. Після випробувань, подібних до ініціації, добра Королева ночі нарешті виявляється злою, тоді як нібито тиранічний фокусник Сарастро виявляється просвітителем і гуманістом. Білий стає чорним, а чорний стає білим. Сьогодні це дуже схоже на дискусію про так звану інтелектуальну темну павутину, яка для деяких, схоже, є притулком для злого та небезпечного мислення. Насправді, нова цифрова платформа інтелектуальних нонконформістів - це більше світло в кінці тунелю, ніж нова темрява, тоді як традиційний апарат передачі значення дедалі більше заїкається.

Інтелектуальні нонконформісти навколо Дейва Рубіна та Джо Рогана заново відкрили стару чесноту: вести нескінченні розмови з безстрашними сучасниками про суперечливі теми, тези та тенденції. Живий і необрізаний, такий чистий. Новий формат добре прийнятий.

Дейв Рубін - один з тих безжальних людей, які прагнуть до відкритого діалогу без табу з громадською інтелігенцією. (Деймон Вінтер/Лайф)

Ніколи не було жодного місця, де б обговорювали реальність. У темні часи обмін ідеями часто відбувався у таємних товариствах, таких як "Чарівна флейта", тематизована із запозиченнями з єгипетських таємниць та масонства. Інтелектуальна темна павутина, з іншого боку, є продовженням ринку ідей, який є видимим для всіх і є наслідком зростаючої потреби в обговоренні суперечливих позицій без огородження гувернантки, тобто поза академічним, культурним та медіа-комплексом.

Цей термін, що мається на увазі підморгуванням, був придуманий математиком Еріком Вайнштейном, який працює на інвестора та філософа Пітера Тіля. У будь-якому випадку, такі герої, як його брат Брет Вайнштейн, Сем Харріс, Джордан Б. Петерсон, Джо Роган, Бен Шапіро, Джонатан Хайдт, Крістіна Хофф-Соммерс, Аяан Хірсі-Алі та деякі інші, підходять для образу ворога, щонайбільше для тих, хто перебуває в відчувати напад на власну ділову основу суверенітету дискурсу.

Погані хлопці та дівчата

Будь-яка монолітна політична класифікація в ліво-правій схемі вже є складною. Навіть якщо можна визнати певний фундамент класичного лібералізму щодо ставлення до свободи слова, відтінки від лівого до консервативного і до лібертаріанського існують настільки ж присутні, як і розбіжності в цьому питанні, які природно належать серед мислячих людей. Де немає суперечок, там немає життя (і не весело).

Якщо для цієї групи взагалі існує кронштейн, то на це слід звертати увагу не за любов до свободи слова, вважаючи, що однакові правила гри повинні застосовуватися до всіх. Напевно, більшість з них погодиться з позицією, сформульованою Фрідріхом Августом фон Хайєком у його «Конституції свободи», згідно з якою справедливість у вільних суспільствах є предметом абстрактних правил і принципів, але ніколи не повинна бути результатом репресивного інтервенціонізму - незалежно від того, чи відбувається воно від державного втручання Сторона або прихильники громадськості, які покладаються на передбачуваний соціальний консенсус.

Джордан Петерсон публічно заявив, що не хоче дотримуватися нового на той час канадського закону (законопроект С-16), який вимагав гендерної адреси транс-людей. Брет Вайнштейн виступив проти "дня відсутності" для білих в коледжі Евергрін, де він викладав еволюційну біологію, оскільки вважає, що ця форма символічного "сигналу про доброчесність" є формою расизму. З тих пір він та його дружина закінчили коледж.

Слід визнати, що ні Петерсон, ні Вайнштейн не є расистами або навіть просто шовіністами. Ваша критика стосується лише позову про цілісність та методів, за допомогою яких має забезпечуватися захист меншин. Той факт, що академічні установи, до яких вони належали, не захищали себе перед собою, відтоді позначив лінію розладу: захист людей з певною груповою ідентичністю від передбачуваної дискримінації ставиться вище свободи думки та слова викладацького складу.

Нова галузь

Падіння людини тим часом стало не просто можливістю, а галуззю: представники Інтелектуальної темної павутини охоплюють мільйонну аудиторію на каналах YouTube, таких як «Досвід Джо Рогана», «Звіт Рубіна» або «Повстанська мудрість», і роблять випадкові припущення догори ногами на поведінку глядача. Багато основних ЗМІ мимоволі підтримують, надаючи групі ще більшої популярності завдяки демонізації.

«Нью-Йорк Таймс» якось запитав, чи варто слухати цих єретиків, що не лише дає глибоке розуміння історії ідей, але й перетворило ведучого бойових мистецтв та фактора страху, як Джо Роган, на одну з найвпливовіших медійних фігур сучасності. Майте на увазі, це пов’язано з тим, що у ролі «Регулярного Джо» він веде нескінченні розмови зі своїми гостями без журналістської концепції та безлічі запитань.

Успіх Інтернету в основному залежить від характеру дискусії та висвітлюваних тем. Майже всі мислителі виявляють величезну готовність до асоціативного, цілісного мислення поза межами навчальної тематики; На додаток до широти, він також любить заглиблюватися в такі теми, як політика ідентичності та політкоректність, палео-дієта, психоделіка, біткойн або процес саморозвитку в C. G. Jung.

Не випадково часто в тематиці рідко так детально розглядаються теми, що показує, що ринок ідей є найбільш привабливим, коли товари, якими обмінюються, різного типу. Обмін чимось подібним, наприклад, банкнотою, не має сенсу. Православні «кімнати для обговорень» сьогодні часто проектуються за цим принципом, як це можна побачити в німецькомовних країнах, наприклад, у таких програмах, як «Neo Magazin Royal» Яна Бемермана, де розмова з гостями викликає низькі сподівання на сюрпризи.

Інтелектуальна темна павутина стала місцем, де сьогодні найбільш широко практикується критичний раціоналізм, перефразовуючи Поппера: «Я не знаю, ти не знаєш, але разом ми можемо підійти до чогось, що можна назвати істиною чи знанням . " Отримати знання як подорож; Головні герої, які бачать себе мотузковою командою в інтелектуальному підйомі на висоту і не протегують глядачеві - очевидно, такий формат бракував у часи пропорційного представлення та сценарію реальності і задовольняє тугу аудиторії.

Коли інтелектуальність була такою сексуальною востаннє? Успіх програм показує, що потреба в досить обгрунтованому та розважальному інтелектуальному контенті, що вимагає певної звукової дошки з точки зору класичної освіти, є набагато більшою, ніж припускають багато виробників засобів масової інформації. Вони часто дотримуються позиції, що не слід перевантажувати аудиторію, коли справа доходить до складності. Тож вони прикидаються спостерігачами, але, по правді кажучи, вони практикують тонку форму цинізму. Для них аудиторія - це лише колекція маленьких дітей, яких слід (і хочуть) навчати.

Полярність завжди потрібна для створення чогось нового. Мережа справжніх дискусійних кімнат ніколи насправді не мала успіху в епоху Інтернету, але призвела до формування ехо-камер і племінних армій, що протегують думкам. Інтелектуальна темна павутина живить надію, що нова форма пошуку знань за допомогою багатошарових пояснювальних моделей може бути придатною для широких мас.

Інтегральний мислитель Кен Уілбер навіть розглядає це як новий еволюційний етап обміну ідеями, який відривається від ідеологічної траншейної війни та жорстких схем мислення прямої післявоєнної ери і водночас виправляє небажаний розвиток егалітарно-релятивістського постмодернізму. Звичайно, залишається з’ясувати, чи вдасться це. Найгірше, що може статися з Інтернетом, - це бути просто фанатським табором або пулом впертих супротивників і повторити гру “офіційна церква проти секти”.

В історії ідей маргіналізованим мислителям часто доводилося вкладати свої погляди, які були класифіковані як небезпечні, або рятувати їх у місцях відступу. Історик Мартін Малсов («Нестабільне знання») описує це як «гарпократизм», коли мудра людина мовчить у відповідь на напади і відступає. Інтелектуальна темна павутина є максимально антигарпократичною, оскільки вона змістила маргіналізовані погляди з вужчих дискусійних залів академій або ЗМІ на найширші з можливих в Інтернеті, довівши, що цензура та деплатформа - це бумеранг у сучасні часи. Новий формат не є помстовою кампанією очорнених, а кидає виклик структурам та інституціям, які вже не виконують власне завдання: забезпечити справжнє різноманіття посад.

Це замикає коло для Моцарта: Навіть маргіналізоване таємне товариство Просвітництва у “Чарівній флейті” зрештою стосується лише доступу до знань та вказівок на прикладі, коли в арії Сарастро сказано: “У цих святих залах знає не можна помститися ".

Мілош Матушек є підприємцем, публіцистом та спікером. Зовсім нещодавно він опублікував книги «Криптопія» (видавництво Nicolai, 2018) та «Покоління холодного столика» (dtv, 2018).