Історія Церкви - Глава 28
Завоювання Дамієтти та її втрата
* J.C. Робертсон, т. 3, с.383
Звістка про велику перемогу була прийнята папою з великою радістю, і його сподівання на повний успіх стимулювалися на найвищому рівні. Але ці надії скоро були розвіяні. Наступного року місто було обложено переважною силою невірних, яку з великою майстерністю очолив Малек аль Камул, султан Єгипту та Сирії, тому Даміетта була здана.
Папа висловив своє велике розчарування перед імператором, сказавши, що невдача експедиції та нещастя християн були через те, що імператор свідомо відклав виконання зобов'язання. Зазначається, що в Даміетті загинуло 35 тисяч християн та майже сімдесят тисяч мусульман. Але поразка стимулювала завзяття понтифіка до нових хрестових походів. Під час свого семирічного правління Гонорій в першу чергу займався сприянням хрестовим походам проти альбігойців на півдні Франції та сарацинів у Палестині. У 1227 році, в рік своєї смерті, він наполягав на тому, щоб Фрідріх пішов, і ми раді сказати, що він наполягав даремно.
Григорій IX та Фрідріх II
Григорій IX, близький родич Інокентія III і учень його школи, одразу ж після цього досягнув папського престолу, був прийнятий усіма гучними ура. Його коронація була надзвичайно чудовою. "Він повернувся із собору Святого Петра в двох коронах, верхи на коні з багато прикрашеною упряжю, оточений кардиналами, одягнений у фіолетовий колір і в супроводі багатьох священнослужителів. На вулицях лежали золоті та срібні шпалери з найкрасивішими виробами з Єгипту та найяскравішими кольорами з Індії та ароматизованими різними запахами.*". Він був у вісімдесят першому році свого життя, коли зійшов на престол Святого Петра, але навіть у цьому дуже похилому віці його розум був гострим. Кажуть, що він мав амбіції, бадьорість і працьовитість молодої людини, що він був негнучким у досягненні своїх цілей і мав запальний темперамент.
* Ваддінгтон, т. 2, с. 281
І папство, і імперія на той час були представлені людьми, здатними і рішучими боротися за свої інтереси. Фрідріх не визнавав, що має вищого начальника, а Григорій не визнавав собі рівних. Імператор був твердо налаштований захищати свої монархічні права, а папа рішучий у тому, що папська гідність повинна бути вищою за імперську гідність. Почалася боротьба за життя і смерть, останній конфлікт між імперією та папством. Але хрестоносці були незамінними для перемоги папи.
Старий канон взяв на себе його роботу, його перший акт після коронації полягав у тому, щоб закликати всі суди Європи розпочати нові хрестові походи. Але його дзвінки, здавалося, були адресовані глухим. Ломбардія, Франція, Англія та Німеччина зберігали ворожість до хрестоносців та промоутерів хрестових походів. Падіння Дам’єти було ще свіжим у їхніх думках. Тож упертому старому нічого не залишалося, як тиснути на Фрідріха. Хоча з політичних причин він не хотів залишати свої володіння, щоб догодити папі, він зібрав багато озброєних людей і багато кораблів і вирушив до Бріндізі. Але почалася чума, внаслідок якої загинуло багато його солдатів, включаючи ландграфа Тюрінгії та двох єпископів. Сам імператор, після трьох днів перебування в морі, був уражений хворобами і повернувся на берег, щоб прийняти ванни. Це призвело до розпаду армії і тимчасової відмови від експедиції.
Фрідріх зневажає папське відлучення
Папа розлютився і вважав історію хвороби лише приводом, і, не вимагаючи подальших пояснень, виніс вирок про відлучення від церкви Фрідріха Швабського. Це сталося через шість місяців після того, як він зійшов на папський престол, і відтоді Фрідріх не мав спокою на цьому світі, поки не дійшов до могили. Даремно він посилав єпископів, щоб захистити свою справу і засвідчити, наскільки справжньою була ця хвороба, тому що відповідь папи був такий: "Як обманщик, ти заявив, що хворий, і повернувся до своїх палаців, щоб насолодитися комфортом розкіш »і кожного разу поновлював екскомуніку, просячи всіх єпископів публічно оголосити про це.
* Дивіться довгий лист імператора до англійського короля Генріха III, в якому він жорстко і справедливо звинувачує Римську церкву - Історія Ваддінгтона, т. 2, с. 281
На думку фанатичного понтифіка, великим злочином Фрідріха було те, що він не хотів їхати до Святої Землі і що він ставив інтереси своєї імперії перед наказами Святого Престолу. Цей розважливий розрахунок був його непростимим гріхом. Імператор не бачив сенсу жертвувати своїм народом, грошима та кораблями, коли у нього було мало шансів на успіх. І все ж він твердо вирішив виконати свою присягу і показати себе щирим воїном хреста.
В кінці червня 1228 року він знову вирушив із Бріндізі. Більша частина смертельної ненависті до мусульман, що оживила хрестоносців, стихла, і Фрідріх знаходився в дружніх стосунках із султаном, тому замість того, щоб намагатися знищити послідовників Мухаммеда вогнем і мечем, імператор запропонував мирний договір. Щедрий Камул погодився, і договір був підписаний 18 лютого 1229 р., За яким Єрусалим був відкритий для християн, за винятком храму, який, хоча і мав доступ до нього, залишався під владою мусульман. Назарет, Віфлеєм, Сидон та інші місця були залишені християнами. Цим договором хрестоносці здобули більше, ніж сподівались багато років*.
* J.C. Робертсон, т. 3, с.393
Але папський меч був витягнутий з ножен, цей невблаганний меч розбрату. Упродовж тривалого правління Фрідріха, старшого в домі Швабії, «він був відлучений від церкви за те, що не взяв хрест, відлучений від церкви за те, що не поїхав до Святої Землі, відлучений від церкви за те, що туди пішов, відлучений від церкви для Святої Землі і відлучений від церкви, бо повернувся звідти після укладення вигідного миру з мусульманами ", його оголосили детронированим, а підданих виправдали у присязі на вірність. Без зайвих сумнівів описувати військові авантюри імперії або проводити невірну політику папства, ми лише скажемо, що злиденний понтифік помер у віці дев'яносто дев'яти років, оточений ворожістю, після нападу люті. За ним пішов Інокентій IV, який також пішов шляхом Інокентія III та Григорія IX. Справа Фрідріха нічого не здобула, змінивши понтифіка. Він прожив до 1250 р., Коли у віці п'ятдесяти шести років, на двадцять сьомому році свого правління, він помер на руках у свого сина Манфреда, після сповіді та після отримання звільнення від вірного архієпископа Палермо.
Одного разу короновані Керолом Анжу, королем Сицилії, "паломники" отримали дозвіл вбивати і грабувати в землях, зазначених папою, і під його керівництвом вторглися в найкрасивіші області правління імператора. Але імператор був у могилі, і магічна сила його імені зникла. Його сини поспішили зібрати низку авантюристів відповідно до своїх фінансових можливостей. Результати війни деякий час сумнівались, але врешті-решт дисципліновані лицарі Франції перемогли погано навчені загони найманців князів. Манфред впав у бою, Конрад раптово помер від хвороби, а молодий Конрадін і його молодий кузен, принц Баварійський Фрідріх, потрапили в полон і обезголовили Карол на громадській площі Неаполя.
Божа рука понад усе
За Божим провидінням цей огидний злочин, про який монархи та народи Європи ніколи не могли забути, мав багато сприяти дискредитації та послабленню папської влади та зміцненню рук світських правителів проти узурпації та втручання Римської церкви. Зміна стане помітнішою після цієї дати. Трагічна смерть Конрадіна Гогенштауфена і Фрідріха Баварського сталася в 1268 році, і знаменита "Прагматична санкція”Став“ Великою хартією ”галльської церкви в 1269 р. Цей документ видано благочестивим королем Франції Людовиком IX, якого також називають Сент-Луїсом. Тон цього указу має антипапський характер, обмежуючи втручання Римського суду у вибори духовенства та прямо заперечуючи право духовенства встановлювати податки, крім з дозволу короля та церкви Франції. Ніщо не може бути більш справедливим і ліберальним, але й більш прямо протиставленим твердженням Римського Престолу. Під опікою цивільних законодавців, які утвердили у свідомості людей ідею суперницької влади з церковною ієрархією та канонічним правом, прагматична санкція стала великою хартією незалежності Галльської церкви.
Цей антипапський указ, виданий найрелігійнішим королем - канонізованим святим, не викликав спротивів у Престолу Риму. Якби такий закон був прийнятий Фрідріхом II або одним із його людей, ефект був би іншим. Напевно, ані Луї, ані папа не передбачали, яку роль відіграватиме цей благочестивий указ, який спочатку давався в ідеї принести користь духовенству, але який, в руках амбітних парламентаріїв, юристів та монархів, став перешкодою. проти втручань і високих претензій Риму, які мали бути розгромлені*.
* n.tr.) Автентичність цього акту суперечлива. Деякі так звані дослідники навіть у ХІХ столітті стверджують, що вони мають докази того, що це фальшивий продукт у ХV столітті. Інші закони Людовіка IX та його вчинки не підходили б до так званої "Прагматичної санкції".
Перш ніж закінчити цю главу, яка видається нам досить тривалою, ми повинні швидко оглянути понтифікат Боніфація VIII, оскільки це яскравий доказ занепаду папства та перешкод, з якими він зіткнувся в пізніша історія.
Боніфацій VIII і Філіп Ярмарок - 1295-1303
Але на цьому справи не могли зупинитися, бо Філіп твердо вирішив принизити свого супротивника. Щоб зміцнити свої позиції проти Риму, він вдався до конституційних засобів. Оскільки Боніфацій ображав народ Франції своїми необдуманими нападами на короля, політика останнього полягала в тому, щоб викликати захоплення свого народу, захищаючи гідність корони та безперебійну роботу нації проти втручання папи. Він зібрав прелатів Франції і скликав представників третьої держави, тобто буржуазії Франції, яку називали першим скликанням Генеральних Штатів. Незабаром за цією моделлю пішли інші королі, що дуже вплинуло на історію папства. Король мав задоволення виступити з найсильнішим протестом проти папських претензій і затвердити незалежність корони.
Приниження понтифіка
Сповнений люті, Боніфацій повторював свої погрози, додаючи ще жорсткіші. Але Філіп твердо вирішив швидко покласти край конфлікту, тому він відправив Ногарет, свого довіреного офіцера, разом із Сікаррою Колонною, членом знатної італійської родини, яку Боніфацій зруйнував і спустошив, і, звичайно, був лютий ворог папи. Вони разом з іншими шукачами пригод і трьома озброєними вершниками мали тверде розпорядження заарештувати папу, де б він його не знайшов, і взяти в полон до Парижа. Розгублений, шістдесят вісім років вийшов у свій палац в Ангані, на його батьківщину, щоб скласти ще одну бульбашку, в якій він стверджував, що як «намісник Христа він мав владу правити. над царями залізним жезлом і змусити їх розбитися, як гончарний посудину ”. Але блюзнірське твердження про всемогутність незабаром перетворилося на видовище людської слабкості та смерті.
Почувся крик, і папа та всі кардинали, що були зібрані біля нього, злякались труби бойових коней і страшного крику: «Смерть папі Боніфацію! Хай живе король Франції! " Солдати негайно взяли під контроль папську шапку. Майже всі кардинали та особисті слуги папи втекли. Він залишився один, але він не втратив самовладання, але, як і англієць Томас Бекет, він рішуче і мужньо чекав настання фатального удару. Він поспіхом поклав на плечі плащ святого Петра, а на голову корону Костянтина, взяв в одну руку ключі і хрест в другу, і сів на папський престол. Його вік, легковажність і релігійна велич бентежили змовників. Побачивши гідну зовнішність і самовладання ворога, Ногарет і Колонна утримались від здійснення своїх кривавих планів і просто вульгарно приставали до нещасного старого понтифіка. Зло, яке жорстокий папа вчинив родинам та друзям тих офіцерів, змусило всі інші почуття до нього зникнути, залишивши лише помсту. Але за Божим провидінням вони утримались від пролиття крові того безпорадного шістдесят восьмирічного.
Поки правителі займались цим заняттям, решта змовників розповсюджувалась по чудових квартирах у пошуках здобичі. «Палаци папи, - каже Мілман, - і племінники його були пограбовані. Багатство було настільки великим, що річний дохід усіх королів світу не міг зрівнятися зі скарбами, захопленими солдатами Сікарри. Особисту кімнату папи пограбували, не залишивши нічого, крім стін ".
Зрештою, жителі Ангані піднялися на зброю і напали на солдат, яких боялися раніше. Солдати, які грабували і тримали папу в полоні, відійшли. Папа був відновлений на свободі і, розлючений тим, що його взяли в полон, повернувся до Риму з тугою помсти. Але жорстокість його пристрасті була сильнішою за розум, тому він відмовлявся від їжі і кричав про помсту. Але він був таким же безпорадним, як і інші люди. Він усунув усіх своїх слуг і замкнувся в кімнаті, щоб ніхто не бачив, як він помирає. Він помер один і стане перед судом Божим, і він один повинен буде відповідати за свої вчинки в плоті, будучи єдиним відповідальним за них. Ми не перетинаємо цей кордон, але, на жаль! що має бути вічною долею того, про кого говорить неупереджена історія: «з усіх римських понтифіків Боніфацій мав найгірше ім’я за свою хитрість, зарозумілість, честолюбство і навіть свою жадібність та жорстокість*".
* В. Мілман, т. 5, с. 143, Ваддінгтон, т. 2, с. 319, Грінвуд, т. 6, с. 277
Роздуми про смерть Боніфація
Благословенний - ми так раді це сказати - тим, хто має нетлінну спадщину, яка не в’яне, збережену на небі для всіх, хто має віру і надію лише на Христа! Вони є дітьми Бога у Христі Ісусі за вірою; вони є частиною небесної царської родини; вони не повинні шукати земної слави; вони є спадкоємцями Бога і спадкоємцями з Христом. У них є трон, який ніколи не похитнеться, корона, яку не можна кинути на землю, скіпетр, який не можна вирвати з їхніх рук, і невід’ємна спадщина. І все-таки вони можуть дозволити собі затриматись, піклуючись, з меланхолією та глибоким жалем до грішника, як вони прагнули перетворити цю сцену глибокого смутку на привід для інших отримати духовні переваги. Одинокий погляд на обличчя Спасителя дав би життя його душі, навіть такому великому грішнику, як це було, і перший погляд віри все ще є життям найбільшого грішника. “Поглянь на Мене, і ти будеш врятований, усі кінці землі! Бо Я Бог, і іншого немає »(Ісаї 45:22) )
Повернемось тепер до нашої історії.
Папи Авігнора
Ми зіткнулися з деякими труднощами, пропонуючи нашим читачам якомога повніше, пропорційно цьому простору, конфлікт між Боніфацієм і Філіпом, який знаменує епоху в папській історії. З тих пір папство швидко занепало і ніколи не піднімалося до того самого рівня. Але суворий і непоступливий дух Філіпа не вважав папський престол достатньо приниженим. Наступною його метою було мати папу під своїм наглядом як свого раба. Він досяг цього завдяки Клименту V, який зійшов на престол у 1305 році. Його обрання призвело до найбільш принизливого епізоду в історії церкви в Римі. Климент, який спочатку був французом і був слухняним слугою короля, негайно переніс папську резиденцію з Риму в Авіньйон. Папа був французьким прелатом, а Рим перестав бути метрополією християнського світу. Цей період тривав близько сімдесяти років, і історики кажуть, що це вавилонський полон пап в Авіньйоні. Ряд великих середньовічних понтифіків Григорія, Олександра та Інокентія закінчувався Боніфацієм VIII. Після сімдесяти років вигнання вони вийшли з рабства королів Франції, але лише для того, щоб дотримуватися значно зміненого верховенства.
* n.tr.) Bataille des éperons d’or - Битва при Золотих Шпорах, що велася у Фландрії поблизу фламандського міста Кортрійк у 1302 р. проти бельгійців
Читач повинен помітити те, що ми могли б назвати новим часом в історії Європи. Папство, феодалізм і лицарство, які прогресували і зміцнювались з часів Карла Великого, зазнали краху разом під владою Філіпа Ярмарка.
Але над будинком найгіршого і найжорстокішого з царів зібралася чорна хмара. Найтемніша аморальність охопила сором усією його родиною. Велика ганьба королівського дому Франції внаслідок невірності його королеви та невістки сильно зачепила його і прискорила його кінець. Одні говорили, що це була помста неба за образу Боніфацію, інші - через несправедливе переслідування та знищення тамплієрів. Але він прийшов до трибуналу, де він вже не має схвалення папи, і його не підтримує національна асамблея, але він повинен відповісти перед Богом за кожну справу, зроблену плоттю, за кожне слово, сказане його вустами, і навіть за його думки та плани. його серце засуджене. І ні люди, ні царська одежа не можуть захистити там грішника, але лише вода Христа, окроплена світлом серця перед тим, як покинути цей світ, діє перед водами смерті. Ті, хто тепер не може застосувати кров Христа вірою, будуть назавжди поглинуті холодними, глибокими водами вічного суду. Але кров Ісуса Христа, Сина Божого, очищає нас від усякого гріха.
Зараз ми залишаємо цю нову еру історії, щоб відновити коло свідків та попередників реформи.