Історія Санта-Йона Роате та Уніреї - легенди про персонажа Лібертатея
Камелія Діакону, п’ятниця, 24 січня 2020 р., 21:10 Останнє оновлення середа, 21 жовтня 2020 р., 10:25
Історія про Санта-Йон Роате і Союз була вперше опублікована в Convorbiri Literare, 1 лютого 1885 р. Прочитайте історію, написану Іоном Креанге, і з’ясуйте легенду історії Санта-Йон-Роате!
Історія Санта-Йона Роате з Convorbiri Literare зберігає колективну пам'ять про персонажа, пов'язаного з правителем Александру Іоаном Кузою і Маленьким союзом 1859 року.
Нижче ви знайдете інформацію про Санта-Іон-Роата:
Історія Санта-Йона Роате та Уніреї
У 1857 р., Коли Союз кипів у Яссах, ліберальні молдавські бояри, такі як Костаче Хурмузаті, М. Когальнічану та інші, знайшли спосіб скликати на збори кількох провідних селян, по одному з кожного повіту, взяти і вони беруть участь у здійсненні цього великого і благородного національного акту. Коли селяни прибули до Яшми, бояри закладали їм руки, якщо вони їх красиво цілували і одягали так само, з білими шапками та новим одягом, якщо селяни дивувались, наскільки вони їх знайшли. Потім кажуть, що він дав би це одному з бояр, щоб дав їм слово, щоб зрозуміти мету їхнього покликання до Ясі.
- Люди, ви знаєте, чому вас кличуть сюди, між нами? - лагідно сказав боярин.
- Ми знатимемо, пані, якщо він нам скаже, - сором’язливо відповів старший селянин, почухавши голову.
- То, ось що, добрі люди: протягом сотень років дві країни-побратими, Крістіан та Меґеш, наша Молдова та Валахія чи Валахія, про які ви, можливо, чули, розриваються і їдять між собою, страшна чума і смерть румунської нації.
Сестринські та християнські країни, я сказав, добрі люди; бо як ми, молдавани, поклоняємося, так і наші брати у Валахії.
Наші брати з Мунтенії мають рівний зріст, слово, їжу, одяг та всі звички, які ми маємо. Країни Мегієшу, я сказав, добрі люди; адже їх розділяє лише струмок Мілков, який проходить через Фокшані. «Висушимо його залпом» і складемо Святий Союз, тобто бажане нашими предками братство, чого вони не змогли зробити в складних обставинах того часу. Ось, добрі люди, що християнського і красивого ми маємо робити.
Тільки Бог нам допоможе! Ви розумієте, будь ласка, люди, до чого я вас покликав? І якщо вам є що сказати, не соромтесь; скажи зелений, молдаване, як деякі брати, ми тобі; тому ми зібралися тут, щоб просвітлити одне одного, і Бог просвітив нас усіх, як він найкраще знає!
- Ми розуміємо, пані, нехай буде, - відповіли ще деякі ганебні селяни; що так, ти не знаєш, що є на світі, ми, селянство біля рогів плуга, повинні знати, що добре, а що погано?
"Я не можу вам сказати, леді, я не розумію!" - сміливо сказав один із селян Іон Роата. І тоді, навіть якби ми в чомусь вміли, хто ще дивиться нам у рот? Скажи так, пані: "Селянин, коли він гуляє, спотикається, а коли говорить, пирхає", щоб пробачити ваше чесне обличчя. Я думаю, що це могло бути зроблено без нас; що так, ми знаємо, як крутити мотику, косу і серп, але ти крутиш ручку і, коли хочеш, знаєш, як зробити чорно-біле і чорно-біле ... Бог дав тобі з розумом керувати і нами, дурість ...
- Ні, добрі люди; минув той час, коли тільки бояри робили все в цій країні і стискали її, як їм заманеться. Сьогодні ми всі, від єпископа до представника, повинні брати участь у потребах і щасті країни. Робота та заробіток, борги та права для всіх.
Потім боярин розповів їм про походження румунів, як і ким їх привезли в ці місця; про їхні страждання та про те, як вони стали розділеними та розпорошеними по інших країнах. Він наводить їм дедалі більше прикладів: з пучком гілочок, з ворожими биками і, нарешті, бідний християнин змушений дати їм зрозуміти, в чому полягають благотворні плоди Союзу, нагадуючи їм, що все-таки "для союзу всіх" свята церква також молиться щодня протягом 1850 років.
- Ну, люди, я думаю, ви зараз зрозуміли!
"Розумні, дами, як можна краще", - відповіли всі. Дай Бог, щоб ти робив найкраще!
"Зовсім не я, леді", - відповів старий Іон Роата.
«Бог прости мене, старий Джон, але ти, як я бачу, трохи затятий; підемо в сад, щоб ти ще краще зрозумів. Санта-Іоане, побачте там, у моєму дворі, великий валун?
- Зроби йому послугу і посади сюди біля мене, - сказав боярин, який тепер сидів на стільці серед селян.
- У нас є прощення, дами, ми не могли, бо лише вага, а не сага.
Старий Колесо йде і хоче підняти валун, але не може.
- Іди, старий Василе, а ти, наказав Іллі, а ти, наказав Панделачі.
Нарешті приблизно три-чотири селяни йдуть, кидають валун на його місце, піднімають його на плечі і приносять боярину.
- Ну, люди, бачите? Старий Іон пішов і не міг виконати роботу сам; але коли ви пішли на допомогу кільком, роботу робили легко, вага була не однаковою. Історія пісні:
- Там, де він є, там немає влади,
- Потреби і біль;
- Там, де їх багато, потужність збільшується,
- І ворог не збільшується.
Так і з Союзом, добрі люди! Як ви думаєте, щоб допомогти Богу об’єднати Молдову з Валахією, ми повинні бути саме такими? Наші брати в Трансільванії, Буковині, Бессарабії та за Дунаєм, в Македонії та в інших частинах світу, лише щоб побачити, що ми живемо добре, і вони будуть радіти і любити нас, якщо вони більше не наважуються ворогами, на віки віків, щоб зв’язатися з румунами.
Тоді наші кровні брати: французи, італійці, іспанці та португальці, чого ви чекаєте? У будь-якому випадку, не дай Бог, вони готові пролити свою кров за нас ... Союз робить владу, добрі люди. Ну, тепер я думаю, ви зрозуміли і перерозуміли.
"Так, я прощаю вас, дами, я все ще не розумію", - каже старий Колесо.
- Як ти це робиш, старий Джон? Краще, щоб я вас інтерпретував, і дитина могла зрозуміти.
- У всякому разі, пані, - відповіли інші.
- Старий Іоанне, - сказав тепер боярин, трохи занепокоєний великою втомою, - вона каже йому у своєму законі, як ти зрозумів, як не зрозумів, оскільки стільки розмов було зроблено; давайте теж це почуємо!
- Так, пані, не засмучуйтесь, але від слова до справи є велика різниця ... Ви, як і кожен боярин, наказали нам принести валун, якщо ви не поклали нам плеча приніс йому, як ти нам сказав всередині, що відтепер усі будуть брати участь у завданнях: від єпископа до пастуха.
Було б добре, якби це було, пані, що у часи війни та під натиском натиску це, здається, не має великого значення ... І з вашого валуна я зрозумів так: більший або менший камінь на плечах; але тепер ми покликані нести разом нас, упинку, скелю на наших плечах ... Нехай Господь дасть, пані, бути іншими, щоб мені не шкода було.
На ці слова інші селяни почали знизувати плечима, довго дивитися один на одного і говорити:
"Ну, можливо, наше Колесо теж має рацію".!
А боярин, ведучи їх жартами, проковтнув вареник і замовк.
Легенда про персонажа Санта Іон Роате
Щороку, 24 січня, ми відзначаємо Маленький Союз, час, коли згадуємо тих, хто зробив цю подію можливим. Персонаж Санта Іон Роате пов’язаний із Союзом князівств, правителем Александру Іоаном Кузою та письменником Іоном Креанге. Вже відомий персонаж існував насправді, але не в цьому аспекті, як описує його Іон Креанге. Селянин Іон Роата був обраний депутатом у спеціальному дивані Молдови у віці 50 років.
Іон Роате народився в 1806 році в бідній родині працюючих селян, і, хоча він не мав можливості ходити до школи, і не знав, як писати, Іон Роате був найбільш підходящою людиною для представлення своїх однолітків і їх інтереси, бо він не соромився висловити свою думку перед боярами.
Старий Іон Роата став представником народу, і на виборах 1857 року його одностайними голосами було обрано депутатом повіту Путна в спеціальному молдавському Дивані.
Він завжди був присутній на 31 засіданні Дивана і завжди виступав за цілі тих, кого представляв. Іон Роата був першим підписантом документа, який спричинив скандал у Дівані. У 1857 р. Він подав до Дівана «Пропозицію депутатів села» - петицію, що описує страждання молдавського селянства.
Після закриття засідань Дівана Іон Роате потрапив у немилість до влади, його навіть вважали «порушником громадського порядку» і заарештовано поліцією Ясси. Він був звільнений на "місце (покриття поліса, в обмін на гарантію) графства та жителів села Кампуріле", і умовою було не брати участь у діяльності Дівана.
Санта-Іон Роате був змушений покинути рідне село і переїхав до Гура-Ваї, продовжуючи працювати бойовиком для дотримання законів А.І. Куза і права селян.
Незважаючи на всі ці важливі заходи, Санта-Йон Роате помер бідним у віці 76 років у 1882 році.