Історія України в Національному музеї в Києві
Верхнє місто лежить на одному з найвищих пагорбів, на якому заснована столиця України, що височіє сто метрів над Дніпром. У цьому кварталі колись знаходились князі Київської Русі, середньовічної імперії, яку сьогодні Україна і Росія вважають спадкоємцями. Цьому розквіту Київ зобов'язаний званням "Мати російських міст". На пагорбі є будівля в стилі радянського класицизму, прикрашена портиком з незвично стрункими колонами. Незабаром після Другої світової війни та німецької окупації, яка завдала великої шкоди Києву, тут знайшов свій будинок Національний музей історії України (раніше: Радянська Республіка Україна). Відвідування пропонує більше, ніж сказано на веб-сайті музею.
Той, хто хоче увійти в будинок, повинен перетнути сквер, на якому надійні фундаменти стін також свідчать про будівництво та руйнування. Тут стояла Десятинна церква, найстаріша церква в місті; монголи зруйнували церкву. Будівля наступника стала жертвою гонінь на Церкву за часів Сталіна. Тим більше, що музей поставив собі за мету шукати та зберігати те, що можна знайти і зберегти сьогодні.
Тієї весни, через сто років після проголошення недовговічної Української держави в січні 1919 р., Було розпочато. Вперше сімейну ікону гетьмана (воєначальника) і глави держави Павла Скоропадського, який виїхав у вигнання до Берліна в 1919 році, демонстрували публічно. Тетяна Сосновська, яка працює директором музею чотири роки, сяє від радості: «Це початок проекту, якому ми дали назву« Повернення додому ». Це була чудова подія, яка повернула цей твір мистецтва в Україну після трьох поколінь.
Однак це вдалося не самому музею; скоріше львівський колекціонер Ярослав Холдун, приємно стриманий чоловік середнього віку, який присутній на презентації. "Ікона була запропонована на аукціоні в Женеві", - говорить він. «Найчастішими покупцями ікон завжди є заможні росіяни. Тож спочатку ми намагалися придбати їх поза аукціоном, на жаль, безуспішно ». Холдун зробив ставку. На жаль, він не хоче розкривати, яку суму він закладав.
Правильний маркетинг?
Імовірно, уряд навряд чи міг би зібрати для цього кошти; вона є спонсором музею. "Однак сьогодні було б анахронічним повністю покладатися на державу", - каже Сосновська. Ви повинні самостійно здійснити “правильний маркетинг” - саме завдяки йому та збільшенню кількості відвідувачів власне фінансування будинку зросло в п’ять разів з 2014 року, приблизно до 130 000 євро на рік.
Ікона була створена в XVII столітті і віднесена до школи іконопису Строганова. Це показує немовля Ісуса, як він обіймає матір щоку до щоки. Однак Марія не відводить погляду, а дивиться - що незвично - глядачеві прямо в очі. Ця мила сцена характеризує тип ікони грецької "Елеуса"; В Україні цей тип називають «ніжність» (ніжність), пояснює спеціаліст з ікон. Він використовує можливість вказати на непорозуміння з музеєм: він спочатку оголосив портрет як "Ікону Володимирської Богоматері".
Це торкається хворого моменту: ця знаменита і визначальна для стилю ікона прийшла з Константинополя до Київської Русі в ХІІ столітті і відтепер її шанували недалеко від столиці у Вишгороді. Але тоді князь імперії переніс свою резиденцію на північ до підмосковного міста Володимир; сьогодні знаменита ікона знаходиться в московській Третьяковській галереї.
"У будь-якому випадку, це мадонна Вишгорода, а не Володимира", - заявляє суворий пан. Не можна заперечувати подібність двох портретів у поставі Діви та Немовляти Ісуса; Однак ніхто не бачив великої частини ікони, крім облич, рук і ніг, все покрито окладом, металевим ювелірним приладдям.
Її (колишній) власник викликає навряд чи менший інтерес, ніж сама ікона: Скоропадський намагався утвердитися між німецькими військами та більшовиками в 1918/19, але потім йому довелося бігти до Німеччини, де він зіграв роль політика в еміграції, але в 1945 році з союзником Атака бомби була вбита. Його дочка Олена вийшла заміж за швейцарського видавця, і вона довго володіла іконою.
"Shot Elite"
Виставка в музеї менш присвячена великим лініям, ніж купці доль. Наприклад, є капітан Федір Мерешко, який представляє 15 000 солдатів, які були вбиті в Україні за часів Сталіна, майже всі з яких є заслуженими ветеранами громадянської війни. Але революція не просто з'їла своїх дітей; воно також поглинало (нібито) інакомислячих, таких як колишній директор цього музею Антон Левкович або єпископ Василь Липківський, який намагався заснувати незалежну православну церкву в Україні. Усі вони були розстріляні - але залишили поза собою предмети одягу, фотографії або, у випадку Липківського, шахрая, позиченого онуком вбитого.
Третя виставка присвячена Українській повстанській армії (УПА) під час війни та повоєнного періоду. Він характеризується тут як частина "героїчної боротьби проти двох тоталітарних імперій", Третього Рейху та Радянського Союзу. Незважаючи на загрозу "фізичного знищення" України як нації, партизанам УПА вдалося створити потужну підпільну армію, яка опиралася радянській владі до 1954 року. Зображення, обладнання та фотографії незаконних друкарських верстатів ілюструють зображення.
"Великий поїзд" на захід описується як особливе досягнення, в якому у 1947 р. Кілька сотень озброєних партизанів пробились із східного польського прикордонного району до Баварії, щоб продовжити свою політичну та військову боротьбу із заходу. Немає жодної згадки про те, що командир цього поїзда Михайло Дуда навчався в Третьому рейху до війни. У 1941 році він був розгорнутий за німецьким наказом: у батальйон "Роланд", що складався з українців.
Проблемна ідеологія та часткова співпраця з німецькими окупантами - це порожній простір на виставці, де згадуються «помилки та невдачі» УПА, але вони поміщаються в лінійну історію визвольної боротьби, тієї, що стосується деколонізації та досягнення незалежності багатьох народів Центральний та Східний Європа знаходить свій великий фінал після 1989 року.
Ікона Скоропадського можна побачити до 30 червня; Виставка УПА («Бійці за українську державу») до 1 жовтня. Немає каталогу.