Історики обурені тезами Земмура - архід
Поки Ерік Земмур стверджує, що режим Віші врятував євреїв у Франції, багато істориків спростовують цю тезу.
Для полеміста Еріка Земмура Петен врятував би євреїв у Франції, жертвуючи "іноземними євреями". Про це він говорить у своїй книзі Французьке самогубство. Це "абсурдно і неправдиво", вважають історики-інтерв'ю, передані AFP. "Ця теза, яка не є новою, є надзвичайно редукційною, і оскільки вона є редуктивною, вона є хибною", - підкреслює Андре Каспі, історик, що спеціалізується на депортації. "Він містить частину правди, але є неповним порівняно з історичною правдою, що робить її неправдивою", - продовжує він.
У своїй книзі журналіст і полеміст, який визначає себе як єврея берберського походження, присвячує сім сторінок режиму Віші, що не було б повністю осудливим, оскільки дало можливість врятувати євреїв у Франції завдяки "стратегії, прийнятій Петен і Лаваль стикалися з німецькими вимогами: жертвувати іноземних євреїв, щоб врятувати французьких євреїв ". "Це частково правда, а частково помилка. Правда, тому що французькі євреї не відразу хвилювалися. До 42 року вони змогли вижити у вільній зоні", пояснює Андре Каспі. "Неправда, тому що французькі євреї були депортовані в 42 році. Режим Віші здійснив два переписи євреїв. Це особливо кримінально, дозволило їх арешт і депортацію", - сказав він. Для цього історика режим Віші, погодившись депортувати іноземних євреїв, "відкрив двері" для депортації французьких євреїв.
"Населення, відповідальне за порятунок євреїв"
Андре Каспі нагадує, що антиєврейські закони були прийняті в 1940 і 1941 роках Віші і зробили французьких євреїв "громадянами другого сорту". Французькі євреї у вільній зоні, продовжує він, носили не жовту зірку, а "єврейський" штамп, наклеєний на їх посвідчення особи. Далі він зазначає, що багато французьких євреїв були денатуралізовані, завдяки чому кількість іноземних євреїв зросла. За даними істориків, у 1940 році у Франції проживало близько 340 000 євреїв, у тому числі близько 150 000 іноземців. Близько 76 000, у тому числі 25 000 французів, було депортовано. Для Андре Каспі теза Земмура є "спотворенням реальності", оскільки "саме населення відповідає за порятунок євреїв, а не режим Петена".
Лоран Джолі, фахівець з Другої світової війни та антисемітизму, також висміює твори журналіста. "Абсурд і брехня". "Дуже демагогічно стверджувати, як Земмур, що до Роберта Пекстона історики мали справедливий і тонкий погляд" на цей період. Тепер, додає він, "наприкінці 1950-х, на початку 1960-х років тези Пакстона існували". Ерік Земмур у своїй книзі нападає на Пекстона, який, як він пише, "вважав, що антисемітизм держави Віші передував, сприяв, в десятки разів збільшив знищення нацистів". Американський історик Роберт Пакстон опублікував у 1972 році книгу, Франція Віші, в якому він пояснив, як режим Віші був "винним і відповідальним" за депортацію євреїв з Франції. У 1981 році Пакстон досліджував цю тему разом із істориком Майклом Р. Маррусом у Віші та євреї.
"Інтелектуальна легітимація"
Президенти Жак Ширак в 1995 році та Франсуа Олланд у 2012 році однозначно визнали відповідальність "французької держави" через режим Віші за депортацію євреїв. "Співпраця не була політикою порятунку євреїв", наполягає Лоран Джолі.
"Земмур", - сказав пан Жолі, "приймає аргументи захисників Віші" і робить "власне виправдання, яке Петен використав під час ради міністрів наприкінці червня 42 року, згідно з яким різниця між євреями (Французька та іноземна) будуть прийняті громадською думкою ". Історик нагадує, що у 1943 році німцями було передбачено нову облаву, після тієї, що відбулася у липні 1942 року. Але там, зіткнувшись з відмовою Віші брати участь, німці здалися. "Німці не змогли здійснити цю нову облаву без поліції Віші. Це свідчить про те, що якби Віші сказав" ні "в 42 році, німці не могли виконати" облаву Vél d'Hiv '. "Це безперечно", - сказав він.
"Реакційний" культурний рух
Лоран Джолі вважає "галюцинаційним", що Ерік Земмур "знаходиться в інтелектуальній легітимації тези, яка не має аудиторії, оскільки вона така невідповідна".
Денис Пещанський, директор з досліджень CNRS, член наукової ради меморіалу Шоа, не хоче битися на історичному грунті з журналістом, який робить, за його словами, дуже "багато помилок" у цій галузі. "У цій традиційній тезі, яка має на меті виправдати та реабілітувати Петена, немає нічого нового. Це жодним чином не є історичною гіпотезою", - говорить він.
Він вважає, що слова полеміста "відповідають дуже реакційному культурному рухові, який передбачає повторне привласнення петейністського дискурсу - роботи, сім'ї, країни - і засудження тих, хто вважається винним у кризі". Це "іммігранти для Земмура", як, згадує пан Пещанський, були "євреї, комуністи, іноземці та масони" в 1930-х.