Ісус чудернацький », дуже обраний знущання над офіційними повстанцями France Inter

FIGAROVOX/TRIBUNE - П'ять років після Чарлі, оглядач France Inter захищає свободу слова через "підривну" пісню про. Ісусе. Енн-Софі Шазо розцінює це як легку провокацію і не вдається.

ісус

Енн-Софі Шазо

Опубліковано 13.01.2020 о 18:12, оновлено 14.01.2020 о 10:10

Енн-Софі Шазо - філософ, старший державний службовець та автор книги, що виходить у видавництві L’Artilleur, присвяченої свободі слова.

Минулий тиждень був одним із сумних та гострих вшанування пам’яті 5-річчя ісламістської різанини, яка знищила редакцію сатиричного журналу «Шарлі Ебдо» цього січня 2015 року, що залишилося травматично у всіх спогадах.

Це була можливість для багатьох спостерігачів, журналістів, філософів, гумористів, інтелектуалів, карикатуристів, письменників підвести підсумки стану, в якому знаходиться свобода вираження поглядів, зокрема сатиризм, з огляду на пристойний час, який був відзначений, це слід визнати не мудрим переосмисленням основних демократичних принципів, основою яких є ця свобода, а навпаки, дедалі більшим нагромадженням вбивств, актів терору, невдач та ефективних зречень у формі різні тиски. І це жахливе спостереження: з часу різанини фактично неможлива карикатура на Мухаммеда. Тиск бойовиків, цензура активістів, ненависність державних органів влади, закони про вбивство свободи (враховуйте, наприклад, що пояснювальний меморандум закону "Авіа" містив перед здоровим протестом поняття злочину "ісламофобія", де-факто реабілітуючи богохульство. за що була пролита кров журналістів Чарлі).

Сміливий сатирично-поетичний жест, несхожий на будь-який інший.

Зіткнувшись з цією небезпекою та слухаючи лише їх мужність, команда офіційних трубадурів державного радіо France Inter обрала саме цього тижня, щоб продемонструвати свій хоробрий опір проти зворотного шанування релігійних приписів. Тож багаторазовий злочинець Фредерік Фромет, який уже відзначився, здійснивши пісню "Вона спалила собор", через кілька днів після руйнівного пожежі у цьому високому місці католицизму, але також національної спадщини, цього разу він розділився - тут палка "Ісусе, Ісусе, Ісус дивний" (на мелодію незабутньої сцени "Ісус повертається" з фільму "Життя - це довга тиха річка").

Дивіться також - П'ять років після нападу на "Шарлі Ебдо" мультфільм для преси все ще знаходиться під загрозою

Як зазвичай за таких обставин, коли мова йде про одноманітну атаку на християнську релігію, на дозвіллі можна було почути хихикання тарілки Есбауді перед такою зухвалістю під звуки слів виняткової витонченості, таких як "від вершина хреста, чому ти його прибив, чому не трахнув ". Цей мужній сатирично-поетичний жест, на відміну від будь-якого іншого, втрутився, щоб продемонструвати все обурення наших гордих борців за опір свободи вираження поглядів, не проти небезпеки, яка знищила їхніх колег із Чарлі та багатьох інших сотень їхніх співгромадян. бути обуреним бразильською цензурою, яка потрапила в телевізійний серіал Netflix під назвою "Перша спокуса Христа", що демонструє гомосексуальні нахили Ісуса, і, нарешті, Верховним судом країни було знято після деяких битв та законних вагань у багатоконфесійній країні, але переважно католицькій.

Того ж тижня було пошкоджено чимало християнських культових споруд, знищено статуї, церков зневажено.

Визнаючи також, що ця кумедна проекція, гідна поганого постмодерністського римейку фільму «Сміховинний», є не чим іншим, як легким жартом без наслідків (і з поважної причини), можна вгадати про відсутність плюралізму у повторних цілях цього легкий гумор, плюралізм, який, пам’ятаймо, є одним із імперативів, на якому базується концесія державної аудіовізуальної служби, що фінансується на гроші аудитора-платника податків і за рахунок чого регулярно втручається наша доблесна Assurancetourix.

Випадковість, але також нині антихристиянська рутина, також означали, що цього ж тижня багато християнських культових споруд піддавалися деградації, знищували статуї, руйнували церкви в тій відносній байдужості, яка зараз прийнята. З іншого боку, нашій обуреній студії здавалося терміновим випустити в ефірі пісню найкращого смаку про Ісуса. Тут знову мужність і своєчасність проявляються з пишністю, оскільки ми розуміємо гарячу необхідність того, що може бути стрілянина в машині швидкої допомоги.

І все-таки ми хотіли б почути таку ж неповагу, особливо цього тижня, до Пророка, за карикатуру якого так багато талановитих життів нашого галльського гумору вмерло в крові найжаліснішим чином. Захисники цієї жалюгідної послідовності, які не пропускають заклеймити реакцію "правих і крайніх правих", стверджують, щоб виглядати добре, що той самий баладін розділився після атак на "пісню під назвою" Кулібалі Кулібало "(на мелодію Балі Бало), розділений рефреном" А-а-а-а, Аллах-хау Акбар! Божевільні божевіли - бандити ». Яка розпуста зухвальства!

Чи можемо ми уявити, щоб державне радіо приймало однакові слова (до того ж абсолютно дурні), що стосуються пророка Мухаммеда замість Ісуса? Негайно світ загорівся, як це було з данськими мультфільмами, загинули люди, державна влада попереджала про необхідність бути "відповідальною", "не підливати масла у вогонь"., "Не спровокувати ». Цю пісню, цю пісню боягуза, ми її дуже добре знаємо. І саме через цей атавістичний страх перед платними колясками католицька релігія служить простим похідним від узагальненої слабкості.

Важливо не атакувати цей імбецильний радіомомент, стверджуючи, що він блюзнірський.

З усіх цих причин важливо не атакувати цей імбецильний радіомомент, стверджуючи, що це блюзнірство, за винятком того, щоб відновити себе цим ар'єргардним злочином, який активісти політичного ісламу скоро зробили б із захоплення. З іншого боку, слід рішуче наголосити, з одного боку, на подвійних стандартах, двох заходах, карикатурних, які панують у цьому питанні без консультацій з платником податків, а з іншого боку, на повній відсутності справжньої мужності, про що свідчить цей мотлох неповага.