J; прожив чотири місяці; пекло в лісі »

“Понад чотири місяці я пережив пекло. Матондо, професор соціології з університету Марієн-Нгуабі в Браззавілі, нещодавно повернувся з регіону Басейн, на південь від столиці Конго. Він є одним із тисяч людей, котрі з грудня потрапляють між армією та повстанцями, наближеними до старого режиму.

"Я бачив, як голодують немовлята, діти та старі люди"

80% статті залишається прочитати.

Хрест,
Розвивайте свою різницю

Включено в передплату:

Всі статті необмежені в Інтернеті та додатках
Щоденна газета в цифровій версії
Доступ до архівів та тематичних файлів
Наші поточні та тематичні бюлетені

Пробна пропозиція від

Бойові дії змусили цивільне населення сховатися в лісах та селах Пула. “З того часу, як я повернувся з цього пекла, я був іншою людиною. Я втратив всяке почуття страху, тому що бачив усі жахи, що можливі. Я бачив, як немовлята, діти та люди похилого віку вмирають від голоду, хвороб та навіть збройного насильства. Це стосувалося як ніндзя (ополченців, що протистоять режиму), так і звичайних солдатів, яких підтримує Кобра, колишня міліція Дениса Сассу Нгессо, нинішнього глави держави. "

Щоб сховатися в Мпіці, селі своїх батьків, у Басейні, Матондо довелося пройти майже 150 кілометрів. “На початку ніндзя були приємними до людей. Вони закликали їх їхати до сіл, які не постраждали від насильства, пояснює Матондо. Але ми зводились до споживання листя, коріння, кількох комах, що б ми не могли знайти. На щастя, у нас були бабусі і дідусі та старі дядьки, які досконало знали ліс та чагарник. Те, чого боїться кожен біженець, хворіє. “Це найдраматичніша ситуація, бо більше немає ні лікарень, ні диспансерів. Все було пограбовано, в свою чергу, Кобрами та Ніндзями. Знайти таблетку Нівакін або Аспірин практично неможливо. "І традиційній медицині навряд чи вдалося обмежити шкоду, визнає Матондо.

“У той день, коли ми підведемо підсумки, ми зрозуміємо, що в басейні сталася різанина. Окрім хронічно хворих, найвищу ціну платять діти та немовлята. Багато немовлят народилися в селі або в дорозі в неймовірних умовах. Зловживання ніндзя також призвели до багатьох смертей. Матондо став свідком цього у своєму селі: «Молодий чоловік відмовився віддавати свої гроші ніндзя. Правоохоронець вистрілив йому в живіт, і його ненадовго поховали за школою. "

Ніндзя ганяються

інтелектуали та художники

На його погляд соціолога, ніндзя - це свого роду сільський люмпен-пролетаріат. “Звичайно, до них приєдналися городяни, але більшість із них - садівники, фермери, мисливці чи рибалки. Тому вони так ненавидять інтелектуалів та художників? “Коли ти інтелектуал, ти повинен ховатися. Ніндзя вважають нас відповідальними за нещастя в країні », - пояснює Матондо.

Ніндзя не мають конкретних політичних цілей. “У них немає політичної програми, і їх виступ повністю роз’єднаний. Ми не знаємо, чому вони воюють. Більше того, у перші тижні повстання населення набуло форми мовчазного повстання. Для Матондо повстання в Пулі - це не регіональна проблема, а питання, яке стосується всієї нації. «Конго веде суперечку зі своєю інтелігенцією, якій десятки років. З появою політичного плюралізму на початку 90-х років певні аспекти цієї суперечки час від часу знову виникали. Протягом десятиліть влада щосили вбивала, чистила, організовувала погроми, воєнізувала, саджала у в’язницю. Більше того, ця ж влада розтратила державні кошти, корумпувала та заставила економіку. "

Зі Сполучених Штатів, де він є біженцем, Бернард Колелас, колишній прем'єр-міністр звільненого режиму і колишній мер столиці, повторює, що контролює ніндзя. Матондо стверджує протилежне: «Увесь час перебування в басейні я бачив воїнів, але жодного образу Колеласа. Ніндзя навіть полюють на бойовиків, про яких відомо, що вони були поруч з ним. Вони зляться, коли ти розмовляєш з ними про Колеласа. Щоб відзначити свою відстань від колишнього прем'єр-міністра, вони запевняють, що їх називають нісилулами, а не ніндзя. "

Суперечливі виступи,

культова поведінка

Якщо Нсилуули не претендують на те, що вони Колелас, у них все одно є свого роду мессіанський пророк Нтумі. “Nsiloulous проходять військову, але також духовну підготовку. Часом у нас створювалося враження приналежності до секти. Вони проводять молитовні сеанси, їдять табу. Їх святим покровителем є святий Михаїл. У всьому цьому вони намагаються знайти шпон, необхідний для виправдання своїх дій, для його легітимації. Але їхні виступи та поведінка такі суперечливі. Крім того, вони поділяються на кілька груп, які воюють між собою. Можливо, об’єднує їх боротьба проти влади Браззавіля », - пояснює Матондо. І соціолог робить висновок: «Ця війна - це своєрідне гніздо гадюк. Я не думаю, що це дистанційне управління однією групою. Є кілька рук, які мають неясні, а часом і суперечливі інтереси. "

Конголезська армія, яку підтримують ангольські солдати, поступово відновлює контроль над південними районами Браззавіля та певними базами ополчення Ніндзя в районі Пулу. Переміщені люди починають повертатися до цього сектору, який вони втекли з минулого грудня, щоб знайти притулок у північних районах Пула або Демократичній Республіці Конго (ДРК).

Недоїдання страйкує

переселенці, повідомляє MSF

«Лікарі без кордонів» б’ють на сполох. Двадцять тисяч людей, у тому числі 7145 лише у суботу, повернулися до Браззавіля за останні два тижні, проживши кілька місяців у лісах та селах Пула. Ці переселенці переживають дуже тривожний стан здоров'я. "Рівень недоїдання у дітей до 5 років становить 45%, що вдесятеро більше, ніж те, що ми спостерігали в Браззавілі рік тому", - пояснює доктор Каброл. «Це недоїдання часто супроводжується малярією та діареєю. А з вересневим сезоном дощів ми можемо побоюватися повернення холери. "

В даний час MSF опікується 1100 дітьми. “Потрібно близько трьох тижнів, щоб знову поставити на ноги сильно недоїдаючу дитину. Більше того, з 1 травня організація зібрала 300 свідчень жінок, які стверджують, що їх зґвалтували, часто кілька разів.

Зі свого боку, ватиканське інформаційне агентство Fides зазначило, що шість священиків єпархії Nkayi, хворих і без допомоги, зникли безвісти в лісах на півдні Конго.