Як емоції формують наші спогади Мозок; Психо
Чому ми всі пам’ятаємо, де були в день терактів 11 вересня 2001 року? Неврологи виявили зв'язок між емоціями та пам'яттю в основі наших нейронів.
Більшість подій, які ми живемо, пов'язані з емоцією, більш-менш інтенсивною, яка втручається в їх запам'ятовування. Ці спогади частково підробляють нашу ідентичність.
Напади 11 вересня 2001 року в Нью-Йорку, Париж 2015 року, Ніцца 14 липня 2016 року: моменти, які неможливо забути, завантажені негативними емоціями. Але також сніданки, які бабуся готувала для вас щонеділі, пологовий зал, де ви бачили своїх дітей: інші спогади, багаті на позитивні відчуття. Життя переривається сильними емоційними моментами, сумними, часом трагічними подіями, але також щасливими, позитивними ситуаціями. Їх вплив на розвиток особистості іноді є корисним, іноді шкідливим (як, коли дитина зазнає серйозних психологічних травм), але ніколи не є незначним. Все, що ми переживаємо і пам’ятаємо, є частиною того, хто ми є.
Ідентичність відповідає усвідомленню того, що ми маємо про себе, уявлення та сутність, яку нам поступово вдається ідентифікувати з усіх видів своєї поведінки та почуттів. Це частково формує особистість, характеристики або риси особистості, які сприймає оточення. І ідентичність, і особистість будуються відповідно до подій, які ми запам’ятовуємо, більш-менш добре відповідно до пов’язаних з ними емоцій.
Ось чому пам’ять відіграє визначальну роль у побудові ідентичності. Він представляє наше відношення до минулого часу: минулого, сьогодення, а також майбутнього, з можливістю проектувати себе в майбутнє. Пам'ять "зберігає" інформацію стільки, скільки її "відбирає"; і частково через фільтр емоцій відбувається це сортування, що приводить до узгодженого уявлення про себе та про світ.
На додаток до екстремальних ситуацій, що викликають напружені почуття, наукова робота припускає, що навіть помірні емоції полегшують запам'ятовування. Проте століттями філософи та вчені виступали проти розуму та емоцій, логічного мислення та почуттів, розглядаючи останні як перешкоду для функціонування перших. Вони вже давно намагаються їх розділити. Наприклад, наукові дослідження пам’яті, проведені Германом Еббінгаузом у ХІХ столітті, зосереджувались на безглуздих складах, на яких говорила людина, «ізольована» від свого оточення. Сьогодні нейронаука показала, навпаки, що емоції та те, як ми сприймаємо їх в інших та обмінюємось ними, необхідні для когнітивного функціонування, зокрема для пам’яті, та побудови нашої ідентичності.
Емоції викликають різні фізіологічні, поведінкові та суб’єктивні зміни. Довгий час дослідників цікавили лише тілесні прояви: зміни частоти серцевих та дихальних шляхів, кровотоку, потовиділення шкіри тощо. Потім досліджували поведінкові реакції; під впливом емоцій ми діємо та передбачаємо рух, а міміка та голос змінюються. Таким чином, організм швидко реагує на подразник. Наприклад, якщо нам страшно, ми тікаємо - або боремось.
Але під впливом почуття змінюється третій параметр: наш суб’єктивний досвід і наше мислення. Наприклад, людина, яка переживає стрес, бо боїться погано робити, запам’ятовує всі ситуації, коли це трапляється, особливо на роботі, так що вона більше не поводиться однаково; її особистість тоді можна змінити, вона більше не спілкується зі своїми колегами. Де всі ці перетворення інтегровані ?
Саме в частині мозку, яка називається лімбічною системою, емоції та спогади поєднуються. Ця система включає набір структур, включаючи мигдалину та гіпокамп. Ключові елементи, які можуть бути змінені самостійно при певних патологіях .
Як емоції взаємодіють із пам’яттю? Вони полегшують як "кодування", "консолідацію", так і "згадування" спогадів. Кодування - це етап, який дозволяє інформації потрапляти в пам’ять. Кілька досліджень показали, що якщо емоція пов'язана із стимулом, ми більш уважні до останнього, який, таким чином, краще "кодується". Другим фактором, що покращує кодування, є актуальність інформації для даної людини: чим більше подія відповідає нашим цілям у конкретний момент, тим більше вона нас задовольняє, навіть радує, і тим більше ми її зберігаємо. . Нарешті, рідкість дуже емоційної ситуації передбачає поняття несподіванки, яке підвищує увагу та пильність. Таким чином, стимул запам’ятовується тим кращим, чим більше ми уважні до нього, тим він більш доречний або рідкісний. У цьому випадку це викликає незліченну кількість емоцій.
Етапи запам'ятовування
Що відбувається в мозку? Різні дослідження показали, що мигдалина активується, коли ми представляємо суб’єктам неприємні образи або слова. Однак, здається, участь цієї структури мозку залежить більше від інтенсивності подразника, ніж від його «валентності», тобто приємний він чи неприємний. У 2004 році нейробіологи Елізабет Уоррінгтон і Сюзанна Коркін чітко продемонстрували це явище; вони реєстрували мозкову активність учасників, коли вони запам’ятовували емоційно позитивні та напружені слова, а також емоційно негативні, але не дуже напружені слова. Потім вони оцінили, як випробовувані розпізнавали умови. Результат: чим більше емоційно заряджених слів - в даному випадку позитивних - тим більше активізується мигдалина і тим більше учасників запам'ятовують це, порівняно з негативними термінами.
Ці ефекти, як ми вже говорили, стосуються кодування спогадів. Але після цієї першої фази, коли вони потрапляють у нашу пам’ять, спогади проходять другу процедуру, яка називається консолідацією. Інформація, якою б вона не була, насправді зберігається не відразу, і для її стабілізації необхідний певний час. Під час цієї фази консолідації пам'ять все ще є лабільною: "слід пам'яті" може бути посилений або послаблений. І в цей момент емоції знову починаються.
Емоції закріплюють спогади
Ряд досліджень, в тому числі дослідження Джеймса Макго з Каліфорнійського університету, виявили, що згадувати емоційну інформацію краще, ніж нейтральні дані, особливо якщо це отримання відбувається протягом годин або днів після кодування. Доказ того, що необхідний період утримання та що етап консолідації оптимізований емоцією, пов’язаною із стимулом. Як пояснити це явище? Емоції сприяють консолідації слідів пам'яті, зокрема, за допомогою двох механізмів: соціального обміну (ми, як правило, говоримо більше про емоційну ситуацію, ніж про нейтральну подію) та психічних роздумів (ми частіше згадуємо тривожний або приємний факт).
Що стосується третього етапу, отримання пам'яті події, це залежить від етапів кодування та консолідації. Емоції не тільки збільшують пригадування інформації, а й її точність; ми говоримо про емоційне «збільшення». Коли ситуація має легкий та помірний емоційний компонент для суб’єкта, наприклад, у день отримання посвідчення водія, поступова активація мигдалини стимулює гіпокамп, що підвищує точність пам’яті. З іншого боку, якщо емоція посилюється, наприклад, трапляється дорожньо-транспортна пригода під час проходження водійського посвідчення, активація мигдалини збільшується доти, доки не відбудеться інверсія: гіпокамп частково загальмований. Звідси порушення консолідації пам'яті, зокрема її контекстуальних аспектів, а отже, і згадування: ми можемо забути, хто був у машині на той момент.
Тому ми не пам’ятаємо різних подій, які позначають наше життя однаково, залежно від емоцій, пов’язаних з ними. «Спалахи» спогадів є гарною ілюстрацією цього принципу. Вони є яскравими спогадами про обставини, під час яких ми пережили значну публічну подію, широко поширені, наприклад, під час терактів 13 листопада 2015 року або 14 липня 2016 року (за умови, що вони не брали безпосередньої участі, що відповідало б іншій формі запам'ятовування, більш травматичний). Важливість ситуації, елемент здивування та пов’язаний з цим емоційний заряд дозволяють запам’ятати точний контекст під час навчання: місце, де ми були, що робили, що відчували, як реагували . .
«Flash» спогади
Ці спалахи спогадів часто стосуються дуже стресових подій, які потім можуть спричинити посттравматичний стресовий розлад. Таким чином, стрес більшу частину часу корисний: це психологічна, фізіологічна та нейробіологічна реакція тривоги та захисту, яку організм розвиває перед агресією або загрозою для захисту своєї фізичної цілісності та психіки. Потім ми зосереджуємо свою увагу на загрозливій ситуації, щоб збільшити розумові здібності, а також фізіологічні ресурси для боротьби з нею. Але в деяких випадках травматичних переживань стрес настільки інтенсивний, що реакція перестає бути адаптованою і зберігається, що іноді призводить до посттравматичного стресового розладу: в Європі протягом життя страждає майже 2 із 100 людей.
Однак деякі симптоми цього розладу пов’язані з пам’яттю. Пацієнт страждає від мимовільного переживання події: настирливих спогадів, мрій про тугу, галюцинацій. Ці стани викликають відчуття переживань, оскільки суб’єкт переживає сенсорні та емоційні аспекти ситуації так, ніби вони повторюються сьогодні. Пацієнт навмисно чи ні уникає усього, що нагадує йому про травму, важко запам’ятовує певні характеристики події та негативно сприймає себе та світ. Надмірна пильність, здивовані реакції та порушення сну відбивають його повсякденне життя: його життя глибоко порушене, як і спосіб мислення.
Порушення пам’яті при цьому синдромі відповідає як збільшенню, так і зменшенню певних аспектів пам’яті: яскравість спалахів і кошмарів контрастує з поганою здатністю пацієнтів свідомо запам’ятовувати інші деталі пам’яті. Це відповідає спотворенням у кодуванні події. Центральні деталі запам’ятовуються краще, ніж контекстуальні аспекти. Наприклад, нападаючи ножовою зброєю, жертва часто згадує ніж, оскільки вона була дуже уважна до нього, але рідко до обличчя агресора. Як пояснити це явище ?
Найбільш вдалою є теорія подвійного представництва, запропонована британським психологом Крісом Бревіном та його колегами. Він заснований на інтеграції свідомих і несвідомих спогадів про подію. Буде задіяний дисбаланс між надмірним кодуванням сенсорної інформації та поганим відображенням контексту (часу, простору). Втручаються дві системи: одна говорить “про перцептивну пам’ять”, інша “про контекстну пам’ять”. Перший в основному стосується мигдалини та кодує перцептивні та емоційні аспекти події в рамках «егоцентричної» системи відліку. Ці дані не є навмисно доступними, але вони знову активізуються внутрішніми станами чи екологічними ознаками та спричиняють ментальні образи, які важко виразити. Друге залежить від гіпокампу, який фіксує просторовий і часовий контекст події в «алоцентричній» системі відліку (зовнішній для себе). На відміну від перцептивної інформації, ці аспекти можуть згадуватися навмисно та свідомо, і їх легко вербалізувати.
Тому синдром посттравматичного стресу відповідав би слабкому кодуванню контексту ситуації, що призвело б до "деконтекстуалізації" під час відкликання. Таким чином, пам’ять буде мимовільно доступна лише через деталізовані перцептивні образи, виражаючись у спалахах або кошмарах і змушуючи людину переживати емоційні аспекти травми так, ніби загроза все ще присутня.
Результати, отримані при зображенні мозку, підтверджують цю теорію. Дійсно, у пацієнтів спостерігається надмірна активація мигдалини, часто пов’язана з атрофією гіпокампу. Але ми не знаємо походження останнього: це причина чи наслідок синдрому? Також спостерігається зменшення обсягу та активація серединної префронтальної та передньої порожнистої кірок, які беруть участь в оцінці емоцій. Ці регіони більше не регулюють мигдалину, яка потім стає надто активною, що призводить до змін у функціонуванні гіпокампу. А отже, пам’ять про страх, пов’язаний із подією, вища за контекст.
Спогади підробляють нашу ідентичність
Інша область, де емоції сильно взаємодіють з ідентичністю, - це автобіографічні спогади. Цю концепцію придумав британський психолог Мартін Конвей. Він підкреслює зв’язок між пам’яттю та ідентичністю, а також натхненний різницею між епізодичною пам’яттю та семантичною пам’яттю, запропонованою психологом Енделем Тулвінгом. Епізодична пам’ять - це пам’ять про особисті пережиті події, що перебувають у певному контексті, який зазвичай називають «спогадами». Конвей наполягає, що для того, щоб стати епізодичною пам’яттю, ситуація повинна вписуватися в наш життєвий шлях. Наприклад, це день отримання бакалаврату або посвідчення водія: з пов’язаним уявним, символом свободи, наприклад, та значенням для соціальної групи, ці події майже виконують функцію обряду ініціації. У нашому суспільстві . Що стосується семантичної пам’яті, то вона відповідає загальним знанням про світ (Вашингтон - столиця США) та про себе (я досить сором’язлива людина).
Автобіографічні спогади є основою нашої ідентичності, але вони не застигли в часі. Вони постійно переосмислюються, модифікуються, реконсолідуються відповідно до наших прагнень та наших цілей. Емоційна напруженість відіграє головну роль на цих різних етапах. Але втручається і валентність почуттів (приємних чи ні). Наприклад, молода людина часто запам’ятовує негативний стимул краще, ніж позитивний, а у старших суб’єктів - навпаки. Можливо, тому, що останні, що залишився час до зменшення життя, шукають більш негайних задоволень та реконструюють події минулого більш приємним чином, ніж молоді люди.
Щасливі, ми краще пам’ятаємо приємні події
Більш загально, відновлення події в пам'яті залежить від уявлення, яке ми маємо про себе: краще, коли пам'ять відповідає нашій ідентичності. Якщо людина має позитивний образ про себе, приємні враження, швидше за все, погоджуються з тим, ким вони є, і тому їх легше запам'ятати. І навпаки, пацієнти з депресією або посттравматичним стресовим розладом мають низьку самооцінку і більше згадують негативні факти або навіть забувають або заперечують приємні спогади.
Отже, емоції відіграють потенційно ініціюючу та модулюючу роль у запам'ятовуванні, але вони не дають повного пояснення відновлення пам'яті в довгостроковій перспективі. Це залежить від більш фундаментальних аспектів нашої особистості та нашої ідентичності. Таким чином, американський філософ і нейропсихолог Стенлі Кляйн запропонував уявлення про себе, що доповнює себе Талвінга та Конвея. Як і Тулвінг, він відрізняє епізодичні аспекти від семантичних, але виходить за рамки, відокремлюючи особисту "класичну" семантичну пам'ять, тобто загальні знання ("Я вчитель і я вмію керувати автомобілем"), і пам'ять про набагато більш абстрактні та фундаментальні уявлення про себе ("Я чесна людина").
Наша ідентичність базується на цьому подвійному поданні семантичної пам’яті, перша є відносно стабільною з часом, друга - набагато гнучкішою, зокрема відповідно до ситуацій із сильним емоційним навантаженням, які ми живемо. Таким чином, егоїстичний індивід може стати альтруїстом після події, яка позначила його в глибині його існування. Зворотне також справедливо.