Як християнин самовдосконалюється; Християнська баптистська церква “Свята Трійця”
Як християнин самовдосконалюється?
Багато наших новорічних постанов не виконуються, оскільки ми не приймаємо їх від імені Ісуса. Ми беремо їх від свого імені - від нас, на наших власних умовах, для особистої вигоди та вигоди. Вони зазнають невдач у лютому, тому що вони так зосереджені на нас - на собі.
Рішення щодо Нового року популярні, оскільки вони стосуються чогось фундаментального в людстві: ми за своєю природою любимо себе (2 Тимофію 3: 2). Без нового серця ми все своє життя проводимо в любові або поза нею, з самими собою - ми ненавидимо себе за будь-яку невпевненість і невдачу, і все ж ми шукаємо будь-якої причини, щоб вибачитися, сприяти чи хвалитися. Ці рішення дуже підходять для щорічних ритуалів та жертвоприношень, принесених на вівтар Я.
Самовдосконалення приносить атмосферу радості, надії, звільнення - принаймні теоретично (або в рекламі Nike). Але ці рішення можуть стати латами, яких ми дотримуємось, щоб уникнути реального поглиблення наших стосунків з Ісусом. Ми почуваємось краще християнами, хоча ми не ближчі до Христа, і тому ми не ближче лікуємо серце, яке стоїть за нашою тривогою, невпевненістю та виною.
То яку роль, якщо вона є, відіграє самовдосконалення у християнському житті? У самовдосконаленні є щось характерне для християн?
Пил в очах
Дон Карсон піднімає те саме питання, пояснюючи (і відкидаючи) пантеїзм - віру в те, що "бог" і Всесвіт - це не окремі сутності, а одне ціле. Пантеїзм вирішує проблеми гріха і зла не через жертви та прощення, а шляхом самоаналізу та особистих змін, повільно відкладаючи неправильні речі через самовдосконалення. Карсон сказав: "Не слід плутати самовдосконалення з прагненням Царства Праведності" (Як довго, Господи? 31).
Засуджуючи цю увагу на пантеїзмі, я чув, як він проповідував Новий рік християнам. «Новорічні християни» приймають 1 січня всілякі рішення - дієту, фізичні вправи, сон, навіть духовну дисципліну - припускаючи, що християнська місія виконується шляхом виконання кожного рішення. Але скільки наших рішень насправді не зосереджені на Царстві Праведності, а натомість мають форму самовдосконалення?
Рішення, які будуть стояти і приносити плоди, пов’язані з носінням хреста, а не зі складанням резюме. Все інше - пил в очах - цей рік і вічність.
Ти вмираєш для себе
Ви можете сказати: «Але краще їсти приємно Богу. Я добре управляю тілом, яке Він дав мені ". Або: “Тренування три рази на тиждень радують Бога. Я відчуваю себе здоровішим і маю більше енергії, коли постійно роблю це ”. Або ви можете сказати: «Звичайно, читання Біблії десять хвилин на день приємне Богу. Зрештою, я читаю Біблію ».
Читаючи Карсона, я чітко зрозумів, наскільки ми можемо зосередитися на своєму духовному зростанні, особливо в суспільстві, одержимому турботою про себе. Ви можете відчути християнський смак у тому, щоб краще піклуватися про себе, розвивати себе так само, як світ навчає людей розвиватися - дієта, фізичні вправи, сон, навіть медитація і, можливо, молитва.
Але чим християнське «самовдосконалення» відрізняється від будь-якого іншого виду здоров’я чи добробуту? Коли «я» вдосконалюється, воно стає слугою інших - смиренним, навмисним і щасливим працівником, який працює на радість іншим в Ісусі. Апостол Павло міг сказати: [Не приймайте рішень] з марної слави; але, у смиренні, нехай кожен дивиться на іншого над собою. Нехай кожен із вас шукає свого прибутку та користі для інших »(Филип'ян 2: 3-4).
Християнські судження та дисципліна - це не самореалізація чи самозбереження, а наша здатність померти заради себе в ім’я любові.
Вирішіть кинути себе
Можливо, побігти до Біблії, щоб знайти вірші про «самовдосконалення». Ви не знайдете жодної накази (або навіть свободи) шукати власного зростання та дозрівання таким чином, щоб це не впливало безпосередньо та негайно на інших людей.
Замість самовдосконалення ви знайдете самоконтроль і самозречення. Християнство, яке ми знаходимо в Писанні, не вважає самовдосконаленням; він вважає відмовою від самості. Ісус сказав: "Якщо хтось піде за мною, нехай зречеться самого себе, і щодня візьми хрест свій, і йди за Мною" (Лука 9:23). Це зовсім інший запах, ніж сучасний догляд за собою.
Подібним чином Павло говорить: «Нехай краде не краде більше; а скоріше працювати своїми руками на добро, щоб давати нужденним »(Ефесян 4:28). Не щоб спокуситись знову вкрасти, а щоб було що подарувати. Це стосується роботи та бюджетування, але це стосується і фізичних вправ, кращого харчування, більшого (або менше) сну та читання Біблії. Вправа для набору сили та енергії для любові. Зверніть увагу на те, що ви їсте, щоб мати міцне здоров’я та енергію для любові. Читайте Біблію, щоб заповнити комору душі, щоб вам було чим поділитися в любові. Дисципліною в ім'я Ісуса завжди керує серце слуги, а не егоцентричний слуга.
Плоди самості
Але як щодо плодів Духа? «Плід Духа, навпаки, це любов, радість, мир, довготерпіння, доброта, доброта, вірність, лагідність, самовладання» (Галатів 5: 22-23). Якщо ви прочитаєте цей список і почуєте у вуха: "Я, я, я, я, я, я, я, я, я", ви пропустили ідею Пола. Ми не ховаємо цей вид фруктів у своїй молитовній кімнаті, щоб тільки ми могли насолоджуватися ним. Кожне з перерахованих вище є виразом справжньої християнської віри та радості одне до одного.
Ми знаємо це, тому що Павло робить список протилежного дев’яти: «І діла плоті відомі і є такими: блуд, блуд, нечистота, блуд, ідолопоклонство, чаклунство, чаклунство, міжусобиця, заздрість, гнів, розуміння, сварка, партійні сварки, заздрість, вбивства, пияцтво, пияцтво тощо "(Галатів 5: 19-21). Це не приховані гріхи. Це гріхи, які руйнують сім’ї, церкви та стосунки.
Плід Духа (наступний вірш) прямо протилежний: свідчення благодаті, яка зміцнює сім'ї, будує церкви та будує стосунки - жодних ознак ізольованого самовдосконалення. Це надприродна робота великого Бога через нас щодо подружжя, батьків чи дітей, колег, сусідів та церковної сім'ї. Дух перетворює нас на фермерський кіоск, а не на таємний сад.
Інші виграють від ваших рішень?
Якщо ми відчуваємо більше особистого задоволення та самооцінки через нові дисципліни у нашому житті, але вони не мають позитивного впливу на оточуючих нас, то наші рішення нічого позитивного не говорять про Ісуса. Радість, яка не переливається над іншими, це не любов. І радість, яка не любить, не є християнською - і не має тієї цінності, яку ми вважаємо, що вона має (1 Коринтянам 13: 3). Прагніть тієї заразна, жертовна радість, яка переповнює.
Бажання не відмовлятися від прийняття рішень чи особистої дисципліни чи здорового харчування, фізичних вправ та звичок сну. Зовсім не. З усім, що можна, прагніть особистого здоров’я, зростання та зрілості, але не переслідуйте їх просто заради себе. Приймайте і зберігайте рішення, що породжують любов, а не лише самовдосконалення.