Як керувати народним царем Новий договір політичного мистецтва - політичний та парламентський огляд
Як влада може бути ефективною в умовах демократії, не потрапляючи в дві підводні камені, які її чекають, публічна імпотенція та авторитаризм м'який ? Для П'єра-Анрі Тавойо, "якщо управління - це мистецтво, то керування - це також мистецтво".
Викладач філософії в Паризько-Сорбонському університеті, президент Філософського коледжу, П'єр-Анрі Тавойо є автором численних нарисів з політичної філософії. Протягом декількох років його думки скеровувались на силу та мистецтво управління у відповідь на поточну кризу демократії. У попередній роботі Хто повинен керувати? Коротка історія авторитету (Париж, sрассет, 2011), він розкриває обличчя демократій, що все ще підпорядковуються феномену "нескінченного підліткового віку". Демократ, пише він, "продовжує мріяти про уряд народу, замість того, щоб" досягти "того, що передбачає його здійснення".
Ця нова книга П'єра-Анрі Тавойо намагається розчистити складний грунт: "Як жити разом, не вбиваючи один одного? ". “Як жити разом між дорослими, що погоджуються? ". Усі громадяни вважаються "великими", і ніхто не є сувереном, крім людей. Цей народ "великого" цей "народ-цар", як вони можуть керувати собою? Як розгадати загадку демократії? Демократія, визначена відомою короткою та потужною фразою Авраама Лінкольна "Уряд народу народом для народу". Хто такі люди? і яка сила ?
Люди самі по собі є загадкою, каже П’єр-Анрі Тавойо, ми їх шукаємо скрізь, їх ніде не знайти. Він абсолютно невловимий. Щоб вийти з мертвої точки, філософ, як досвідчений викладач, пропонує вправу роздумів навколо безлічі облич: теорія п’яти народів демократії. Незважаючи на безводність теми, читач легко втягується в повороти складних міркувань із простої формули, проілюстрованої виразними фігурами.
Люди = три обличчя + метод + історія.
Три обличчя: люди-суспільство, люди-держава та люди-думка. Останнє дозволяє "уникнути грізної спокуси поглинання держави суспільством (анархізм) або суспільства державою (комунізм)". За словами автора, ліберальне рішення полягає в підтримці рівноваги, залучаючи третіх людей "думку людей", яка частково розкривається в так званому публічному просторі. Просуваючи свої міркування ще далі, філософ займається демократичними патологіями, коли люди проти себе, "лібералізм робив ставку на своєрідне доброчесне коло між цими трьома народами", але "слід визнати, що ця мудра гармонізація є неміцною і що триголова у людей постійно виникає спокуса відновити зв’язок із втраченою однорідністю ». Це дає три зли: пропаганда (диктаторська і тоталітарна) друга хвороба походить від гіпертрофії іншого народу, "народу-суспільства", це торжество приватного у двох його формах інтимного та економічного, воно "добре мислення »та лобіювання; третя патологія - це надмірна прозорість. Тоді все стає "ком".
Четвертий народ визначається "методом", який імперативно задуманий у чотири моменти: "чесні вибори", "відкрите обговорення", "чіткі рішення", "чітке ведення рахунків". Якщо навіть одного немає, демократія була б винна. Серед країн, які не усвідомлюють усіх цих моментів: Іран, Росія, Китай ... "Метод людей", зрештою, сприяє і реалізовує три обличчя людей, дозволяючи плавні відносини між суспільством, державою та думкою.
П'ятий народ виражає себе через "історію", історію їх здійснення, це остаточне політичне мистецтво; "Розповідь - це засіб, за допомогою якого народ усвідомлює себе та бере участь у довгостроковій перспективі, це те, що можна назвати" національною ідентичністю оповіді ". "Це мистецтво роману, як ми можемо не бачити, що цей талант завжди є ознакою великих лідерів: глибоке знання минулого, чітке розуміння викликів сьогодення та впевнене бачення майбутнього", - пише автор.
З теорії п’яти облич людей, П’єр-Анрі Тавойо спрямовує своє мислення на форми влади. Гарячий захисник ліберальної демократії, він ставить під сумнів своє майбутнє та своїх ворогів. "Ми вступили в епоху демократичного занепаду або навіть у постдемократичну епоху, яка страждає від жахливої кризи представництва, серйозного громадського безсилля та глибокої відсутності сенсу? Іншими словами, він би по дорозі втратив як людей, які його заснували, так і уряд, який його підтримує, і горизонт, який ним керує ".
Те, що ми прийняли для набутого прогресу - демократії - насправді виявляється гігантським проектом та викликами, на які слід вирішити.
П’єр-Анрі Тавоййо пропонує у другій частині нові правила політичного мистецтва, які стали надзвичайно складними, оскільки передбачають з боку лідера та громадянина велике оволодіння чотирма моментами методу людей. Спочатку потрібно знати, як перемогти на виборах (методи, якими слід керуватися, щоб вибрати лідера, які якості перемогти, що означає перемогти), як досягти успіху в обговоренні, автор спирається на думку Арістотеля, який був найбільшим мислителем обговорення (обговорення - це організація розбіжностей, воно стосується можливих і майбутніх дій, прийняття рішення в ситуації невизначеності після ретельного вивчення обставин, це стосується не цілей дії, а способів досягнення їх).
Тим не менш, обговорення, безумовно, необхідне для демократії, але недостатньо "обмірковане поклоніння може обернутися проти демократичної влади, забувши, що метою є рішення, а не дискусія".
Автор застерігає від глухих кутів, що обговорення зустрічається з приходом Інтернету, а потім Інтернету.
Спочатку вони викликали величезну надію на демократичний громадський простір, але в підсумку розмили демократичні дискусії тріумфом сп'яніння та масштабних маніпуляцій через соціальні мережі, послабивши тим самим демократії в критичний момент, коли обговорення має залишити місце для прийняття рішень.
Як тоді приймати правильні рішення? Автор аналізує їх таємниці та пояснює, чому так важко прийняти рішення в умовах демократії, наголошуючи на необхідності бути "підзвітними".
Весь цей розділ насичений прикладами та політичними та філософськими посиланнями. Читач стикається з мисленням багатьох філософів, політологів, письменників, політичних діячів (Арістотель, Сократ, Платон, Спіноза, Фома Аквінський, Макіавеллі, Монтеск'є, Лінкольн, Ленін, Клемансо, Ганді, Шредер, Блер, Меркель, Д'Естен, Рокар, Кепель тощо).
Мистецтво П’єра-Анрі Тавойо - зробити політичну філософію доступною для непосвячених. Протягом усієї книги він демонструє систематичну, сувору, багатодокументовану, дидактичну та доступну презентацію. Написаний текст далеко не суворий, чіткий, чіткий, міркування доповнюються анекдотами, цитатами відомих політиків та показовими прикладами. Читання цієї книги - радість для розуму.
Як правити народом-королем ?
Новий договір політичного мистецтваП’єр-Анрі ТавойоОділ Джейкоб, 2019360 с. - 22,90 євро