Йога, від Індії до світової La Presse

світової

ФОТО NOAH SEELAM, АРХІВ FRANCE-PRESSE AGENCE

Індійська жінка практикує повітряну йогу в студії в Хайдарабаді.

Наступної суботи в Монреалі відбудеться турне Lolë White, яке об’єднає кілька тисяч учасників, які віддадуться йозі та медитації заради миру.

  • & sdk = joey & u = https% 3A% 2F% 2Fwww.lapresse.ca% 2Fdebats% 2Fopinions% 2F2019-08-11% 2Fle-yoga-de-l-inde-au-monde & display = popup & ref = плагін & src = share_button "data-network =" facebook "title =" Поділитися у Facebook ">
  • ✓ Скопійоване посилання

Лоран Тюрко
Професор Квебекського університету в Труа-Рівьєрі, завідувач кафедри досліджень історії дозвілля в Канаді

Йога. Це одне слово відомо всім. Сьогодні ми говоримо про "бум" або навіть "явище". Майже скрізь у містах ми бачимо, як відкриваються студії. Не дивно, якщо врахувати, що в усьому світі налічується понад 300 мільйонів послідовників. Але звідки береться вся ця історія і як йога підкорила стільки сердець і совісті ?

Почнемо з визначення, адже слово «йога» є всюди. Що це означає, і перш за все, звідки це береться? Для чого, ми могли б дати просте визначення, посилаючись на те, що називається хатха-йога, або "йога зусиль", або "йога завзятості", кажучи, що вона поєднує пози тіла, дихальні вправи та медитацію. Ця галузь йоги має багато варіацій, деякі більш динамічні, інші більш терапевтичні, де-не-де наголошуючи на диханні або навіть на мантрах.

Для де це все складніше. Усі нинішні форми йоги стверджують, що вони ґрунтуються на тисячолітньому тексті, як я вже припускав, а саме на сутрах йоги Патанджалі, приблизно 200 р. До н. Що ми знаємо про Патанджалі? Майже нічого, деякі навіть сумніваються в його існуванні. Написані на санскриті, ці сутри насправді нагадують, їх неможливо прочитати самостійно, вони повинні супроводжуватися поясненнями гуру.

Їх буде кілька для інтерпретації сутр. Вьяса (V ст.), Вакаспаті Місра (близько X ст.) І Король Бходжа (кінець XI ст.).

З'являються певні принципи. По-перше, ями, яких налічується п’ять: не нашкодь будь-якій істоті, не бреши, не кради, утримуйся від сексу та не псуйся. Потім приходять ніями, які передбачають чистоту, задоволення, аскетичний запал, вивчення Писань, медитативне повторення звуку "ом" і, нарешті, "викладання всіх дій перед Господом". Яма і ніяма - два стовпи йоги Патанджалі.

Ми далеко від усього цього сьогодні, коли дивимось на студії йоги, які відкриваються по всьому Монреалю, Нью-Йорку, Парижу чи Барселоні.

Як це відбулося ?

Давайте прослідкуємо за ходом історії, беручи найважливіші події.

Пози, якими ми їх знаємо, з’явилися лише в 10-11 століттях. У 15 столітті акцент робився на позах сидячи. Сьогодні більш звичні асани, такі як пози риби, верблюда, лука, павича або кобри, з’явилися лише в 17 столітті. Проте навіть сьогодні ми посилаємось на текст Патанджалі, навіть якщо останній ніколи не викликає пози, які згодом були розроблені. Поняття чакри, це також позаду Патанджалі, воно розвивається між 8 і 10 століттями. Карма або мокша (звільнення) також згадуються після Патанджалі.

У XVIII та XIX століттях з’являються більш динамічні асани, ми хочемо підготувати тіло до медитації. Наприклад, «собака догори ногами» з’явилася лише в 18 столітті.

Перший великий культурний трансфер відбувається в 1893 році під час Всесвітньої виставки в Чикаго.

Кілька представників культів з усього світу збираються у першому парламенті релігій, є єпископи, прелати, рабини та представники азіатських духовностей.

Тоді індуїзм вразить. Свамі Вівекананда з його помаранчевим чернечим одягом, що проповідує толерантність, відкриває шлях до сучасної йоги.

Потім Вівекананда викликає духовну перевагу Індії над Заходом, яку, як він стверджує, пошкоджує матеріалізм. Однак він має намір скористатися товарознавством культури, яка розвивається в Америці. Він має намір "промислово виробляти" йогів у США.

Це починає величезне підприємство спокушання, яке охопило 20 століття.

Йога, як ми її знаємо сьогодні, бере свій початок лише з 1924 року. Ми завдячуємо цій практиці людині Тірумалаю Крішнамачар’ї, яка зробить її доступною для всіх, відтворюваною та експортованою.

Тому в 1924 році він заснував школу йоги в Майсурі, Індія, куди мали вийти його найвідоміші учні. Крішнамачарья усвідомлює, що його дисципліна дедалі більше не використовується. З ним ми більше не займаємось йогою, бо ми вже перейшли на просунутий духовний шлях, ми робимо йогу, щоб вийти на шлях.

Ми могли б підсумувати все його бачення формулою, яка дуже добре поєднується з індивідуалістичними заповідями нашого суспільства: «Не людина повинна адаптуватися до йоги, а йога, яка повинна бути адаптована до кожної людини. "

Іншою визначальною фігурою в епоху відродження йоги був Шрі Йогендра (1897-1997), який подорожував до США у 1920-х роках і опублікував у 1931 р. "Йога Асани спрощене" та "Йога особиста гігієна".

Завдяки ілюстраціям це полегшує розуміння та відтворення послідовностей рухів. Більш того, його спрощена форма йоги повільно позбавляється будь-якої містики.

Кілька з них незабаром зроблять Каліфорнію новою країною йоги, наприклад, Парамаханса Йогананда, яка прибула до Лос-Анджелеса в 1924 році і опублікувала в 1946 році свою «Автобіографію йога», світового бестселера. Однак велика столиця йоги сьогодні, та, куди йде персонаж Їжте, моліться, кохайте, якого в кінотеатрі грає Джулія Робертс, це Рішікеш, місто на півночі Індії, розташоване біля підніжжя Гімалаїв.

Перший ашрам був заснований в 1936 році, але місто прославилося чотирма модними хлопцями в 1968 році, і я назвав "Бітлз".

Вони висаджуються в Рішікеш на запрошення Махаріші Махеш Йога, який уже відомий тим, що розробив техніку трансцендентальної медитації. Пізніше до "Бітлз" приєднаються Міа Ферроу та "Біч Бойз". Махаріші в повній мірі скористається пасажем "Бітлз", щоб встановити свою славу. Він навіть мав свою фотографію на обкладинці The Times у 1975 році. Незабаром Рішикеш приймав туристів з усього світу, і Міністерство туризму Індії представило його зараз як ідеальне місце для занять йогою. З 2015 року ми навіть використовуємо термін: світова столиця йоги.

Йога є скрізь, але це частково можна пояснити тим, що Індія використовувала її, щоб визначити себе на початку 20 століття проти британського колоніалізму, повернувшись таким чином до "мільярних" цінностей. Сьогодні націоналістична партія при владі знову береться за йогу, щоб здійснити символічну політичну акцію, тобто м’яку силу, тобто м’який і непримусовий спосіб нав'язує культурну діяльність, щоб забезпечити її вплив.

Ця м’яка сила здається тим більш прийнятною, коли ми усвідомлюємо, що існує Міжнародний день йоги, який було визначено ООН, який проводиться щороку 21 червня з 2015 року.

Історія йоги показує її надзвичайну здатність адаптуватися до політичного та культурного контексту. Його глобалізація показує це яскравими доказами. Якщо йога не така, як йога Патанджалі, ті, хто її приймає, знаходять практику, яка знаходиться на півдорозі між фізичними вправами, медитацією та переорієнтацією на себе.