Католицька церква екс-пріора Андехів; Безшлюбність - це брехня життя; Генеральний Аугсбург
Ексклюзивні Заповіді безшлюбності та сексуального утримання застаріли, каже священик Ансельм Білгрі. Нестача священиків загрожує існуванню церкви.
Пане Більгрі, ви описуєте безшлюбність як брехню та католицьке лицемірство - чому?
Ансельм Білгрі: З одного боку, тому що безшлюбність неможливо прожити на 100 відсотків. Частка священиків, які насправді її зберігають, невелика. Гадаю, це, можливо, третина. Дві третини цього важко досягти. З іншого боку, ця вимога вже не є переконливою рисою сучасності. Традиційна сексуальна мораль католицької церкви стверджує: Секс лише у шлюбі та лише для батьків-дітей. Секс став занадто грішним. Ми маємо піти від цього.
Ви вступили до семінарії у 19 років - і самі страждали від безшлюбності?
Білгрі: Я не страждав. Коли я увійшов, я був схвильований і твердо переконаний, що можу зберегти безшлюбність. З часом ви побачите це більш реалістично. Також в монастирі може бути дуже самотньо. Кожен прагне до згуртованості, ніжності та фізичної близькості.
Ви присвячуєте свою нову книгу своїм "братам, яких пригнічує безшлюбність" - наскільки великий психологічний тягар?
Білгрі: Той, хто відчуває себе прив'язаним до традиційної сексуальної моралі Церкви, завжди почуватиметься винним. І це створює навантаження на психіку. Я впевнений, що є також багато тих, хто каже, що я більше не розцінюю це як гріх. Мій досвід полягає в тому, що пастора приймають у громаді, якщо він добре виконує свою роботу. Тоді неважливо, зберігає він безшлюбність чи ні. Але дамоклів меч завжди витає над ним.
У вашій книзі ваш співавтор Герд Хенгубер описує історії священиків, які розділяють ліжко між собою, які живуть таємно чи відверто у партнерстві або веселяться в закладах. Це загальноприйнятий спосіб обходу безшлюбності?
Білгрі: Всі знають про іншого, що вони також борються з безшлюбністю, але ви не говорите про це. Були здогадки і чутки. Але це замовчується, бо офіційно це не дозволяється.
Ця заповідь не походить з Біблії і не встановлена Ісусом. Звідки береться ця традиція?
Білгрі: Така ворожа тенденція існувала вже в античності та серед греків. З іншого боку, ця традиція походить від іудаїзму. Священикам в Єрусалимі довелося жити в безшлюбному віці під час храмової служби, оскільки вони боялись, що демони потраплять у тіло через сексуальність і таким чином роблять жертву недійсною. У християнстві ця концепція зросла до заборони шлюбу.
Церква втратила багато довіри через випадки жорстокого поводження - подумайте про це в контексті безшлюбності ?
Білгрі: У свої релігійні дні я також знаю кількох людей, які знущалися над студентами. Часто це не педофіли, а люди, які раптово втрачають свою сексуальність і пережили це на молоді, яка там є. Якби впав безшлюбність, люди змогли б нормально пережити свою сексуальність.
Чому ти написав книгу зараз усіх часів? Це пов’язано з орієнтованим на реформи Папою Франциском?
Білгрі: Так, тепер ви можете відкрито вирішувати такі питання. Вислів Папи Франциска говорить, що реальність передує ідеї. А реальність така, що безшлюбність означає, що священиків стає все менше. Конгрегації об’єднуються, залучаються іноземні священики, миряни отримують доручення керувати збором - але ніхто не нападає на гаряче залізо. Ви повинні це зробити зараз. Папа Франциск закликає єпископів пропонувати зміни.
Ансельм Білгрі - священик і відомий автор книг.
Ви справді вірите, що брак молодих талантів можна вирішити, пом'якшивши безшлюбність? У протестантської церкви є точно така ж проблема.
Білгрі: Доступ повинен змінитися принципово. Я не повинен припускати, що молода людина буде прагнути до священства після семи років гуманістичних досліджень. Я добре уявляю, що люди з сім'ями та роботою, які дуже віддані громаді, стануть священиками в майбутньому. Коли є можливість мати роботу та сім'ю та керувати збором збоку, священство втрачає вагу рішучого життєвого рішення.
Єдиною причиною браку священиків є безшлюбність ?
Білгрі: Він причина. Інша - секуляризація. Віра просто менш важлива. І третя - соціологічна. Раніше в католицьких сім’ях було п’ять-шість дітей, коли було зрозуміло, що принаймні один хлопчик чи дівчина ходили до монастиря. З двома дітьми це досить рідко сьогодні.
Що ви обіцяєте собі від папи Франциска ?
Білгрі: Я сподіваюся, що він дасть зелене світло для відмови від безшлюбності. Наступного року відбудеться Синод Амазонки, де відбудуться зустрічі єпископів Південної Америки. Я міг собі уявити, що в цьому напрямку буде поштовх.
Що ще довелося б змінити в церкві, щоб вона була придатною для майбутнього?
Білгрі: Ієрархічне мислення нарешті має зникнути. Ви все ще відчуваєте, що церква структурована зверху вниз. Вище папи, єпископи, священики та пастори, внизу віруючі. Але насправді все навпаки. Ми повинні думати знизу вгору. Ця ментальність ще не досягла розуму кожного. І звичайно, потрібно було б примирення між наукою та вірою. Народження і воскресіння діви потрібно пояснити таким чином, щоб сучасна людина могла прийняти це своїм науковим мисленням.
Людині Ансельм Білгрі, 1953 року народження, був монахом-бенедиктинцем, льохом і настоятелем монастиря Андехів. Сьогодні священик працює доповідачем, автором книги та тренером. "З усією любов’ю - чому католицька церква повинна звільнити безшлюбність", - опублікувала "Пайпер-Верлаг".